Прочёл сегодня статью Никиты Сюндюкова о «богозаменителях». Больше всего к ней подходит цитата Ж.-П. Сартра: «У человека в душе дыра размером с Бога, и каждый заполняет её, как может».
Так называемые новые религиозные движения (НРД) появились, главным образом, в XIX—XX вв., одновременно с упадком христианства в европейских странах. Тогда же начали свою экспансию экзотические и неестественные для западной цивилизации верования вроде кришнаизма.
М. Вебер пророчил «расколдовывание мира» — секуляризацию и демифологизацию общественного сознания. «Расколдованный» и «просвещённый» мир XX в. едва пережил подъём ужасающих идеологий модерна и две мировые войны. А уже наш век сохраняет почти античный панпсихизм — веру в одушевлённость Вселенной как таковой.
В качестве «богозаменителя» (причём обязательно с приставкой эрзац-) может выступать, в принципе, что угодно. Сциентизм, утопическая идеология, тоталитарная секта харизматичного лидера, культ собственного тела, раболепие перед деньгами, чинопочитание — всё это, пожалуй, проистекает из потребности человека во что-то верить.
Эта потребность абсолютно естественна, вот только с христианской позиции её назначение — восстановить нарушенные отношения между человеком и Богом. Правда, человек, идя по пути наименьшего сопротивления, выбирает удобную, а точнее «ленивую» веру, не предполагающую обязательств, дисциплины и каждодневного самосовершенствования, но и не дающую ничего взамен — ибо что можно получить взамен от холодной, тёмной пустоты?
@epigonous
Так называемые новые религиозные движения (НРД) появились, главным образом, в XIX—XX вв., одновременно с упадком христианства в европейских странах. Тогда же начали свою экспансию экзотические и неестественные для западной цивилизации верования вроде кришнаизма.
М. Вебер пророчил «расколдовывание мира» — секуляризацию и демифологизацию общественного сознания. «Расколдованный» и «просвещённый» мир XX в. едва пережил подъём ужасающих идеологий модерна и две мировые войны. А уже наш век сохраняет почти античный панпсихизм — веру в одушевлённость Вселенной как таковой.
В качестве «богозаменителя» (причём обязательно с приставкой эрзац-) может выступать, в принципе, что угодно. Сциентизм, утопическая идеология, тоталитарная секта харизматичного лидера, культ собственного тела, раболепие перед деньгами, чинопочитание — всё это, пожалуй, проистекает из потребности человека во что-то верить.
Эта потребность абсолютно естественна, вот только с христианской позиции её назначение — восстановить нарушенные отношения между человеком и Богом. Правда, человек, идя по пути наименьшего сопротивления, выбирает удобную, а точнее «ленивую» веру, не предполагающую обязательств, дисциплины и каждодневного самосовершенствования, но и не дающую ничего взамен — ибо что можно получить взамен от холодной, тёмной пустоты?
@epigonous