Владимир Даль


Гео и язык канала: Россия, Русский
Категория: Блоги


Похожие каналы

Гео и язык канала
Россия, Русский
Категория
Блоги
Статистика
Фильтр публикаций


…Саня вспомнил


Репост из: 𝐆𝐄𝐑𝐎𝐍𝐈𝐌𝐎
Старый список литературы ко Дню учителя



А. С. Пушкин «Выстрел» «Капитанская дочка»
Н. Лесков "Некуда", "На ножах", "Железная воля", "Несмертельный Голован", "На часах", "Грабёж"
Н.Г. Помяловский "Очерки бурсы", "Мещанское счастье", "Молотов"
И.А. Гончаров "Обыкновенная история"
А. Грин "Отшельник Виноградного пика", "Зурбаганский стрелок", "Крысолов"
Гайто Газданов "Вечер у Клэр", "Ночные дороги", "Призрак Александра Вольфа"
Валентин Катаев "Трава забвения", "Алмазный мой венец" , "Разбитая жизнь или волшебный рог Оберона"

Леонид ЛЕОНОВ "Саранча"
С.Снегов «Люди как боги»
И.Ефремов «Лезвие бритвы», «Белый Рог»
В. Распутин «Живи и помни», «Рудольфио», «Уроки французского»
В. Белов «Привычное дело»
Г. Данелия «Тостуемый пьет до дна», «Безбилетный пассажир»
Бр. Стругацкие «Трудно быть богом», «Понедельник начинается в субботу», «Хищные вещи века», «Пикник на обочине», «Далёкая радуга», «Жук в муравейнике»
А. Мельников-Печерский «В лесах», «На горах»
О. Куваев«ТЕРРИТОРИЯ», "Правила бегства", "Печальные странствия Льва Бабенина","Весення охота на гусей", "Берег принцессы Люськи", "Тройной полярный сюжет", "Чудаки живут на Востоке" , все рассказы,все повести
А.В. Кузнецов-Тулянин "Язычник", сборник рассказов "ЧЕЛОВЕК ИЗ РАЯ"

Вадим Шефнер "Сестра печали"

Николай Степанович Гумилёв - "Звёздный ужас". "МИК".

Ирина Одоевцева «На берегах Невы» «На берегах Сены»

Леонид Пантелеев "ПАКЕТ"
Лев Кассиль "Вратарь Республики"
Виктор Голявкин "АРФА И БОКС"
Виктор Драгунский "Только сегодня и ежедневно", "Он упал на траву", "Денискины расссказы"
Евгений Павлович ЛЕОНОВ "ПИСЬМА К СЫНУ"
Р.Д. Гонсалес-Гальега «Белое на черном»

Д.Д. Сэлинджер "Выше стропила, плотники!", рассказы ( Тедди, Хорошо ловится рыбка-бананка, Фрэнни и Зуи, весь цикл)
Джек Лондон "Смирительная рубашка, или Странник по звёздам"
Астрид Линдгрен "Братья Львиное Сердце"
Артур Конан-Дойл "Открытие Раффлза Коу"
Уильям Фолкнер "Полный поворот кругом"
Урсула Ле Гуин "Слово для "леса" и "мира" одно", "Порог"
Джон Гарднер "Искусство жить"
Хоакин Гуттьерос «Ты помнишь, брат»
Джон Фаулз "Башня чёрного дерева"

Джемс Уиллард Шульц -всё (сборник "ЛОВЕЦ ОРЛОВ" )
Ховард Фаст "Последняя граница"
Айрис Мердок "Под сетью", "Чёрный принц""Алое и Зелёное"
Робер МЁРЛЬ "За стеклом", "Мадрапур"
Д.Т. Корагессан Бойл "Восток есть Восток", "После чумы"
Джеймс Хайнс "РАССКАЗ ЛЕКТОРА", "ИЗДАЙ И УМРИ"
Эдгар Доктороу "Рэгтайм", "Билли Бадгейт"
Барри Крамп "ЗАЛИВ"
Форрест КАРТЕР "Образование Маленького Дерева"

