Совершенно случайно, вообще по религиоведческим делам копаясь во всяких неоязыческих общинах разного толка, наткнулся на феномены мерянской и кривичской идентичностей. До сих пор слегка моргаю сперва одним глазом, потом другим.
ЗНАЧИТСЯ. Меряне. Вообще-то тотально ассимилированный финно-угорский народ ярославских краёв, растворившийся в общерусском поле вместе с муромой и мещерой. Давненько. Веке этак в XI-XII их уверенная археология заканчивается, где-то до века XV ещё упоминаются какие-то деревни - "мерянские станы", дальше тишина. Сейчас собирается сообщество, целью которого является осознание в себе мерян и утверждения мерянской культуры на территории Ярославской области, соответственно. Главная святыня - Синий камень у Плещеева озера (видал, ничего так себе камушек, только туристов много). Переяславль-Залесский - исконно мерянский город. Андрей Боголюбский и Александр Невский были мерянами. Поскольку язык полностью утрачен, его необходимо реконструировать на основе других финно-угорских и говора местных торговцев-"офеней", которые хранили мерянскость в рассеянии.
Кривичи. Это Смоленск. Который сам по себе должен стать столицей отдельной кривичской республики. Потому что кривичи сохранили свою отдельную идентичность до XIX века, когда были насильственно ассимилированы. На самом деле, сколь мне известно, кривичи - это одно из архаичных славянских племён с некоторой балтской примесью, последние чёткие упоминания которого относятся ко временам Повести, блин, Временных Лет, и которые были даже не то что ассимилированы, а просто как-то втянулись по близости культур в общий котёл ещё где-то при Мономахе - да так, что и след их простыл, остались только топонимы и некоторая отдельность говора (который, впрочем, из других северо-западных говоров выделялся с трудом). Но опять же современное кривич-сообщество утверждает, что был то не говор, а язык, отличающийся от русского сильнее, чем украинский. Академик Зализняк, занимавшийся тамошними текстами, вообще не согласен, но кто ж его спросит.
Меня потрясает, что граждане готовы вот в это прям материально вкладываться. Собирают какие-то кикстартеры на возрождение погубленных империей - полностью, массаракш, воображаемых культур. Но в целом ладно, кой с этого вред, вроде как никакого. Я только хочу отметить, что в моём поколении в таких ситуациях как-то было более принято считать себя эльфами, гномами и волколаками, ёшки. Оно и попроще было, и требовало меньше социальных усилий.
Но теперь подчас задумываюсь, что хазарская гипотеза происхождения ашкеназов всё ещё недостаточно освоена, и надо бы как-то осознать идентичность, штоле. Может, и денег дадут. Заодно можно от спорного Израиля дистанцироваться.
#myrngwaur_история
#myrngwaur_общество
ЗНАЧИТСЯ. Меряне. Вообще-то тотально ассимилированный финно-угорский народ ярославских краёв, растворившийся в общерусском поле вместе с муромой и мещерой. Давненько. Веке этак в XI-XII их уверенная археология заканчивается, где-то до века XV ещё упоминаются какие-то деревни - "мерянские станы", дальше тишина. Сейчас собирается сообщество, целью которого является осознание в себе мерян и утверждения мерянской культуры на территории Ярославской области, соответственно. Главная святыня - Синий камень у Плещеева озера (видал, ничего так себе камушек, только туристов много). Переяславль-Залесский - исконно мерянский город. Андрей Боголюбский и Александр Невский были мерянами. Поскольку язык полностью утрачен, его необходимо реконструировать на основе других финно-угорских и говора местных торговцев-"офеней", которые хранили мерянскость в рассеянии.
Кривичи. Это Смоленск. Который сам по себе должен стать столицей отдельной кривичской республики. Потому что кривичи сохранили свою отдельную идентичность до XIX века, когда были насильственно ассимилированы. На самом деле, сколь мне известно, кривичи - это одно из архаичных славянских племён с некоторой балтской примесью, последние чёткие упоминания которого относятся ко временам Повести, блин, Временных Лет, и которые были даже не то что ассимилированы, а просто как-то втянулись по близости культур в общий котёл ещё где-то при Мономахе - да так, что и след их простыл, остались только топонимы и некоторая отдельность говора (который, впрочем, из других северо-западных говоров выделялся с трудом). Но опять же современное кривич-сообщество утверждает, что был то не говор, а язык, отличающийся от русского сильнее, чем украинский. Академик Зализняк, занимавшийся тамошними текстами, вообще не согласен, но кто ж его спросит.
Меня потрясает, что граждане готовы вот в это прям материально вкладываться. Собирают какие-то кикстартеры на возрождение погубленных империей - полностью, массаракш, воображаемых культур. Но в целом ладно, кой с этого вред, вроде как никакого. Я только хочу отметить, что в моём поколении в таких ситуациях как-то было более принято считать себя эльфами, гномами и волколаками, ёшки. Оно и попроще было, и требовало меньше социальных усилий.
Но теперь подчас задумываюсь, что хазарская гипотеза происхождения ашкеназов всё ещё недостаточно освоена, и надо бы как-то осознать идентичность, штоле. Может, и денег дадут. Заодно можно от спорного Израиля дистанцироваться.
#myrngwaur_история
#myrngwaur_общество