В повседневной речи, когда говорят об объектах, чаще всего имеют в виду какие-либо конкретные штуки, с которыми некто – субъект – производит те или иные манипуляции. Но в психоанализе использование слова «объект» отличается несколькими существенными нюансами.
Во-первых, в психоаналитическом дискурсе объект — это, в первую очередь, не конкретная вещь, а эпистемологическая конструкция, абстракция, позволяющая задавать аксиоматику и строить гипотезы. В этом отношении психоаналитический «объект» напоминает «точку» геометрии. Наиболее полное выражение эта аналогия получает в лаканианском психоанализе, который известен своей тягой к использованию элементов из математики и формальной логики.
Во-вторых, если расхожее понимание, наследующее традиции новоевропейского рационализма, предполагает жесткое разделение субъекта и объекта (на эту тему есть уже классическая работа Лекторского), их оппозицию и некоторую первичность первого, то с точки зрения психоанализа субъект формируется исключительно в поле отношений с объектами.
В этом смысле психоаналитический «объект» смыкается с философской категорией Другого. Объект — в первую очередь, материнский объект, инцестуозный объект — первичен по отношению к какой-либо субъектности, она формируется вокруг разрыва с ним. Можно вспомнить «Вещь» Хайдеггера: образ чаши, которая ваяется вокруг пустоты. Более того, с этой перспективы конкретные физические объекты, которыми человек оперирует в повседневной жизни, в значительной степени всегда являются конструктами, результатами дифференциации этого первичного Другого, они несут на себе его след. Критические сбои в ранних отношениях приводят к невозможности адекватного взаимодействия с предметами.
Не вдаваясь в подробности, можно сказать, что фундаментальный принцип теории объектных отношений (в настоящий момент фактически являющейся господствующей психоаналитической парадигмой, объединяющей множество течений от кляйнианской и, с некоторыми оговорками, лаканианской школ до эго-психологии Кернберга и реляционного психоанализа) заключается в том, что всякое человеческое существование детерминировано отношениями с значимыми Другими, а любая автономия иллюзорна.
#Entwurf
Во-первых, в психоаналитическом дискурсе объект — это, в первую очередь, не конкретная вещь, а эпистемологическая конструкция, абстракция, позволяющая задавать аксиоматику и строить гипотезы. В этом отношении психоаналитический «объект» напоминает «точку» геометрии. Наиболее полное выражение эта аналогия получает в лаканианском психоанализе, который известен своей тягой к использованию элементов из математики и формальной логики.
Во-вторых, если расхожее понимание, наследующее традиции новоевропейского рационализма, предполагает жесткое разделение субъекта и объекта (на эту тему есть уже классическая работа Лекторского), их оппозицию и некоторую первичность первого, то с точки зрения психоанализа субъект формируется исключительно в поле отношений с объектами.
В этом смысле психоаналитический «объект» смыкается с философской категорией Другого. Объект — в первую очередь, материнский объект, инцестуозный объект — первичен по отношению к какой-либо субъектности, она формируется вокруг разрыва с ним. Можно вспомнить «Вещь» Хайдеггера: образ чаши, которая ваяется вокруг пустоты. Более того, с этой перспективы конкретные физические объекты, которыми человек оперирует в повседневной жизни, в значительной степени всегда являются конструктами, результатами дифференциации этого первичного Другого, они несут на себе его след. Критические сбои в ранних отношениях приводят к невозможности адекватного взаимодействия с предметами.
Не вдаваясь в подробности, можно сказать, что фундаментальный принцип теории объектных отношений (в настоящий момент фактически являющейся господствующей психоаналитической парадигмой, объединяющей множество течений от кляйнианской и, с некоторыми оговорками, лаканианской школ до эго-психологии Кернберга и реляционного психоанализа) заключается в том, что всякое человеческое существование детерминировано отношениями с значимыми Другими, а любая автономия иллюзорна.
#Entwurf