Ричард Бергер «Маленький Большой человек»


Репост из: Дмитрий Мельников
Когда Моррисон умер, остальные музыканты "Doors" вздохнули с облегчением.
Этот алкаш задолбал их своими срывами, скандалами, ползанием по сцене, депрессией и прочей фигней, которая мешала профессиональной работе. Даже не мешала, а уничтожала ее по сути дела.
После Моррисона у них были еще альбомы.
Очень качественные.
Только "Doors" больше не было.
Это была какая-то другая, ровная, но по большому счету уже неинтересная группа.

Бывает так в искусстве, когда один человек значит больше, чем все остальные, вместе взятые.

Бог вообще владеет приемом иронии в абсолютном совершенстве.


Репост из: историк-алкоголик
Ко Дню учителя.

О статусе учителя и популяризации профессии.

Иллюстрация – популярная в Германской империи картина Эрнста Хензелера «Фридрих III, германский император, в бытность кронпринцем в школе Борнштедта» (1898), также известна под обиходным названием «Урок истории».

Картина изображает эпизод из жизни Фридриха III, который курировал реформу образования Пруссии, а затем и Германской империи, поэтому любил инспектировать школы и университеты. Однажды, в 1875 году, ещё будучи наследным принцем, он зашёл в школу Борнштедта (район Потсдама) и застал там конфликт учителя истории и директора: первый отпрашивался домой к умирающей матери, а второй не отпускал, потому что некем было подменить, тогда Фридрих отправил учителя к матери и сам провёл урок истории.

История эта - развитие прусского легендариума о монархах-практиках, глубоко погруженных во все процессы внутри государства: от военной службы до крестьянского труда, и не брезгующих простой работой – могут подменить любого подданного.

Но был у картины и конкретный смысловой посыл – она символически фиксировала повышение статуса учителя в социальной иерархии практически до офицера.

Известная фраза «Прусский учитель выиграл сражение при Садове» профессора Лейпцигского университета Оскара Пешеля (её часто приписывают Бисмарку) в некотором роде квинтэссенция этого процесса, в рамках которого повышение статуса было обусловлено тем, что учителям доверялась не только подготовка кадров, но и создание нации патриотов, которые будут одинаково хороши и в своей профессии, и в защите родины.

Хензелер увидел в школьном опыте Фридриха реминисценцию на легенду о прусском короле Фридрихе Вильгельме I, который, инспектируя Потсдамский пехотный полк, обнаружил, что один из капитанов болен, а вверенная ему рота во главе с молодым лейтенантом проходит строевую подготовку с ошибками – сам принял командование подразделением и образцово провёл все положенные упражнения. В легенде король выступал, как первоофицер – лидер профессионального сообщества, его полноправный участник, все офицеры страны – сослуживцы короля.

Поэтому картина «Урок истории» наделяла монарха новой ипостасью, не менее важной, чем офицерская: император Фридрих III – первоучитель, лидер профессионального сообщества, его полноправный участник, все учителя страны – коллеги императора.


…теперь скоро. В 2-х томах


…в ноябре снимать…самые поздние


…когда-то здесь жили люди


…рассвет в Изборске


Репост из: Дмитрий Мельников
Из книги "Белее снега"

Я мерз, моя рука болела,
я просыпался то и дело,
рукой махал, таблетки пил.
Луна в мое окно смотрела,
и лунный свет, густой, как ил,
стекал на стол и на предметы,
что я оставил на столе,
на телефон, очки, рецепты,
на черновик в печной золе.
И всё. Вот цепь событий главных,
непостижимых, достославных,
вот вся основа бытия.
Октябрь. Поет душа моя,
как лунный свет на ветках голых,
простые песенки свои,
и мир вокруг все так же полон
надежды, веры и любви.

