Глава двадцать третья. Как оно все начиналось.
I.
Все, в общем и целом, что я сейчас вспоминаю, изложено где-то подробнее, где-то мельком, в "У вас нет других нас".
Но вот чего там нет, так это воспоминания о том, как нас провожали зеки, когда мы шли в штаб.
А реакции были разные, от восхищённо уважительных до насмешек и глумы, мол вот вы дураки.
И чем гнилее и подлее, с ярко выраженным приспособленчеством был зек, тем более язвительно и издевательски он отпускал нам те или иные реплики вслед.
Все это вуалировалось под самый широкий спектр идей - от ауешных до рационального здравомыслия.
Но никто и никогда не убедит меня в том, что в основе всего этого не лежала обычная зависть.
Зависть человека, не обладающего ни нужным уровнем тестостерона, ни соответствующей способностью уметь ставить на красное.
Зависть маленького бурундучка, который превыше всего на свете ценит теплый уголок, где можно щёлкать орешки, а так же свою ненаглядную жизнь, пусть она даже сведена до уровня - дышать, кушать и какать.
А еще я остаюсь при том убеждении, что большая часть тех, кто там что-то нам по понятиям раскидывал, на самом деле ни в какие понятия не верили.
Прекрасно понимали они, что никакие они не крутые парни, а просто шлак и балласт, сидящий на шее налогоплательщиков и проводящих свое время в каких-то пустых, порожняковых движухах.
Нет, я далек от пафоса воспевания лиц, решивших "искупить свою вину перед обществом"
В этих категориях никто из нас не думал.
Тут скорее - вековой разбойничий дух превалировал над идеей катарсиса.
"Лучше один раз напиться крови, чем триста лет жрать падаль".
Вот кому это было близко, тот и поехал.
Кто предпочел триста лет жрать падаль, но зато гарантировано дышать, кушать и какать, тот никуда и не поехал.
Вот это и весь реальный водораздел.
I.
Все, в общем и целом, что я сейчас вспоминаю, изложено где-то подробнее, где-то мельком, в "У вас нет других нас".
Но вот чего там нет, так это воспоминания о том, как нас провожали зеки, когда мы шли в штаб.
А реакции были разные, от восхищённо уважительных до насмешек и глумы, мол вот вы дураки.
И чем гнилее и подлее, с ярко выраженным приспособленчеством был зек, тем более язвительно и издевательски он отпускал нам те или иные реплики вслед.
Все это вуалировалось под самый широкий спектр идей - от ауешных до рационального здравомыслия.
Но никто и никогда не убедит меня в том, что в основе всего этого не лежала обычная зависть.
Зависть человека, не обладающего ни нужным уровнем тестостерона, ни соответствующей способностью уметь ставить на красное.
Зависть маленького бурундучка, который превыше всего на свете ценит теплый уголок, где можно щёлкать орешки, а так же свою ненаглядную жизнь, пусть она даже сведена до уровня - дышать, кушать и какать.
А еще я остаюсь при том убеждении, что большая часть тех, кто там что-то нам по понятиям раскидывал, на самом деле ни в какие понятия не верили.
Прекрасно понимали они, что никакие они не крутые парни, а просто шлак и балласт, сидящий на шее налогоплательщиков и проводящих свое время в каких-то пустых, порожняковых движухах.
Нет, я далек от пафоса воспевания лиц, решивших "искупить свою вину перед обществом"
В этих категориях никто из нас не думал.
Тут скорее - вековой разбойничий дух превалировал над идеей катарсиса.
"Лучше один раз напиться крови, чем триста лет жрать падаль".
Вот кому это было близко, тот и поехал.
Кто предпочел триста лет жрать падаль, но зато гарантировано дышать, кушать и какать, тот никуда и не поехал.
Вот это и весь реальный водораздел.