Русские древности

Иван Егорович Забелин (1820–1909) - выдающийся русский историк, археолог, подвергал сомнению теорию об ираноязычности скифов и сарматов. В своей книге "История русской жизни с древнейших времен" он писал:

"В последнее время в лингвистической науке водворилось мнение, почитаемое за непогрешимую историческую истину, что весь черноморский юг Русской равнины от Дона до самого Дуная был занят племенами иранского происхождения и потому все савроматы и сарматы оказались иранцами.

Это неопровержимо основано главным образом на многочисленных каменных греческих надписях с варварскими именами, найденных в особом количестве на местах древнего Танаиса и представляющих также в особом количестве все имена иранского склада.

Однако следует ли принимать эти только городские камни в доказательство той новоустановленной истины, что вся область нашего Черноморского юга оглашалась одним только иранским языком, была заселена одними только иранскими племенами. Камни свидетельствуют только, что написанные на них имена принадлежали горожанам Танаиса, а горожанами этого торжища были торговцы и промышленники от разных народностей, от разных мест и стран.

Преобладали в них иранцы потому, что это торжище было восточное и в него стекались главным образом промышленные люди Востока, в особенности персы и их соседи, а также кавказские племена, не упоминая об армянах, евреях и пр. Камни указывают только на обывателей города и нисколько не указывают на обитателей всей страны, ее рек, лесов и т. д. Между тем это лингвистическое нашествие иранства на наши южные края доводит свои утверждения до того, что и наши скромные геродотовские пахари на Киевском Днепре являются тоже иранцами.

Конечно, после того необходимо спросить здравый смысл, жило ли в этих краях на Дону, на Днепре, на Буге и Днестре, жило ли, являлось ли здесь когда-либо славянство, как и куда исчезло бесчисленное иранство, оставив на своих местах одни лишь славянские племена, внезапно упавшие, по-видимому, с неба не ранее VI века по Р.Х., как еще и до сих пор утверждают некоторые ученые".

Русские древности

В качестве почетного гостя в форуме "Скифская Пруссия" принял участие вице-адмирал Александр Иванович Бражник. Об этом событии он написал в своем блоге:

"2.10.26г. в замке Романовском Калининградской области состоялась конференция, посвященная Истории государства русского со времён скифов - наших прородителей с древних времён обитавших на территории России, занимавшихся земледелием, скотоводством и защищавших свои земли от набегов алчных соседей.

В ходе конференции были приведены доказательства истоков наших народов населявших наши земли, в том числе нынешние земли Калининградской области. Научные труды собравшихся доказывают, что история России древнее Римской империи и древней Греции, хотя некоторые зарубежные историки пытаются доказать, что Русь появилась лишь в 9-10 веке, то есть с момента Крещения Руси — принятия ею христианства в качестве официальной религии Древнерусского государства.
И это неслучайно, этим они хотят доказать свои права на отдельные территории России, якобы с древних времён им принадлежащие.

Историков на конференцию собрал руководитель Калининградского отделения Всемирного русского народного собора, участник СВО Святослав Анатольевич Галанов, поделившийся своими научными изданиями и прочитавший лекцию посвященную скифам. В конференции участвовали представители из различных регионов России в том числе москвичи, петербуржцы и даже представители Белоруссии.

Руководитель Калининградского отделения Академии военных наук, председатель Совета ветеранов Военно-Морского флота вице-адмирал А. Бражник".

Русские древности

Рус-викинг

Джоан Франческ Оливерас Паллеролс
цифровой художник и иллюстратор

Описание автора:

Рус-викинг на Волге (X век). Рисунок примерно соответствует описанию арабского летописца из Багдада Ахмада ибн Фадлана, который столкнулся с русами во время своего дипломатического путешествия в Волжскую Булгарию, на территории современной западной России.

По словам Ахмада ибн Фадлана, русы были "ростом с финиковые пальмы, светловолосые и румяные" и не носили туник, а ходили с обнаженным торсом, в одних штанах и плаще (который я не стал изображать, чтобы татуировки были более заметны).

