Репост из: ЧИСТЫЙ ЛИСТ
Давно обещала пост по птичнику.
Для тех, кто не в курсе: птичник, на мой взгляд, самый талантливый и самый психологически непростой художник, рисующий войну.
Как историк искусства (по образованию), могу сказать, что круче него сейчас никого нет по уровню художественного вИдения.
Много кто рисует солдат, или там взрывы, или развалины. У кого-то есть манера рисования своя, у кого-то нет...
Птичник же рисует суть войны. Он рисует буквально психику, метафизику и души людей внутри войны.
Я не знаю, как он это делает... Но, с точки зрения настоящего искусства - это прекрасно.
И композиции необычные (кстати, он здорово работает с косой композицией, с динамикой), и отработаны контрасты цветов и фактур, но главное - там везде есть ИДЕЯ, блин!!!
То, чего в наше время так не хватает.
Идея глубокая и страшная, как бездна. И трогательная, как снежинка или котёнок.
Для меня, как специалиста, больше всего интересны еще и отсылки к историческому, религиозному и мифологическому контексту, которые на картинах просто везде. Человек берет кровавую современность и мгновенно увязывает ее с базой - с жизнью и смертью, с византийским и древнерусским христианством, с древнерусскими воинами, с мифологическими чудовищами викингов и т.д.
Причем он берет не декор, не что-то "красивенькое", а саму суть. Тем самым убирая всё наносное и тупое, что стоит между нами и некоей основой бытия.
На рисунках, которые я вам сегодня показываю, я пока что подобрала прямые аллюзии с Византией и христианством. Темы викингов и древнерусских воинов и языческих тем я разовью в следующих постах, если вам интересно.
Итак, что у нас изображено:
1. Черные и алые серафимы (высшие ангельские чины). Вверху - икона. Внизу - работы птичника (крылья смерти и зла клубятся над полем боя).
2. Вверху - дрон, как ангел смерти пытается убить друга. Удивительно, что с руками.
Внизу - фреска из монастыря в Косово, серафим с руками, торчащими из крыльев, служит небесную Литургию.
3. Слева - работа птичника "Копейщик", справа - Георгий Победоносец на черном коне, псковская школа, примерно 14-15 век.
4. Архангелы с черными крыльями. Вверху - птичник, внизу - иконы.
5. Опять же, серафим тысячеокий и справа - тысячеокое зло.
6. Слева - Богоматерь Оранта (фреска из монастыря в Косово). Поза "оранта" (моление) используется священниками во время Божественной Литургии (жертвы крови и тела Христа), справа - ангел-воин с черными крыльями и в облачении священника.
7. Вверху - Троица Ветхозаветная, фреска работы Феофана Грека, Новгород Великий. Внизу - ангел(?) воин с нимбом вокруг шлема обнимает голову бойца.
8. Глаза.
Вверху - икона, внизу - портрет.
П.С. Этот пост не претендует на то, что я понимаю "что хотел сказать художник". Я не понимаю. Никто не понимает, кроме него самого.
Этот пост - мои ассоциации как историка, как художника и как человека.
Чистый Лист
Для тех, кто не в курсе: птичник, на мой взгляд, самый талантливый и самый психологически непростой художник, рисующий войну.
Как историк искусства (по образованию), могу сказать, что круче него сейчас никого нет по уровню художественного вИдения.
Много кто рисует солдат, или там взрывы, или развалины. У кого-то есть манера рисования своя, у кого-то нет...
Птичник же рисует суть войны. Он рисует буквально психику, метафизику и души людей внутри войны.
Я не знаю, как он это делает... Но, с точки зрения настоящего искусства - это прекрасно.
И композиции необычные (кстати, он здорово работает с косой композицией, с динамикой), и отработаны контрасты цветов и фактур, но главное - там везде есть ИДЕЯ, блин!!!
То, чего в наше время так не хватает.
Идея глубокая и страшная, как бездна. И трогательная, как снежинка или котёнок.
Для меня, как специалиста, больше всего интересны еще и отсылки к историческому, религиозному и мифологическому контексту, которые на картинах просто везде. Человек берет кровавую современность и мгновенно увязывает ее с базой - с жизнью и смертью, с византийским и древнерусским христианством, с древнерусскими воинами, с мифологическими чудовищами викингов и т.д.
Причем он берет не декор, не что-то "красивенькое", а саму суть. Тем самым убирая всё наносное и тупое, что стоит между нами и некоей основой бытия.
На рисунках, которые я вам сегодня показываю, я пока что подобрала прямые аллюзии с Византией и христианством. Темы викингов и древнерусских воинов и языческих тем я разовью в следующих постах, если вам интересно.
Итак, что у нас изображено:
1. Черные и алые серафимы (высшие ангельские чины). Вверху - икона. Внизу - работы птичника (крылья смерти и зла клубятся над полем боя).
2. Вверху - дрон, как ангел смерти пытается убить друга. Удивительно, что с руками.
Внизу - фреска из монастыря в Косово, серафим с руками, торчащими из крыльев, служит небесную Литургию.
3. Слева - работа птичника "Копейщик", справа - Георгий Победоносец на черном коне, псковская школа, примерно 14-15 век.
4. Архангелы с черными крыльями. Вверху - птичник, внизу - иконы.
5. Опять же, серафим тысячеокий и справа - тысячеокое зло.
6. Слева - Богоматерь Оранта (фреска из монастыря в Косово). Поза "оранта" (моление) используется священниками во время Божественной Литургии (жертвы крови и тела Христа), справа - ангел-воин с черными крыльями и в облачении священника.
7. Вверху - Троица Ветхозаветная, фреска работы Феофана Грека, Новгород Великий. Внизу - ангел(?) воин с нимбом вокруг шлема обнимает голову бойца.
8. Глаза.
Вверху - икона, внизу - портрет.
П.С. Этот пост не претендует на то, что я понимаю "что хотел сказать художник". Я не понимаю. Никто не понимает, кроме него самого.
Этот пост - мои ассоциации как историка, как художника и как человека.
Чистый Лист