27 сентября Православная Церковь отмечает День памяти святителя Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского (347-407).
В акафисте святителю (акафист -
это хвалебно-благодарственное песнопение) есть такие слова:
"Ра́дуйся, го́тфов и ски́фов просвети́телю; ра́дуйся, богоукрепле́нный пра́вды ревни́телю".
Далее эти слова раскрываются более подробно:
"Вся́к язы́к спасти́ хотя́, пропове́дники Ева́нгелия ко ски́фом, пра́отцем на́шим, посла́л еси́, Иоа́нне, из Константи́на гра́да, в не́мже хра́м во и́мя Апо́стола Па́вла созда́л еси́ го́тфом, да и ти́и, е́ресь а́риеву отве́ргше, правосла́вными усты́ пою́т Бо́гови: Аллилу́иа".
В переводе на современный русский язык это звучит так:
"Всякий народ спасти хотя, проповедников Евангелия к скифам, праотцам нашим, послал Иоанн из Константинополя, в нем же храм во имя апостола Павла создал готам, и они, ересь ариеву отвергши, православными устами поют Богу: Аллилуйа".
Здесь подчеркивается, что благодаря трудам Иоанна Златоуста многие готы и скифы отвергли арианство и приняли православие. А про каких скифов и готов идет речь?
В Житии святителя сказано, что он "просветил скифов, живших по Дунаю". Это проливает свет на слова акафиста, где скифы названы "праотцами нашими". По распространенной в древнерусских источниках версии предками славян считались именно дунайские скифы.
Готы же, о которых идет речь в акафисте, находились на службе у византийского императора и жили в Константинополе. После того как в 398 году Иоанн стал константинопольским архиепископом, он активно занимался проповедью среди этих готов, часть которых придерживалась язычества, а часть - арианства. Для храма святого Павла, расположенного в готском районе Константинополя, святитель рукоположил готских православных священников, и Евангелие здесь читалось на их родном языке.
Кроме того, Иоанн Златоуст уделял большое внимание и крымским готам. Для них он рукоположил первого православного епископа - Унилу.
"Ра́дуйся, я́ко в земли́ ски́фстей дне́сь и́мя твое́ прославля́ется; ра́дуйся, я́ко во и́мя твое́ це́ркви Бо́жия зде́ воздвиза́ются".
Русские древности
В акафисте святителю (акафист -
это хвалебно-благодарственное песнопение) есть такие слова:
"Ра́дуйся, го́тфов и ски́фов просвети́телю; ра́дуйся, богоукрепле́нный пра́вды ревни́телю".
Далее эти слова раскрываются более подробно:
"Вся́к язы́к спасти́ хотя́, пропове́дники Ева́нгелия ко ски́фом, пра́отцем на́шим, посла́л еси́, Иоа́нне, из Константи́на гра́да, в не́мже хра́м во и́мя Апо́стола Па́вла созда́л еси́ го́тфом, да и ти́и, е́ресь а́риеву отве́ргше, правосла́вными усты́ пою́т Бо́гови: Аллилу́иа".
В переводе на современный русский язык это звучит так:
"Всякий народ спасти хотя, проповедников Евангелия к скифам, праотцам нашим, послал Иоанн из Константинополя, в нем же храм во имя апостола Павла создал готам, и они, ересь ариеву отвергши, православными устами поют Богу: Аллилуйа".
Здесь подчеркивается, что благодаря трудам Иоанна Златоуста многие готы и скифы отвергли арианство и приняли православие. А про каких скифов и готов идет речь?
В Житии святителя сказано, что он "просветил скифов, живших по Дунаю". Это проливает свет на слова акафиста, где скифы названы "праотцами нашими". По распространенной в древнерусских источниках версии предками славян считались именно дунайские скифы.
Готы же, о которых идет речь в акафисте, находились на службе у византийского императора и жили в Константинополе. После того как в 398 году Иоанн стал константинопольским архиепископом, он активно занимался проповедью среди этих готов, часть которых придерживалась язычества, а часть - арианства. Для храма святого Павла, расположенного в готском районе Константинополя, святитель рукоположил готских православных священников, и Евангелие здесь читалось на их родном языке.
Кроме того, Иоанн Златоуст уделял большое внимание и крымским готам. Для них он рукоположил первого православного епископа - Унилу.
"Ра́дуйся, я́ко в земли́ ски́фстей дне́сь и́мя твое́ прославля́ется; ра́дуйся, я́ко во и́мя твое́ це́ркви Бо́жия зде́ воздвиза́ются".
Русские древности