Заметки психотерапевта


Kanal geosi va tili: Rossiya, Ruscha


Экзистенциальный, перинатальный психолог
Екатерина Константинова
Написать лично - @KonstKa_psy

Bog‘liq kanallar

Kanal geosi va tili
Rossiya, Ruscha
Statistika
Postlar filtri


Кажется, Федор Михайлович сформулировал одну из главных целей психотерапии.
И в этой лаконичной фразе есть одно характеризующее слово — «труднее».
Именно оно говорит о том, каково это — честно взглянуть на себя.

Можно задаться вопросом к себе, а что для меня значит — стать самим собой?


Центр «Экзистенция» dan repost
Коллеги, приглашаем на семинар 27 сентября.

Тема утраты — одна из самых непростых в нашей работе. И при этом она почти всегда есть в кабинете, даже когда клиент говорит о другом. Иногда мы её замечаем, иногда нет, а иногда замечаем, но не знаем, как подступиться, чтобы не ранить, не сломать контакт, не увязнуть самим.

Мы не будем делать вид, что это легко. Мы будем говорить о том, что помогает, а что мешает; о словах, которые работают, и о словах, которые лучше не произносить; о чувствах, которые клиент проживает, и о наших собственных, которые тоже имеют право быть.

Будет теория, упражнения, групповая работа, ролевая игра — чтобы не просто послушать, а попробовать, почувствовать, задать вопросы.

Мы сами ведём группы поддержки по гореванию и видим, насколько эта тема живая, глубокая и часто обделённая вниманием.
Поэтому решили сделать этот семинар для коллег — поделиться тем, что действительно работает, и дать пространство, где можно честно встретиться со сложным. Постараемся, чтобы каждый унёс с собой не просто знания, а что-то ценное именно для своей практики.

27 сентября, с 12.00 до 17.00.
Центр на Остоженке
Стоимость - 6.000 ₽

Программа и запись — по ссылке

Записаться

Если откликается — будем рады вас видеть.


​​Адаптация.

Начинается осень , и смена режимов: утреннего солнца на промозглую тьму, дневного тепла на ночные холода.
Чем сентябрь является для детей, школьников и студентов?

Раньше я писала о нём как о символичном переходе, но теперь я подумала о резкой смене всего — деятельности, погоды, возможно, круга общения, возможности иметь своё время, — и тогда между этим переходом возникает адаптация.
Ещё малышей сейчас родители впервые начинают готовить к детскому саду, потом наступает постепенное привыкание. И прежде всего психическое. Пока все душевные силы направлены на совладание и переживание нового, фокус на выполнение дел и получение результатов у воспитателей крайне минимален.
И чтобы этот процесс был более плавным и по силам, для ребёнка выстраивается целый ритуал привыкания.
А что делать, когда уже сам себе взрослый?

Когда ты тот, кто заботится о себе, а возможно, о семье, о детях; когда начинается осень, ты начинаешь новую деятельность, новые проекты, с лета перестраиваешь жизнь на осень, возвращаешься из отпуска, строишь кучу планов, которые как часы с понедельника (1 сентября) должны заработать. Но вот в чём дело.

Мне кажется, если не обращать внимания на адаптацию, не давать себе постепенного вхождения, подготовки себя к задачам, а сразу карабкаться на вершину, и если ожидания от себя будут столь грандиозными с первого дня, то быстро может настигнуть выгорание, пустота, безнадёжность; кто-то скажет про апатию, кто-то — про осеннюю хандру. Но слишком много причин, которые могут повлиять или усилить это состояние.
Поэтому важно не пропустить шаг адаптации, быть бережным и взрослым родителем по отношению к себе. Как? Я думаю, начиная с внутреннего, постепенно переходить к внешнему.

Но как же внедрить эту адаптацию, если дедлайны горят, а дети требуют завтрак? Я предлагаю внутренний разговор с собой:

Что из моего осеннего списка действительно сгорит, если я распределю задачи и сделаю это, например, на неделю позже? (Ответ чаще всего — «ничего»).

Что я могу сделать сегодня, чтобы завтра сил стало больше, а не меньше? (Это парадокс: мы часто делаем так, чтобы их стало меньше).

Поддерживаю ли я сейчас себя? (Верой, что все получится, если не сразу, то это не делает меня плохим или «неудачником»).


Если признать своё право на «раскачку», то может исчезнуть главный враг адаптации — чувство вины.

Когда мы перестаём карабкаться на вершину с разбега и позволяем себе идти шагом, то можно заметить, что результат не страдает. Страдает только скорость, а если вспомнить, то скорость на длительной дистанции — дело наживное.
Если все силы задействовать сегодня, то на завтра уже может не хватить.