Русские татуировки?
Я сделал две версии: одну без татуировок (что безопаснее), а другую, более гипотетическую, — с татуировками. Ахмад ибн Фадлан предполагал, что русы были покрыты с головы до ног темно-зелеными или темно-синими узорами, напоминающими деревья (возможно, он имел в виду абстрактные формы в скандинавском искусстве). Эта неоднозначная цитата может относиться к татуировкам или к чему-то другому (альтернативные теории варьируются от раскраски тела до вышивки на одежде или даже украшенных ножен меча - все они имеют право на существование).

Существуют разные современные переводы этой цитаты арабского летописца на английский язык. В одном из таких переводов встречается слово "татуированный" - термин, который не использовал оригинальный арабский автор и который вызвал некоторое недопонимание (не только потому, что слово "татуировка" имеет полинезийское происхождение, но и потому, что Ахмад не использует даже арабский эквивалент этого слова, что вызывает подозрения).

Кроме того, можно предположить, что Ахмад ибн Фадлан был знаком с практикой нанесения татуировок, поскольку в исламском мире сохранились некоторые доисламские племенные традиции нанесения татуировок, а сама эта практика считается в исламе харамом. Так почему же он так неоднозначно описывает татуировки русов и не осуждает их? 

Вам решать, достаточно ли у вас доказательств в пользу существования рунических татуировок. Тем не менее доказательств существования татуировок в Скандинавии эпохи викингов практически нет.

Если у некоторых русов были татуировки, то, возможно, они переняли эту практику у какого-то евразийского народа во время своих походов на Восток. Можно предположить, что если бы у норвежцев, датчан или шведов были татуировки, христианские монахи по всей Европе использовали бы эти языческие знаки на теле как повод для еще большей демонизации викингов.

Ссылки:
- Меч по образцу Дмитрия Храмцова, найденный на территории Украины.

- Длинный нож из Гнездова, имеющий параллели в Прибалтике и Швеции.

- Мадьярский (венгерский) поясной кошелек "Тарсоли" с бронзовыми аппликациями, найденный в Шестовице (Украина).

Изысканные восточные мешочки такого типа были предметом роскоши у русичей и даже у некоторых шведов. Обратите внимание, что я сделал его меньше, чем огромные реплики, которые носят большинство современных реконструкторов, потому что, в отличие от нас, в раннем Средневековье у них не было гигантских смартфонов.

- Мешковатые штаны основаны на знаменитой находке из Хедебю (немецкая часть Ютландии), а также на многочисленных изображениях на рунических камнях и других артефактах, в основном из Швеции. Судя по всему, это наиболее современная интерпретация мешковатых штанов из Хедебю, гораздо более плиссированных, чем те, что носят большинство современных реконструкторов.

- Пояс в мадьярском стиле из Киева, Украина. Еще одним популярным экзотическим предметом у русов были нарядные пояса венгерского или евразийского производства.

- Пояс для подвешивания меча с пряжкой и фурнитурой из Бирки, Швеция.

- Исламская серебряная монета (дирхам), носимая как ожерелье. Исламские монеты в огромных количествах находят на стоянках эпохи викингов по всей Европе, их часто носят как подвески.

Русские древности

1 октября 1912 года в Петербурге родился выдающийся ученый, историк и философ Лев Николаевич Гумилев.

В своем интервью, данном им в 1992 году, уже после распада СССР, журналу "Социум", Лев Николаевич Гумилев предрек:

"Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только через евразийство".

Русские древности

30 сентября - День воссоединения Донецкой и Луганской народных республик, Херсонской и Запорожской областей с Россией.

Территория этих регионов является сакральной для нашей страны. В древности она являлась сердцем скифского мира, именно здесь обитал народ царских скифов, здесь находятся и богатейшие царские курганы.

С возвращением этих регионов Россия в полной мере стала преемницей Великой Скифии.

С праздником!

Русские древности

27 сентября Православная Церковь отмечает День памяти святителя Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского (347-407).

В акафисте святителю (акафист -
это хвалебно-благодарственное песнопение) есть такие слова:

"Ра́дуйся, го́тфов и ски́фов просвети́телю; ра́дуйся, богоукрепле́нный пра́вды ревни́телю".