2018


Репост из: Русский Сыч
Как ёлку перед каждой валдайской пленаркой —

да, это традиционные мы с Александром Фридриховичем, великим. Когда — надеюсь, очень и очень не скоро — именем профессора Филиппова назовут площадь, где мы все будем пить кофе,

я, как тот казарменный сыч, буду вещать с тумбочки:

— Сынки! Когда-то Александр Фридрихович завязывал мне галстуки!

— а эти мелкие гаденыши будут хорошо если смеяться за спиной. А то и кидаться всякой фигнёй, потому что дедушка дедушкой, а совесть-то надо иметь.

Вот они и имеют. А я не буду. Зато ежегодная валдайская фотография с профессором Филипповым — на ваш суд.


1-го октября 1912 года родился Лев Николаевич Гумилёв


Репост из: Книжный магазин «Гнозис»
атеншн, stp. «Мифы любви» Дени де Ружмона — открываем предзаказ

🌺 Дени де Ружмон. Мифы любви / пер. с фр. и предисл. С. А. Жаринова

книга швейцарского философа-персоналиста и писателя Дени де Ружмона развивает и углубляет исследование феномена любви, начатое им в работе «Любовь и Запад».

обращаясь к двум основополагающим и полярным мифам любви, Тристану и Дон Жуану, автор показывает их воплощения в современной культуре и конкретных жизнях, предлагая оригинальную интерпретацию романов от «Лолиты» до «Доктора Живаго», а также жизненных траекторий таких мыслителей и писателей, как Сёрен Кьеркегор, Фридрих Ницше и Андре Жид.

Эти яркие, глубокие удовольствия (тревожные или нежные), мгновения благодати человеческой любви и краски мистического языка
рождаются в воображении. По всей очевидности, они не более «физичны», чем духовны, хотя они и связаны с обеими этими областями, а, возможно, прежде всего со второй.

— Ружмон Д. «Мифы любви»

тесно связывая представления о любви с концепциями человека, автор сталкивает западный мир, где любовь является отношениями реальных и инаковых личностей, с восточными традициями (буддизмом и индуизмом), где «я» рассматривается как иллюзия. по мнению Ружмона, христианский Запад выработал мораль, в своей основе противопоставленную эротизму, тогда как Восток вовсе избежал этого разделения. книга исследует этот конфликт и его влияние на этику, литературу и саму жизнь.

Быть может, такое преобразование энергии Эроса однажды окажется более важным для будущего человечества, чем нынешнее освоение ядерной и солнечной энергии
.

— 💯!

успевайте приобрести со скидкой 20% — здесь.

цена в карточке — со скидкой. предоставляется при оплате до окончания срока предзаказа. книгу ожидаем в начале ноября.


…Саня с Камчатки шлёт


Репост из: 𝐆𝐄𝐑𝐎𝐍𝐈𝐌𝐎
Всё полно чудес


Репост из: @visvitalis
Например, Паустовский. Школа нам что оставила? Паучья фамилия, скучный, дед, бродящий по болотам с собачкой и восторгающийся травинками и облаками. Пейзажная и лирическая проза. Буэээ. Тоска и скука. Мультики ещё.

Совсем он, при этом, не таков. Один дед казак и чумак, другой – польский смутьян, дядя – боевик и путешественник, в общем, генетика ого. Свидетель революционных событий в Москве, потом - гражданской войны на Украине и всех заварух в Киеве, кратковременный солдат Скоропадского и кореш бывших махновцев, друг Ильфа, Бабеля и Багрицкого, объездивший полстраны журналист и боевой корреспондент Отечественной, писатель, четырежды номинированный на Нобелевскую премию. Какие там собачки и болота! Совсем не то преподавать надо бы о нём в школах.

