Русской диаспоре посвящается
https://it2b-forum.ru/blogs/entry/252-%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9-%D0%B4%D0%B8%D0%B0%D1%81%D0%BF%D0%BE%D1%80%D0%B5-%D0%BF%D0%BE%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%89%D0%B0%D0%B5%D1%82%D1%81%D1%8F/Мы хотели бы провести ликбез по вопросу российской эмиграции и обсудить достаточно чувствительные темы взаимодействия с русской диаспорой. Отправной точкой этого труда стали многочисленные факты, показывающие незнание истории многими нашими согражданами, прежде всего о внутренней миграции в СССР и внешней миграции (эмиграции). Вторым решающим фактором стали данные о конфликте среди российской диаспоры за рубежом. Сегодня принято осуждать эмигрантов, наших соотечественников, которые в основном ассоциируются с эмигрировавшими гражданами творческих профессий, а также оппозиционной стратой нашего общества. Однако эти люди, негативно настроенные к стране, не являются единственными «русскими» за рубежом. Скажем больше, судить всех русских, оказавшихся за границами страны, не стоит, это только отдаляет большое количество наших граждан от материковой России. Начнём с Центральной Азии. Исторические волны: подавляющее большинство этнических русских в Центральной Азии поселилось во времена Российской империи и, что более важно, в советскую эпоху. Во времена СССР в республики ехали по распределению после университетов и институтов, поднимать целину и т. д. Непаханные земли осваивали в разных регионах: в Казахской ССР (больше всего — около 25,5 млн га), на Урале, в Сибири (Западная и Восточная), на Дальнем Востоке, в Поволжье. За период с 1989 по 2020 год численность русских в республиках Средней Азии (без учёта Казахстана) сократилась в 3 с лишним раза. Сегодня общая численность русских в Центральной Азии оценивается примерно в 4,7–4,8 млн человек. В 2022 году наблюдался умеренный приток россиян, ищущих экономические возможности, хотя правительства стран Центральной Азии сохраняют осторожность в отношении крупномасштабной российской иммиграции, чтобы избежать нарушения внутреннего этнического баланса. Костяк диаспоры — советские граждане и их потомки, настоящие патриоты СССР, которые в 1990-х столкнулись, по большому счёту, с предательством со стороны материковой России, отказавшей в паспортах и гражданстве потомкам, а также с единичным проявлением негатива со стороны новой волны релокантов в 2020-х годах. Латинская Америка (Аргентина, Бразилия, Чили и др.) Основополагающая диаспора состоит из «белых эмигрантов», бежавших от большевистской революции и Гражданской войны в России. Аргентина и Бразилия стали основными центрами для этих изгнанников. Священники часто являются потомками белых эмигрантов, местными латиноамериканскими новообращёнными или духовенством, получившим образование в семинариях РПЦЗ за рубежом (например, в США). Европа (Германия, Франция, Великобритания, страны Балтии, Грузия и др.) Исторические волны: включают белых эмигрантов (после 1917 года), эмигрантов из бывших советских республик Центральной Азии в 1990-х и 2000-х. Отношение к России. Здесь мы отмечаем поляризацию мнений: война на Украине вызвала серьёзные расколы внутри европейской диаспоры и среди духовенства. Причем пророссийская фракция подвергается атакам со стороны украинской диаспоры, представленной спасающимися от бусификации гражданами Украины: значительное число священников МП открыто продвигают идеологию «Русского мира», представляя конфликт как духовную борьбу и благословляя российскую армию. Пророссийская часть диаспоры сегодня не получает практически никакой осязаемой поддержки от России в таких конфликтах. А значит возникает потребность в разработке принципиально новых механизмов поддержки. Завершая, хотелось бы отметить, что несмотря на многочисленные усилия по работе с русской диаспорой, инструменты поддержки русских, татар, бурятов и др.этносов, меры поддержки могли бы быть расширены. Уверены, что при наличии подтверждённой лояльности и персоналий в диаспорах, сильным шагом стало бы право получать
