Медиа НИТЬ


Гео и язык канала: Россия, Русский
Категория: Религия


Концентрация смыслов сообщества «Нить».
Мы говорим о живом слове, красоте Церкви, культуре и жизни человека в цифровую эпоху.
Все онлайн-площадки проекта: https://taplink.cc/nit.media
Наш сайт: https://nit.media/

Связанные каналы

Гео и язык канала
Россия, Русский
Категория
Религия
Статистика
Фильтр публикаций




Бог жил дома

Разобраться с работой. Приготовить ужин. Уложить ребёнка. Когда-нибудь появится время на духовную жизнь.

До выхода на проповедь, до учеников и толп страждущих людей и у Христа были долгие годы дома. Лука сообщает о Его годах жизни до проповеди и о его отношениях с родителями почти буднично: «был в повиновении у них», то есть жил дома и помогал родителям. Мы переворачиваем страницу Евангелия, а Он проживает годы.

Протопресвитер Александр Шмеман в последней проповеди благодарит Бога за детей, которые учат славить Его «в радости, движении и святой возне».

Что, если часть жизни, которую мы довольно часто считаем помехой настоящей жизни, духовной жизни, имеет непосредственное отношение к святости?

И как об этом говорить, чтобы измученный бытом человек не услышал очередное «потерпи»?

«Бог жил дома» — новая статья «Нити» о Назарете, повторяющейся заботе и жизни, которую мы всё собираемся начать.

Подробнее на сайте

Нить


«Бери от жизни всё»

Мы редко слышим в этом призыве что-то опасное. Но попробуем подставить вместо «всего» любовь. Её тоже можно взять?

Голодный мальчик стоит перед двумя птицами, которых охотник оставил для него на земле. Мужчина жестами показывает: забирай. Но мальчик отступает и протягивает раскрытые ладони. Он ждёт, чтобы ему дали еду в руки. Даже голод не заставляет его стереть разницу между «взять» и «принять».

Рон Ролхайзер видит в этом жесте ключ к истории Адама и Евы: они присвоили то, что предназначалось им в дар. Читаем его колонку о первородном грехе — и о нашей жажде обладать даже тем, что живёт лишь на свободе. Любовью. Другим человеком. Самой жизнью.

Читать на сайте

Нить


Мирянин — человек Божий

Иногда собственное место в Церкви начинает определяться тем, чего у нас нет.
Но слова «вы — род избранный, царственное священство» обращены ко всей общине. Мы уже находимся внутри этого «вы».

У такой принадлежности есть неожиданное следствие: её не нужно отрабатывать полезностью. Человек остаётся частью Церкви и тогда, когда болен, растерян, ничего не организует и может только принять помощь.

Умеем ли мы любить такого человека и таким? И позволяем ли себе самим нуждаться в других?

Мирянин — человек Божий — новая статья «Нити» о достоинстве, которое мы получили раньше, чем успели его заслужить. И об ответственности, которая из него вырастает.

Читать на сайте

Нить




О благословении границ

Чужая свобода — тоже граница, причем иногда самая неудобная. Другой человек может не разделять наших желаний, не вписываться в наши планы, сказать совсем не то, что мы ожидали. Преодолеть такую границу означало бы подчинить его себе.

Хочется верить, что любые ограничения однажды удастся снять. Техника даёт для этой надежды немало оснований, но и скептикам здесь есть над чем задуматься: Хольгер Цаборовски замечает, как часто мы проводим предел допустимого прогресса ровно за теми достижениями, которыми ещё можем воспользоваться сами.

Перевели для «Нити» его эссе «О благословении границ». В библейском рассказе Бог творит мир, проводя Свои границы. Некоторые наши границы помогают жизни состояться; другие унижают человека и требуют разрушения. Но самое трудное начинается там, где приходится различать их в собственной жизни.

Читать на сайте

Нить


НИТЬ х Музыкальный салон

Московская Русь в лицах: концерт-лекция в пространстве «Руфъ»

В воскресенье, 11 октября, в пространстве «Руфъ» вместе с проектом «Музыкальный салон» попробуем услышать Московскую Русь в новом исполнении.

Музыкальный салон возрождает традицию, которая когда-то была сердцем русской культуры. Салон — это круг людей, которые собрались вместе, чтобы слушать и думать. Раньше салоны проходили чаще. Творческие люди встречались, пели и играли на музыкальных инструментах, говорили о том, что они проживали.

Тема вечера: «Московская Русь в лицах». В программе 18 произведений, которые исполнят солисты и хор проекта.

Наш салон — это поиск соединения архаичного и нового. Мы пытаемся вернуть музыке то, что у неё пытались отнять: живую встречу.

