▪Виктор Сергеев, Кирилл Коктыш и Иван Сафранчук предлагают переосмыслить веберовскую парадигму и обосновывают метафоро-когнитивный поворот — переход от анализа декларативных характеристик институтов к изучению онтологических установок политических систем. Такой подход, по мнению авторов, позволяет анализировать западные и незападные политические системы с общей исходной позиции и открывает новые возможности для понимания и прогнозирования политических процессов.

▪Ахмет Ярлыкапов и Александр Чечевишников исследуют неформальные исламские сети в современной России. На основе полевых исследований авторы показывают, как такие сети формируют сообщества, помогают решать практические задачи и создают альтернативные центры влияния. Они приходят к выводу, что изучение сетевого активизма необходимо для понимания реальной расстановки сил в мусульманских сообществах, где неформальные лидеры и горизонтальные связи нередко преобладают над официальной иерархией.

▪Владислав Воротников и Егор Сергеев рассматривают трансформацию школьного исторического образования в зарубежной Европе под влиянием политических и наднациональных факторов. Авторы показывают, как с 1990-х годов развивается «европеизация» исторического образования и формируются общеевропейские нарративы. По их оценке, распространение постмодернистского релятивизма, индивидуализма и фрагментация исторического знания снижают воспитательный потенциал дисциплины и формируют у учащихся искажённое представление о месте человека в истории.

▪Николай Силаев, Иван Бондарев, Иван Громяк анализируют социальные связи высшей бюрократии Таджикистана через сетевой граф, построенный на опыте совместной работы чиновников. Исследование показывает, что в сети практически отсутствуют клики, обычно ассоциируемые с патрон-клиентскими отношениями, зато отчётливо видны профессиональные сообщества, связанные с отдельными отраслями государственного управления. Характер карьерного продвижения чиновников, по выводам авторов, указывает скорее на кадровую бюрократию, чем на назначения, объясняемые личной лояльностью или родством.