Терапия как Путь. С Татьяной Гумеровой. Уфа.


Гео и язык канала: Россия, Русский
Категория: Психология


Забота о душевном состоянии.
Глубинная психотерапия.
Канал для тех кто в терапии или "сам себе психолог" https://t.me/tanya_gumerova
Автор: Татьяна Гумерова.
Запись на прием: @gumerova_tanya
Сайт: https://taplink.cc/gumerova_psy

Связанные каналы  |  Похожие каналы

Гео и язык канала
Россия, Русский
Категория
Психология
Статистика
Фильтр публикаций


Про профессию психологом.

Последнее время как-то особенно ясно начала замечать амбивалентные чувства к своей профессии. Вернее это стало острее. Я знаю что привело меня в кресло психолога и почему я здесь.
Я в ней по любви в этом у меня нет никаких сомнений. Но это и постоянный вызов.
Настолько многое нужно иметь способность в себя вмещать возможного и невозможного. Столько всего честно признавать в себе всякого. Снова и снова оказываться в новом опыте, расширяя представление о себе, других, жизни.
Оставаться. Сомневаться. Ошибаться.
Осмыслять. Признавать. Продолжать.
Познавать и смиряться, что многое останется непостижимо.

После отпуска чувствую снова новый виток в отношениях с ней - достаточно любви, предвкушения, любопытства, удивления, чтобы не смотря на всю трудность и риски, чувствовать удовлетворение и личный смысл от процесса.

Коллеги, у вас какие отношения с профессией, поделитесь, если готовы?


Сегодня всемирный день психического здоровья.
День был насыщенный на работу и жизнь.
Вношу вклад в своё душевное и ментальное благополучие вечерней прогулкой 🌙🍂🌟🦉🌲🍁


Близость или вторжение?
Психосоматика перверсии.

Делюсь с вами маленьким кусочком статьи доклада Татьяны Гунар с конференции "Близость. Между слиянием и встречей".

(с полным докладом можно ознакомиться по ссылке:
https://gunarcentre.com/articles/blizost_ili_vtorzhenie)

"И теперь я возвращаюсь к названию доклада. Мне кажется, что в центре перверсивной организации находится не сексуальный вопрос, а вопрос границы. Где заканчиваюсь я и начинается другой? Можно ли приблизиться, не исчезнув? Можно ли отделиться, не потеряв связь? Можно ли зависеть, не оказавшись униженным? Можно ли желать человека, не превращая его в вещь? Можно ли позволить другому желать меня, не переживая это как захват? И наконец: можно ли жить в собственном теле, не обращаясь с ним как с оккупированной территорией?

В здоровой близости граница не исчезает. Наоборот — только наличие границы делает близость возможной. Потому что близость возможна только между двумя отдельными людьми. Слияние происходит там, где двух еще нет. А вторжение — там, где двух уже нет. Перверсия пытается соорудить границу из контроля, сексуализации, ритуала, боли, унижения, всемогущества. Потому что плохая граница лучше, чем никакой.

И тогда терапевтическая задача заключается не в том, чтобы разоблачить перверсию и сообщить анализанту, что он неправильно живет. Обычно он это прекрасно знает. Задача — создать возможность формирования такой связи, в которой близость перестанет означать вторжение, а сепарация — обрыв. В которой Другой перестанет быть либо частью пациента, либо захватчиком. И его не нужно будет превращать в вещь для того, чтобы выдержать собственную зависимость. В которой тело перестанет быть последним объектом, на котором можно безнаказанно разыгрывать старую историю. Потому что переход от перверсии к близости не зависит от сексуальных сценариев. Он происходит тогда, когда человек впервые способен сказать: «Я могу нуждаться в тебе — и при этом оставаться собой. Ты можешь быть рядом — и не находиться внутри меня. Мое тело принадлежит мне — но для того, чтобы быть моим, ему не нужно быть одиноким». И, пожалуй, именно здесь заканчивается вторжение и становится возможной близость"

925 1 24 1 20

Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
Делюсь моментом вчерашнего дня. Который помог остановиться на миг и полюбоваться красотой.
Внезапный дождик в переливах солнечных лучей и золота осенних листьев, отозвался в чувствах и напомнил строки:

"Есть в дожде откровенье — потаенная нежность.
И старинная сладость примиренной дремоты,
пробуждается с ним безыскусная песня,
и трепещет душа усыпленной природы."

