В День знаний размышляем о природе знания
Подумал, что будет символично выпустить этот текст сегодня, ведь речь идёт о том, как образование и практики нас формируют. Объединил и расширил ряд заметок, которыми прежде делился в этом канале.
Описания «пробуждённой мудрости» в буддизме явно выходят за пределы научного понимания когнитивных навыков. Однако могут ли накопленные данные о сетях мозга и исследования опытных практикующих хотя бы очертить возможные параллели?
С практической точки зрения нейронные корреляты могут служить не доказательством пробуждения, а ориентиром. Они помогают отличать здоровую неконцептуальность от просто отключённого контроля, видеть разницу между напряжённым самоконтролем и безусильным присутствием, распознавать, где мы всё ещё застряли на втором уровне — «я, который правильно практикует», — и куда указывает третья перспектива, где ум становится пустым от фиксаций и одновременно чрезвычайно точным и отзывчивым.
Вопрос о природе пробуждённой мудрости обретает новую актуальность в эпоху искусственного интеллекта. Ещё задолго до ИИ Джидду Кришнамурти сравнивал обыденный человеческий ум с машиной, противопоставляя механический интеллект (способность рассуждать, анализировать, сравнивать и создавать идеи) живому разумению (способность видеть целое и действовать без внутреннего разделения между мыслью, эмоцией и восприятием). Могут ли алгоритмы, социальные сети, гаджеты и ИИ окончательно закрыть для нас потенциал пробуждённого ума или, напротив, подтолкнуть к трансформации?
Читать текст
Подумал, что будет символично выпустить этот текст сегодня, ведь речь идёт о том, как образование и практики нас формируют. Объединил и расширил ряд заметок, которыми прежде делился в этом канале.
Описания «пробуждённой мудрости» в буддизме явно выходят за пределы научного понимания когнитивных навыков. Однако могут ли накопленные данные о сетях мозга и исследования опытных практикующих хотя бы очертить возможные параллели?
С практической точки зрения нейронные корреляты могут служить не доказательством пробуждения, а ориентиром. Они помогают отличать здоровую неконцептуальность от просто отключённого контроля, видеть разницу между напряжённым самоконтролем и безусильным присутствием, распознавать, где мы всё ещё застряли на втором уровне — «я, который правильно практикует», — и куда указывает третья перспектива, где ум становится пустым от фиксаций и одновременно чрезвычайно точным и отзывчивым.
Вопрос о природе пробуждённой мудрости обретает новую актуальность в эпоху искусственного интеллекта. Ещё задолго до ИИ Джидду Кришнамурти сравнивал обыденный человеческий ум с машиной, противопоставляя механический интеллект (способность рассуждать, анализировать, сравнивать и создавать идеи) живому разумению (способность видеть целое и действовать без внутреннего разделения между мыслью, эмоцией и восприятием). Могут ли алгоритмы, социальные сети, гаджеты и ИИ окончательно закрыть для нас потенциал пробуждённого ума или, напротив, подтолкнуть к трансформации?
Читать текст