Прошлое — препятствие?
Вот, если я в своей «прошлой жизни» был не самым хорошим парнем, но со временем исправился, стал соблюдающим мусульманином, изучил арабский язык, начал изучать исламские науки и достиг в них достаточно хорошего уровня, то появляться теперь перед людьми, чтобы учить их не быть такими, каким я сам недавно был, это плохо? Есть что-нибудь неправильное в том, чтобы исправившийся человек учил других исправляться и призывал их взяться за ум?
Я думаю, что нет. Но вот иногда встречаю , как некоторые очень хорошие мусульмане, достигшие неплохого уровня в знаниях, стесняются «светиться» перед другими, потому что (как я понимаю) люди из их прошлого могут их осудить. Типа, скажут: «Да ты же совсем недавно с нами за одним столом сидел, а сегодня лекции нам решил читать?!»
Понимаю, бывают ситуации, когда прошлое человека действительно очень-очень тёмное и представать теперь перед людьми в образе учителя и праведника им стыдно. Хорошо, соглашусь, в таком случае можно вести тихий образ жизни исправившегося человека и не быть учителем для других. Но если ты в своём прошлом не опустился до уровня Иблиса, не запятнал себя всеми возможными грехами, то зачем делать из ошибок прошлого препятствие тому, чтобы приносить пользу обществу, как студент, как знающий человек или специалист в той или иной сфере? Ведь все люди слабы. Мы все совершаем множество ошибок и грехов. И даже «праведник» не означает — безгрешный, потому что они тоже могут согрешить. Если бы исправлением других людей должны были заниматься только безгрешные, то людям пришлось бы ждать, пока ангелы спустятся на землю и начнут проповедовать.
С другой стороны. Кто знает, быть может, благой пример исправившегося человека станет причиной исправления и тех, кто ещё не пришёл к этому. Возможно, наши вчерашние друзья посмотрят на нас и задумаются над своим поведением. Возможно, поймут, что им тоже пора исправляться.
Я считаю, что прошлое не должно быть препятствием. Исправился — исправляй других. Вести себя, как великий праведник, тоже необязательно, работать во благо ислама нужно. Просто будь хорошим и старайся сделать хорошими других. Тогда твоё исправление будет приносить пользу и другим, а не будет только твоим исправлением.
Вот, если я в своей «прошлой жизни» был не самым хорошим парнем, но со временем исправился, стал соблюдающим мусульманином, изучил арабский язык, начал изучать исламские науки и достиг в них достаточно хорошего уровня, то появляться теперь перед людьми, чтобы учить их не быть такими, каким я сам недавно был, это плохо? Есть что-нибудь неправильное в том, чтобы исправившийся человек учил других исправляться и призывал их взяться за ум?
Я думаю, что нет. Но вот иногда встречаю , как некоторые очень хорошие мусульмане, достигшие неплохого уровня в знаниях, стесняются «светиться» перед другими, потому что (как я понимаю) люди из их прошлого могут их осудить. Типа, скажут: «Да ты же совсем недавно с нами за одним столом сидел, а сегодня лекции нам решил читать?!»
Понимаю, бывают ситуации, когда прошлое человека действительно очень-очень тёмное и представать теперь перед людьми в образе учителя и праведника им стыдно. Хорошо, соглашусь, в таком случае можно вести тихий образ жизни исправившегося человека и не быть учителем для других. Но если ты в своём прошлом не опустился до уровня Иблиса, не запятнал себя всеми возможными грехами, то зачем делать из ошибок прошлого препятствие тому, чтобы приносить пользу обществу, как студент, как знающий человек или специалист в той или иной сфере? Ведь все люди слабы. Мы все совершаем множество ошибок и грехов. И даже «праведник» не означает — безгрешный, потому что они тоже могут согрешить. Если бы исправлением других людей должны были заниматься только безгрешные, то людям пришлось бы ждать, пока ангелы спустятся на землю и начнут проповедовать.
С другой стороны. Кто знает, быть может, благой пример исправившегося человека станет причиной исправления и тех, кто ещё не пришёл к этому. Возможно, наши вчерашние друзья посмотрят на нас и задумаются над своим поведением. Возможно, поймут, что им тоже пора исправляться.
Я считаю, что прошлое не должно быть препятствием. Исправился — исправляй других. Вести себя, как великий праведник, тоже необязательно, работать во благо ислама нужно. Просто будь хорошим и старайся сделать хорошими других. Тогда твоё исправление будет приносить пользу и другим, а не будет только твоим исправлением.