И к селу, и к городу | Этнография и экскурсии с Эльвирой Гептинг

Сегодня на своем любимом народном рыночке помимо свеклы, моркови и огурцов купила у давно знакомой поозёрки вот такую баночку с буквами АБ на крышке.

Внимание, вопрос: что означают эти буквы?

Эту странную бетонную конструкцию новгородского Кремлевского парка как только в народе не именовали: и паук, и парус, но чаще всего – трусы. Теперь штука эта называется «Звездолет». И выглядит совсем иначе: до облезлой заброшенной советской арки добрался Андрей Огнев. Тот самый, который несколько лет назад подчинился воззванию явившегося ему во сне Садко и покрасил в золото и серебро новгородский фонтан. За что получил, как помните, уголовку. И, конечно, эта история не могла не войти в мою книжку «Новгородские мифы». Я там постаралась показать, что Садко для новгородцев – по-прежнему значимая личность, провоцирующая на рискованные действия ради преображения города.

Короче, недавно Андрей снова психанул😁. Не знаю, кто приснился ему в этот раз (может, Гагарин?), но не смог он вынести облезлости и бесхозности объекта, стоящего в центре города: два месяца реставрировал заброшенную арку за свой счет (потратил целых 50 тыщ). Внутри теперь звездное небо – синь с золотыми звездами.

Но Огнев не был бы Огневым, если бы ратовал только за красоту. Задумал он это место как световой портал, место исполнения благих желаний. И вчера я видела, как люди там уже стояли с воздетыми руками. То есть на наших глазах рождается народное святилище!🔮😁

Ну что, чистый дар городу, культурогенез или вандализм?

Вернулась с конференции «Женщины в сохранении… традиций». Говорила о том, как традиционная культура на Новгородчине оценивала и ковала женское тело.

Проект этот у меня еще в младенчестве, своих полевых данных мало, поэтому опиралась только на архивы Тенишева, экспедиционные отчеты НГОМЗ и НовГУ.
Получила ушат критики.

Главные 2 наезда:
1. Я впадаю в крайности, моя позиция чересчур жесткая. Ну что есть, то есть. Хотя крайности, я считаю, не сколько в моей оптике, а в самих архивах. Не я придумала про насильное выдавание замуж, насильное отдавание в люди, про сексуальные домогательства и насилие в отношении женщин. Наверное, моим критикам не понравились такие мои формулировки, как «нормализация насилия», «устранение субъектности» и пр., мол отдельные факты я экстраполирую на всю культуру. Но все же я описываю системные тенденции, а не утверждаю, что каждый отдельный опыт был таким. Я не акцентирую внимание на каких-то конкретных случаях, но выявляю устойчивые механизмы и нарративы, которые формировали отношение к женскому телу. Конечно, в реальной жизни были разные семьи и отношения. Но фольклор и архивные свидетельства, которые я привожу, фиксируют такую вот культурную норму общества. И если мы хотим понять, почему многие из этих представлений живы до сих пор, мы все же должны называть их без смягчений. Мягкий язык здесь был бы формой замалчивания.

2. Я использую «избитый» Тенишевский архив. Ну да, этот архив действительно в свободном доступе, но он отвечает на те вопросы, которые ему задают. Несколько десятков лет ему задавали вопросы про хозяйство и труд, использовали как источник этнографических фактов. Я спросила про женское тело. Кроме того, я соединяю архив Тенишева с фольклорными текстами, а также полевыми интервью начала 21 века. Это позволяет увидеть, как одни и те же механизмы работают на протяжении ста лет.

Короче, реакцией я не удивлена. Продолжу работать над темой в поле.

Дрейфы. Обожаю и практикую уже лет так 6. Этот метод позволяет каждый раз переоткрывать свой родной город и перевлюбляться в него снова и снова. Мы всякий раз дрейфим, используя разные стратегии: с помощью старых карт других местностей или же при помощи каких-то иных, заранее придуманных себе нелепых заданий (например, двигаться только за синим цветом или только туда, куда направит местный житель).