Ждём вас в пространстве «Руфъ» храма Святителя Николая Чудотворца на Трёх Горах.

Ведущая вечера: Серафима Муравьёва

Когда: воскресенье, 11 октября в 17.00
Где: пространство «Руфъ»

Вход по предварительной регистрации по ссылке. Места ограничены.

Нить


Бог есть любовь, но что это значит в понедельник?

Мы часто говорим, что Бог есть любовь. Звучит красиво, но что это значит, когда ты стоишь на кухне в семь утра и ненавидишь весь мир, потому что не выспался?

Любовь — это не то, что Бог чувствует. Это то, что Он делает для нас. Он любит не за что-то, но вопреки, по Своей воле. Это Его личный выбор. И нас Он призывает к тому же.

Мы привыкли думать, что любовь — это сильная, созидательная эмоция, похожая на эйфорию. Но Бог не эмоционален. Он верен. Он не ждёт, пока мы станем достойными. Он любит человека сейчас, таким, какой он есть.

На этой неделе говорим о любви как о решении. О любви, которая не зависит от погоды. О любви, которая начинается с выбора.

Вопрос этой недели: Что для вас любовь — чувство или решение?

Нить

701 1 14 7 34

Нить недели

В понедельник мы начали разговор о смирении и гордости, а позже Тео Янсен показал своих «пляжных зверей», которые учатся ходить без помощи своего создателя. Оба сюжета ведут к разговору, который позволяет увидеть свою историю, другого человека и будущее Церкви такими, какие они есть, прежде чем пытаться их исправить.

О чём писали

— В «Невозможном смирении» разбираемся, почему его нельзя выработать по чек-листу и как перестать жить напоказ, когда соцсети поощряют именно это.

— Тео Янсен собирает из пластиковых трубок «пляжных зверей», которые шагают под действием ветра. Художник пытается понять Творца, но амбиции приводят его к смирению.

— Одиннадцать учеников получили поручение идти ко всем народам. В большом редакционном тексте спрашиваем, какого будущего хотим для христианства и готовы ли впустить в него новых людей.

— Регент Анастасия Харькова рассказывает о «молитвенных тусовках» в три часа ночи, одиночестве молодых матерей и хоре, который помог ей вернуться к полноценной церковной жизни.

— В переведённом эссе протоиерей Стивен Фримен начинает разговор о грехе с пациента, который кашляет кровью. Выяснить, кто виноват в болезни, ещё не значит помочь человеку дышать.

Что делали

В субботу побывали на Московской независимой книжной ярмарке и выставке «Это всё» проекта «После иконы», а вечером вместе молились на богослужении в Никольском храме на Кленниках.

29 сентября в Петербурге на встрече сообщества говорили о христианском взгляде на работу, какие смыслы мы вкладываем в своё дело и какие истории в разное время меняли наш взгляд на жизнь.

1 октября в Петербурге говорили о вере в нашей повседневности. Разговор получился очень личным: участники делились историями из жизни, дискутировали.

И ещё

— В начале недели подвели итоги осенней акции. Спасибо всем, кто участвовал и следите за каналом. Скоро мы вернёмся с новыми подарками и акциями от наших друзей.

— Напоминаем о нашей еженедельной рассылке: по воскресеньям вам будет приходить письмо «Нити» с книгой, авторским материалом, отрывком из Евангелия и небольшим делом на неделю. Читать будем вместе. Подписывайтесь, чтобы не пропустить первое письмо.

Нить


Грех — не юридическая проблема

Вы кашляете кровью и едва можете дышать. Врач выясняет, что вы никогда не курили, правильно питались и занимались спортом. «Вашей вины здесь явно нет, так что я бы особенно не тревожился», — заключает он. Но вы по-прежнему задыхаетесь.

С такой сцены отец Стивен Фримен начинает разговор о грехе. Вопрос «А это грех?» заставляет его чувствовать себя юристом. Пока мы выясняем, какое правило нарушено и кто виноват, можно упустить главное: что происходит с человеком? Что в нём разрушается — и как вернуть ему жизнь?

Перевели для «Нити» эссе «Грех — не юридическая проблема». В нём есть различие, от которого зависит весь наш взгляд на Бога: «Я убью тебя» — угроза. «Ты умрёшь» — предупреждение. Христос принимает нашу умирающую природу и входит в саму смерть, чтобы вывести нас к жизни.

Подробнее на сайте

Нить


Мама говорила ей: «Настя, собирайся, идём» — и Настя первая бежала одеваться. Куда — неважно: она знала точно, что будет что-то хорошее.