Федерико Гарсиа Лорка

Замечаете ли в череде дней моменты жизни?


Кто? 😂

ещё мамы в комментах
делитесь тоже🔥

57 0 1 25 17

Репост из: Сергей Крайнюков
«Травма – это всегда одиночество в момент страдания. Исцеление возможно лишь там, где появляется отклик» (Ш. Ференци).


Хорошая была конференция.
Предвкушаю просмотр записей тех секций, которые шли параллельно и нужно было выбирать где быть.
Интересно какая будет тема конференции в следующем году...


"Эмпатия - это кислород, питающий психическую жизнь"

Заметики с первого занятия


Репост из: Международная академия психодинамической психотерапии
Психоанализ в новой тональности. Хайнц Кохут и современная психология самости

Наша образовательная программа посвящена глубокому изучению идей и клинического наследия Хайнца Кохута (1913-1981) и тому, как созданная им психология самости изменила понимание нарциссизма и психоаналитическую практику в целом.

Программа состоит из 16-и занятий и охватывает развитие психологии самости от работ Кохута до современных реляционных подходов. Мы увидим, как эта традиция меняет понимание личностных расстройств, травмы, депрессии, защит и аналитических отношений в целом.

Среди преподавателей есть специалисты, лично учившиеся у Кохута (Дэвид Терман и Эстель Шейн), его биограф, который работал с ним несколько лет (проф. Чарльз Строзье) и современные авторы, продолжающие развивать эту традицию. Психология самости будет представлена как живой клинический подход, во многом подготовивший почву для реляционного и интерсубъективного психоанализа.

Вот список занятий, а подробное описание каждого можно прочитать на нашем сайте (https://iappsy.org/self_psychology).

1. Кохут в историческом контексте. Проф. Ч. Строзье
2. Основные идеи психологии самости. Д. Терман
3. Сексуализация и травма. Проф. Ч. Строзье
4. Дальнейшие следствия теорий психологии самости для клинической практики: негативный селф-объект. Д. Терман
5. Как работает психология самости. Проф. Ч. Строзье
6. Нарциссизм и самость. Й. Бозе
7. Селф-объектный опыт. Й. Бозе
8. Эмпатия и эмпатический разрыв. Й. Бозе
9. Идеализация и грандиозность. Й. Бозе
10. Реляционная психология самости. Э. Шейн
11. Ненависть к себе и другому. Й. Бозе
12. Теория интерсубъективности. П. Циммерман
13. Интерсубъективная психология самости как новая парадигма клинической практики. П. Циммерман
14. Телесное воплощение грандиозности. Д. Бразерс
15-16. По ту сторону герменевтики подозрения: эмпатия и реляционная психология самости. Б. Магид

⏳ Продолжительность программы: 47 ак. часов, 16 занятий по 2 и 3 часа.

🗓 Полное расписание есть на сайте: https://iappsy.org/self_psychology

🎓 Занятия будут включать лекции, дискуссии и презентацию случаев преподавателей. Мы также предложим статьи для чтения.

🎬 Записи занятий будут доступны в течение года, на русском языке (в переводе).

📝 По окончании программы будет выдан сертификат.

💳 Стоимость: $210 за всю программу или $120 долларов при оплате 2-я частями.

Возможна оплата картами всех стран, стоимость будет сконвертирована в национальную валюту.

Регистрация и оплата на сайте: https://iappsy.org/self_psychology


🔥 Сегодня старт обучения в программе 🔥🔥🔥


Бывают такие силы внутри психики человека, которые нападают на всё хорошее. Это может происходить через обесценивание, насмешки, цинизм, садизм и т.д. Умерщвление всего живого.
Они держат в плену самость человека, его радость, его живую, творческую часть. Захват души.

Такое бывает при тяжёлой психотравме, когда человека никто не защитил в момент опасности или те кто должны были защищать - эксплуатировали, использовали. Тогда формируются патологические защиты в самой психике. И они с одной стороны таким способом оберегают, с другой держат в плену, не дают свободно жить, любить, играть, творить.
Необходим процесс похожий на разминирование. Очень тонкая работа, требующая смелости, веры и любви


Стараюсь не пропустить ни один солнечный день этой осенью 🌟


Репост из: На полях у психоаналітика
Рон Бриттон описывает аналитический кабинет сравнивая его с браком.