Далее эти слова раскрываются более подробно:

"Вся́к язы́к спасти́ хотя́, пропове́дники Ева́нгелия ко ски́фом, пра́отцем на́шим, посла́л еси́, Иоа́нне, из Константи́на гра́да, в не́мже хра́м во и́мя Апо́стола Па́вла созда́л еси́ го́тфом, да и ти́и, е́ресь а́риеву отве́ргше, правосла́вными усты́ пою́т Бо́гови: Аллилу́иа".

В переводе на современный русский язык это звучит так:

"Всякий народ спасти хотя, проповедников Евангелия к скифам, праотцам нашим, послал Иоанн из Константинополя, в нем же храм во имя апостола Павла создал готам, и они, ересь ариеву отвергши, православными устами поют Богу: Аллилуйа".

Здесь подчеркивается, что благодаря трудам Иоанна Златоуста многие готы и скифы отвергли арианство и приняли православие. А про каких скифов и готов идет речь?

В Житии святителя сказано, что он "просветил скифов, живших по Дунаю". Это проливает свет на слова акафиста, где скифы названы "праотцами нашими". По распространенной в древнерусских источниках версии предками славян считались именно дунайские скифы.

Готы же, о которых идет речь в акафисте, находились на службе у византийского императора и жили в Константинополе. После того как в 398 году Иоанн стал константинопольским архиепископом, он активно занимался проповедью среди этих готов, часть которых придерживалась язычества, а часть - арианства. Для храма святого Павла, расположенного в готском районе Константинополя, святитель рукоположил готских православных священников, и Евангелие здесь читалось на их родном языке.

Кроме того, Иоанн Златоуст уделял большое внимание и крымским готам. Для них он рукоположил первого православного епископа - Унилу.

"Ра́дуйся, я́ко в земли́ ски́фстей дне́сь и́мя твое́ прославля́ется; ра́дуйся, я́ко во и́мя твое́ це́ркви Бо́жия зде́ воздвиза́ются".

Русские древности

24 сентября - День Государственного герба и Государственного флага Республики Крым.

Флаг и герб являются государственными символами Крыма начиная с 24 сентября 1992 года.

Основной фигурой, изображенной на гербе, является легендарный грифон - полуорел-полулев. Почему именно он стал символом Крыма?

Грифон непосредственно связан со всей историей Крымского полуострова. Впервые в Северном Причерноморье еще в первой половине I тысячелетия до н.э. грифона стали изображать скифы. По их поверьям, это мифическое существо охраняло золотые залежи. Одно из древнейших изображений грифона на территории Скифии (ок.500 г. до н.э.), выполненное на костяной пластине, было найдено именно в Крыму при раскопках города Нимфея, в окрестностях современной Керчи.

Затем грифон в качестве герба появляется на монетах Боспорского царства - государства, созданного в Северном Причерноморье скифами-савроматами и греческими поселенцами в середине I тысячелетия до н.э. и существовавшего до начала VI века н.э., столицей которого был крымский город Пантикапей (совр. Керчь).

Далее грифон становится гербом Крымского ханства, существовавшего с 1441 по 1783 год. Во "Всемирной географии" Дюваля Д'Абвиля (1676г.) есть изображение этого герба с описанием: "три черных грифона с красным вооружением в золоте".

После вхождения Крымского ханства в 1783 году в состав Российской империи и его преобразования в Таврическую губернию гербом этой губернии становится херсонесский двуглавый орел, также как и грифон, непосредственно связанный с древней историей Крыма. Грифон же переходит на герб основанного в том же 1783 году Севастополя.

В СССР, уступив место новой советской символике, старая российская геральдика исчезает. На 70 лет вместе с ней исчезает и крымский грифон, а возвращается он на герб Крыма 24 сентября 1992 года.

Таким образом, современный крымский герб имеет не 30-летнюю, а как минимум 2500-летнюю историю! С прадником!

1. Современный герб Крыма
2. Скифская костяная пластина (ок.500 г. до н.э., Крым)
3. Монета Боспорского царства
4. Герб Крымского ханства
5. Герб Севастополя (Российская империя)

Русские древности