Сейчас Анастасия Харькова — регент, старшая из девяти детей — считает, что наши отношения с Богом повторяют отношения с родителями. У кого отец был тираном, у того и Бог наказывает за каждый грех. Она ничего не просит и ничего не ждёт. По её словам, ей всё даётся легко; единственное, о чём она просила по-настоящему, — вернуть голос в семнадцать лет.

Поговорили о том, что такое «молитвенные тусовки» и зачем целый год звонить друзьям в три часа ночи ради полунощницы, почему без Церкви человек может превратиться «в пепел», и как звучит отпевание в храме, где их бывает до пятидесяти в день.

Читать интервью на сайте

Нить

2k 1 28 2 85

С редакцией «Нити» активно готовимся к запуску нашей рассылки

Первое письмо получается содержательным, будет что почитать, что послушать, над чем подумать и что попробовать за неделю.

Здорово, что можно вот так, через небольшое воскресное письмо, немного потревожить свою христианскую совесть. Прочитать и спросить себя: а как у меня с этим? И взяться за что-нибудь вполне конкретное. Мы тоже будем пробовать вместе с вами.

Подписывайтесь на нашу еженедельную рассылку, чтобы получить первое письмо.

Нить


Станет ли христианство мейнстримом?

В конце Евангелия от Матфея одиннадцать учеников получают поручение идти ко всем народам и научить весь мир. Между этими двумя масштабами одиннадцати простых рыбаков и мирового учения Христа и живёт Церковь.
Мы можем так привыкнуть к роли «святого меньшинства», что перестанем ждать новых людей в Церкви. Можем настолько захотеть всеобщего признания, что начнём измерять верность Христу собственной популярностью.

А какое будущее мы вообще готовы предложить миру?

Когда-то о христианском богословии спорили, покупая хлеб на рынке. В восточной Римской империи в эпоху Византии только и разговоров было, что о богословии учения о Христе. А может ли христианство снова стать большой силой мысли и жизни — рождать великую культуру, влиять на наше представление о человеке, помогать создавать то, чего ещё не было?

Мы хотим такого будущего. И нам придётся до него вырасти.

Станет ли христианство мейнстримом? — новая статья «Нити» о вере, которой тесно в отведённом ей углу.

Читать на сайте

Нить




Почему ниневитяне вдруг поверили человеку, которого видели впервые и который говорил им о Боге, им неизвестном?

Писание об этом молчит. Толкователи предполагают, что они узнали, что с ним случилось. А возможно, три дня в рыбьем чреве оставили следы и на теле — желудочный сок своё дело сделал, и вид у пророка Ионы был уже не вполне человеческий. Такое зрелище само по себе заставит выслушать историю.

Иона, пишет священник Иоан-Лучан Раду, пророчествовал не речью, а собственным мучительным опытом — и сделал это яснее, чем сделал бы словами.

В статье выстроена симметрия, которую заметил ещё Блаженный Августин. С корабля в чрево рыбы, в бездну моря. С Креста во гроб, в бездну смерти. И там и там — ради тех, кто остался в пучине.

Читать на сайте

Нить


Красота, которой можно верить

Мы можем долго любоваться старческим лицом на прекрасной картине или хорошей фотографии, и не дать пожилому человеку закончить рассказ, раздражаясь его медлительностью.

Чувствительность к красоте ещё не гарантирует чувствительности к человеку.
Ученики восхищаются зданиями Храма, но Христос отвечает: «не останется здесь камня на камне». Даже такое великолепие не даёт оснований считать, что всё благополучно.

В новой статье спрашиваем себя: что из нашего красивого держится на правде? И найдётся ли у нас место для человека, чья жизнь пока никак не складывается в красивую историю?

Читать на сайте

Нить



873 0 11 3 27

Тело символов

Мы легко говорим о «главе» преступной шайки или о «правой руке» начальника. А если назвать себя глазом или ухом тела Христова? Тут и гордыня, и прелесть разом.

Жан-Луи Кретьен разбирает, как апостол Павел говорит о Церкви как о теле. Он показывает, что привычная логика здесь перевёрнута. Не природное тело объясняет Церковь, а тело Христово преображает саму нашу телесность.
Заодно выясняется, что размышление о Церкви как о теле невозможно без Песни песней, а нищие у дверей храма лечат нас от язвы презрения сильнее, чем хирург.

Читать на сайте

Нить


Благодарим всех, кто участвовал в нашей осенней акции!

Скоро вернёмся к вам с новыми подарками и акциями от наших друзей.

Поздравляем победителей и желаем уютной, вдумчивой и насыщенной осени!

Нить



Показано 20 последних публикаций.