В нем мы делим с другим человеком не только физическое пространство, но и ментальное.

Так, Монтень в своем замке построил себе отдельную башню, куда бы не могла проникать жена и он мог бы творить. А Чехов в своем доме в Ялте выделил своей жене отдельный от него этаж.

Получается, что для творчества нам часто нужно отдельное пространство, но то место в аналитическом кабинете, где эти пространства могут пересекаться имеет важное значение.

Во всех примерах выше люди нуждались в «пространстве без примеси других».

Рон Бриттон пишет о сильной склонности к приписывающей проективной идентификации и ментальном смешивании, что мешает находить свое пространство рядом с другим.

В эссе «О силе нашего воображения» Монтень пишет: «… Если кто-нибудь страдает в моем присутствии, я сам начинаю испытывать физические страдания, и мои ощущения часто вытесняются ощущениями других. Если кто-нибудь поблизости закашляется, у меня стесняется грудь и першит в горле. … Я перенимаю наблюдаемую болезнь и испытываю ее на себе».

Важная часть уделяется тому, что для свободного мышления нужен третий, в противном случае все превращается в неконтролируемый хаос.

«Аналитику нужна третья фигура (third presence), которую можно найти на сеансе только занимая третью позицию самонаблюдения и не покидая при этом свое место в диадном взаимодействии с пациентом. Эту конфигурацию, когда она достигнута, я назвал триангулярным пространством и предположил, что с нее начинается жизнь в триангулярных отношениях Эдиповой ситуации (Britton, 1989)».

Отдельная задача состоит в том, как искать эту совместную ментальную комнату рядом с другим.

Невозможнсть этого и трудности Бриттон сравнивает с аллергией на продукты, или психической аллергией на присутствие другого. Что может быть как врожденным, так и следствием неудачного контейнирования.

«Существует ли у младенца врожденный фактор, увеличивающий риск неудачи материнского контейнирования, и если да, то что за фактор это может быть? Моим ответом было предположение, что существует аллергия на продукты другой психики, аналогичная отклику телесной иммунной системы».

Рональд Бриттон. Нарциссические проблемы пребывания в общем пространстве
Перевод З. Баблояна.
Научная ред. И.Ю. Романова.


"Бывают моменты у человека, когда природа является ему как зеркало собственной жизни и он видит себя не таким, как о себе думает, а таким, какой он есть."

Михаил Пришвин

🤩🍁🌲

В пространстве терапии происходит что-то похожее...


"Скажу очевидное, но сейчас как-то особенно остро об этом размышляю: вообще-то терапевты очень переживают за своих клиентов. Когда мы платим своему психотерапевту, мы оплачиваем не только 50-60 минут концентрированного профессионального внимания в неделю, не только за компетенции и опыт. Мы платим человеку который помещает нас себе во внимание. Мы платим за эту ячейку в памяти у другого. Это как взять в аренду жесткий диск и потихоньку записывать туда бэкап своей жизни. Такой человеческий, глубоко чувствующий эмпатичный жесткий диск, который не только держит тебя во внимании, но ещё и по-хорошему к тебе относится. Такая вот странная профессия."

Александр Иванов


🔔Для тех, кому интересно вести клиентов в долгосрочной терапии или кто уже работает в таком формате, рекомендую курс, который сама проходила. Сейчас идёт набор.

Информация и ссылки здесь, в конце статьи о "переходном объекте" ⬇️

https://t.me/avalon_space/953


В близких отношениях всегда есть и любовь и агрессия.
Чтобы любви было больше, нужно много хорошего опыта, который поддерживает связь живой и питающей и помогает восстанавливать отношения в моменты деструкции и разрыва.


Краткая выжимка с конференции "Близость: между слиянием и встречей"

Близость и отдельность это не противостоящие друг другу вещи.
Скорее постоянный процесс движения:
от желания близости к страху слияния,
от желания независимости к страху покинутости и снова тоске по близости и любви...так и живём


Отпуск закончился...
Также позади конференция, которая прошла в сб и вс "Близость. Между слиянием и встречей".
А сегодня уже встречи с клиентами и личная терапия по расписанию.

109 0 1 11 25

О, прям подходящий мем для меня за два дня до отпуска)

Показано 20 последних публикаций.