Но вот по готовым карточкам я никогда города не изучала. А сегодня в великолепном ZAMAN MUSEUM приобрела эту славную психогеграфическую игру с разными уровнями заданий блуждания по Уфе! А еще купила крутейший полевой дневник. Все в работе и личной жизни пригодится)

И медиация по этому чудо-музею была проведена на самом высоком уровне. На фото я выполняю задание по вписыванию себя экспонатом в выставку «Не спеши /заземлись / ашыкма».

У этого частного музея-посольства огромное множество важных проектов и исследований. Например, спецпроект «Нафиса» делает видимыми женские имена локальных художниц настоящего и прошлого.

В общем, они – крутые-крутые-наикрутейшие! Горячие рекомендасьоны!

Осиновый кол – товар, не нуждающийся в рекламе. Кому сувенир из Уфы?)

Прилетела я в Уфу, а Новгород здесь был раньше меня и поджидал.

В художественном музее Нестерова сотрудницы нас усердно направляют: «а теперь поднимитесь на 2 этаж, там живопись аж с 15 века»!
Ого, думаю: что же у них там за пятнашечка?

А пятнашечка, конечно же, новгородская. Благовещение. Похоже, самая древняя икона Уфы. Самая яркая. Самая экспрессивная! Ангел влетел в комнату так резко и восторженно, что чуть было не растянулся в шпагате) и явно напугал юную Марию. Даже кажется, что она вздрагивает..

Короче, новгородская икона висит в уфимском музее очень громко и заметно. И невозможно от нее уйти.
Только долго стоять, смотреть, обожать!

А еще там много всякой относительно современной живописи с Новгородом. Даже Антониев монастырь! Место моей работы, между прочим. Считываю намек: пора, мол, домой, к делам.
Ну уж нет, спасибо. Я задержусь: у нас же еще выездные заседания..

Плетусь вечером с трени привычными тропами, а по соседнему тротуару мне навстречу бежит… лиса!
Лиса! В городе! Бежит по тротуару! Тощая, но уверенная в себе (и в своем праве на город).

Я чот сначала знатно прифигела. А потом такая: да это же классическая трикстерша, ей положено пересекать границы, ломать установленный порядок и посредничать между мирами. Надеюсь, в свой лесной мир она вернется благополучно. Или ей надо содействовать?

Мой идеальный рабочий кабинет

Забежала сообщить, что презентация книги «Новгородские мифы» состоится 28 сентября в 16.30 в ауд. 1203 (Гуманитарный институт НовГУ, Антоново).

Вначале мы расскажем о прошлом и настоящем нашей лаборатории этнологии, покажем, как мы проводим экспедиции, какие темы разрабатываем, какие новые фильмы снимаем. А потом уже поболтаем о книге.

Вход свободный, но без паспорта вас не пропустят!

Поскольку произносить слово «змея» считается делом рискованным, в Новгородской области эту рептилию могут называть «гадище», «поганик», а еще – с помощью загадочного двухсоставного слова «шишли-выжли». Эта бессмыслица считается очень сильным средством воздействия на змею: звуковой магией якобы обеспечивается защита от опасности, исходящей от ползучих гадов.

Ну вот, теперь вы, вооружившись этой заумью, можете спокойно приходить на наш «змеиный квартирник», который состоится уже завтра в 19.00 в гостевом доме «Любава» (Великий Новгород, Михайлова ул., 2). Вход – донейшн (на проезд для наших артисток и артистов из СПб).

И да, возможно, полоз до завтра не выйдет из линьки. Тогда мы его не увидим. Зато на квартирнике будет забавный конкурс)

Чтобы вы не забывали, как вечерами может выглядеть Новгород. Ну и всегда стремились в него!

Фото 1: Церковь Жен-Мироносиц
Фото 2: Наша новгородская Санта-Барбара (тянется дольше, чем одноименный сериал, поэтому в кадр полностью не помещается)