Быть для себя взрослым родителем — это не значит заставить и организовать. Это значит «предупредить». Предупредить свой организм о перегрузке так же, как мы предупреждаем ребёнка: «Завтра будет сложно, поэтому мы будем делать это с перерывами и по чуть-чуть». Сентябрь — это не старт, это вход. А вход должен быть плавным, насколько возможно для вас.

Если представить кривую, то она должна начинаться с минимальной точки, называемой адаптацией, и подниматься вперёд, достигая пика где-то в обозримом будущем. А где сейчас ваша точка?


​​31 августа. Переход, который чувствуешь кожей.

Сегодня воздух стал другим. Он больше не пахнет нагретой листвой и пылью — в нём появилась та самая осенняя прозрачность, которую невозможно спутать ни с чем. Лето уходит не по календарю, а вот так — резко, вдруг, на границе дыхания. И мы стоим на этом пороге, ещё не остывшие после солнечных дней, но уже чувствующие, что что-то заканчивается.

А вместе с летом заканчиваются и его истории. Встречи, которые были случайными и стали важными. Люди, с которыми мы пересеклись на пару месяцев — как в детском лагере, где знакомство длится ровно до конца смены, а потом остаётся только лёгкая грусть и обещание «написать». И мы расстаёмся — с кем-то навсегда, с кем-то до следующего лета, а с кем-то просто перестаём пересекаться в ежедневной суете. И это нормально. Это ритм.

В школе нас учили писать сочинение «Как я провёл лето». Тогда это казалось формальностью, скучной обязаловкой. Но , мне кажется, это был не просто отчёт, а первый в жизни опыт рефлексии. Остановиться, собрать в кучу три месяца, увидеть их целиком, пока они не растворились в череде дней. Может быть, именно этого нам не хватает во взрослой жизни — возможности присвоить себе прожитое, дать ему имя, почувствовать его вес.

Прямо сейчас, в последний день лета, внутри нас живёт целый коктейль. Где-то — радость от того, что удалось побыть в покое, увидеть море, прочитать ту самую книгу, которую откладывали годами. Где-то — усталость, которая не ушла даже в отпуске, потому что мы так и не научились по-настоящему останавливаться. Где-то — лёгкая тревога перед сентябрём, новое расписание, новые задачи, новый ритм, который снова придётся встраивать в себя. А где-то — почти детский ужас от того, что всё начинается заново, и непонятно, хватит ли сил.

И все эти чувства имеют право быть. Потому что осень — это тоже начало. Не хуже и не лучше весны — просто другое. Она пахнет новыми тетрадками, свежими планами и возможностью попробовать что-то иначе. Но чтобы войти в неё с лёгкостью, стоит сначала обернуться. Увидеть своё лето — не через соцсети, а через внутренний взгляд. Что было самым важным? Что осталось в памяти? Что уходит без сожаления, а что хочется взять с собой?

И если сейчас, в этот вечер, просто посидеть в тишине, прислушаться к себе — можно услышать, как внутри что-то перестраивается. Как старое уступает место новому. Как мы сами, сами того не замечая, уже почти шагнули в осень. Осталось только разрешить себе это — почувствовать, прожить, отпустить.

Завтра будет 1 сентября. А сегодня — последний вечер лета. И он тоже часть нашей маленькой жизни.


​​В соцсетях вирусятся рилсы про сюрпризы-путешествия для детей. Например, родители говорят, что они поедут на дачу или к бабушке, а приезжают в аэропорт, сообщая, что всё отменяется. А уже потом объявляют новость, что исполняют мечту — летят в отпуск. Всё это снимают на камеру, ловя неподдельные эмоции детей.

И вот о чём я подумала.
Сюрпризы и приятные неожиданности — это прекрасно. Доставлять радостные эмоции близким и видеть их счастливые глаза — огромное счастье.

Но что, если этот сюрприз оказывается слишком большим по эмоциональному объёму? Особенно для ещё не вполне зрелой детской психики, которая не может переработать всё на такой высокой скорости.

Поясню. Если ребёнок планирует и ожидает одну картину, он к ней готовится, ждёт, строит фантазии, как это будет. А потом это резко ломается — без подготовки, сразу. Если вспомнить, в этот момент может возникнуть грусть, печаль. И даже если изначально не хотелось ехать, скажем, на дачу, всё равно был некий план, который внезапно разрушился, и нужно время, чтобы его «переварить». А если следом, тут же, приходит ошеломительная другая новость — пусть даже необыкновенно прекрасная, — то всё осложняется тем, что предыдущее ещё не переварено, и невозможно сразу осознать и впустить новую ситуацию. Это очень нестабильные ощущения, напоминающие американские горки.
Детям крайне важна стабильность и понятность.