Мало кто знает Паустовского в объёме, а желательно. Вот... заполняю пробелы


Репост из: @visvitalis
Советская, надо сказать, школа, о многих авторах создала неверное представление поколениям и поколениям малолетних читателей. Нивелировка эта, выборка, попытка создать некий дайджест и им первоначально заинтересовать школоту, чтобы в дальнейшем она сама уже начинала копать вглыбь, это конечно, намерение было благое, но привело оно, как водится, в ад.

Про Толстого и говорить нечего – ну никто, кроме самых запрелых отличниц и записных заучек, «Войну и мир» в школе не читал, что ты. Два этих гомерических тома и сами по себе выглядели угрожающе, уже на полке, о том, чтобы взять их в руки, не было и речи. А если кто и брал – я, например, пытливый такой, любознательный, - то окончательно и бесповоротно ломался уже на первых страницах, наполненных какой-то невразумительной тоской, да еще по-французски.

Впрочем, так-то девочкам все эти светские сплетни и описания балов и нарядов вполне заходили, а вот пацанам в школьном возрасте нечего делать в «Войне и мире», как минимум до второй части первого тома. Моя бы воля, я бы ввел таки раздельное обучение, и литературную программу выстроил по разному, ггг. Но и помимо Толстого много промашек.


Репост из: Дмитрий Мельников
Вообще надежды на то, что ИИ создаст что-то по-настоящему стоящее в творческой сфере, – они такие же наивные, как и надежды на то, что с помощью генной инженерии можно повторить Пушкина или Шекспира.
Нет, даже если гипотетически представить себе, что произведен некий биологический субъект, полностью аналогичный живому Пушкину, остается целый ряд вопросов, которые решить невозможно.
Потому что надо повторить семью Пушкина, друзей Пушкина, его женщин, пушкинскую эпоху в целом и вдобавок судьбу Пушкина.
Но и этого мало.
Нужно дать этой реплике еще и талант Пушкина.
А вот это уже – абсолютная прерогатива Господа Бога, нечто, совершенно непостижимое для человеческого ума.
Ничего не получится.
Ни новых гениальных стихов или картин от ИИ, ни нового Пушкина от генных инженеров.
Однако надеяться приятно.
Надеяться всегда приятнее, чем трезво оценивать реальность и свое место в ней.
При этом разочарование в надеждах бывает порой очень болезненным.

Лучше надеяться на Бога. Он никогда не обманывает. И дает ровно столько, сколько ты можешь взять.


…в Изборске солнечно




Репост из: Пришвин
Простой русский человек по себе понимает другого в том смысле, что все мы такие и все переживаем одно и то же.

Помню, когда я вышел с узелком, покидая навсегда свой отчий дом, встретился мне один приятель из мужиков, человек большой совести, и я ему вздумал пожаловаться.

– Не своей волей ухожу,– сказал я,– боюсь, что убьют: не поглядят ведь, что это я, а заодно с помещиками возьмут и кокнут.

– И очень просто, что кокнут,– ответил мой знакомый, помещая свое сочувствие неизвестно куда, то ли ко мне, уважаемому писателю, то ли к тем, кто меня кокнет.

– Слушай, Захар! – сказал я серьезно,– ты меня знаешь, неужели же тебе не жалко глядеть на меня такого в бегах, с узелком?

Захар во все лицо улыбался.

– Слушай, милый,– сказал он, положив руку мне на плечо,– ну, ты же раньше-то хорошо пожил, лучше много, чем наши мужики?

– Ну, положим.

– Вот и положим: пусть поживут теперь другие, а ты походи с узелком, ничего тебе от этого плохого не будет. И очень умно сделал, что все бросил и ушел с узелком. У тебя же есть голова, а у них что?

Так с колыбели я живу в атмосфере этого особенного восточного чувства человека к человеку, и среди этого мужицкого народного моря, как острова каменные и рифы, торчат помещики, купцы, кулаки и разные... «образованные»...

22 сентября 1948

Показано 20 последних публикаций.