Что именно важно ребёнку:

· Рамки, правила, планы, расписание — всё это помогает строить важнейший фундамент психики. (Например, если мы планируем поездку на море, можно заранее объявить даты, обсудить маршрут, чтобы ребёнок знал, что его ждёт, — это даёт ему чувство опоры.)
· Умение ждать, фантазировать и представлять. Ребёнок должен иметь возможность к любым жизненным изменениям готовиться заранее. (Вместо внезапного «завтра летим» можно вместе считать дни до отпуска, смотреть видео о море, рисовать, что возьмём с собой. Это развивает ожидание и фантазию)
· Предсказуемость родителя — важно следовать своим же правилам. (Если обещали поехать на море в июле, то не менять планы в последний момент — это даёт ребёнку чувство надёжности и доверия.)
· Ощущение участия,самостоятельности и право выбора — насколько это возможно в принятии решений, в подготовке. (Например, позволить ребёнку самому выбрать, какие игрушки взять на море, или выбрать цвет купальника, или решить, в какой день пойти на экскурсию. Это даёт ему чувство контроля и вовлечённости.)

И, конечно, удивлять и делать приятное — это прекрасно. Но, возможно, стоит соизмерять масштаб с возможностями детской психики. Можно делать сюрпризы, но не такие резкие и огромные. Например, маленький сюрприз — мороженое после школы или неожиданная прогулка в парк, а большое путешествие лучше подготовить постепенно, вовлекая ребёнка в процесс. Варьировать, давать время на «переваривание», сохранять предсказуемость в главном — и тогда радость будет действительно полной, устойчивой и по-настоящему счастливой.

Всё это формирует готовность ко взрослой жизни и развивает психический аппарат.
И здесь важно не то, что резко меняющихся условий в жизни не будет, — они будут обязательно. А то, что чем больше в детстве стабильности и предсказуемости, тем более устойчиво во взрослом возрасте человек сможет внутренне переносить неизбежные, резко врывающиеся и меняющие обстоятельства.

Терапия очень помогает и во взрослом возрасте шаг за шагом приходить к опорам, выстраивать психические границы, иметь рамки.
Именно поэтому контракт, сеттинг (стабильное время и частота сессий) выступают в первую очередь базовым шагом к выстраиванию контакта между терапевтом и клиентом.


Все так просто.
Или нет, скорее очень сложно,
Дать себе свободу —
Обрести тот взгляд,
Что полон любопытства
И интереса без конца.

Но мы не ходим простыми путями-
Ведь прошлый опыт подсказывает,
Как плохо было мне.
И тогда, все немного усложняя,
Ускользает мой свет в потерянной тьме.

Там, где так сложно,
Если дать волю простоте,
Можно увидеть такую обычную жизнь,
В которой есть место красоте.

Обретая многоликий взгляд,
Простые вещи становятся смыслом,
Дорогой и путеводной звездой.
Приобретая авторство над своей жизнью,
Ведь можно стать настоящим Творцом..


Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish
Мне кажется, что при кажущейся простоте сюжета фильм «Дорога перемен» (2008) — это многомерная картина, которую можно разбирать слой за слоем.

Это фильм про то, что наступает в семье после хэппи-энда. Когда сказка кончается, а ты остаёшься одна с бытом, детьми и вопросом: «А кто я?»

Героиня Эйприл — это каждая, кто задыхался в клетке собственной жизни. У неё есть мечта и кажущийся единственный выход. Но так выглядит кризис. А если посмотреть глубже — это важный процесс пересборки. Болезненный, страшный, но неизбежный.

Фильм не про побег, а про голос внутри, который мы так часто заглушаем.
Более подробно можно почитать:

https://www.b17.ru/article/954871/?prt=876139


Вы когда-нибудь задумывались: как я вступаю в отношения? Что отдаю и получаю? Это взаимообмен или самоотдача?

А если посмотреть на все свои отношения со стороны — есть ли общие сценарии?

Психика рождается и развивается именно в отношениях. Понять себя можно через их призму. Поэтому психотерапия работает через живой контакт, где мы заново учимся близости.

Важны не количество, а качество и глубина. Даже одного по-настоящему близкого контакта достаточно, чтобы многое в себе изменить. А если такой близости нет совсем — не ограничиваете ли вы себя сами?

Мы провели группу самоисследования «Я и Другой», где пробовали создать и исследовать новый опыт близости.

О том, как прошла группа

Сейчас открыт набор, ещё есть несколько мест.
Вдруг вы знаете, кому такая группа может быть полезна, или у вас прямо сейчас возник интерес,
можно почитать подробности

#группа
#группасамопознания
#яидругой


Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish
Из моего выступления на психоаналитической конференции МИП, отрывок про особенности переживания перинатальной утраты.

Очень благодарна всем докладчикам, нашим учителям с кафедры, моему научному руководителю Мордас Екатерине Сергеевне (чьи труды можно найти по запросу, наполненных невероятным материалом изучения тем женского, беременности, перинатальных потерь и много др.) и конечно всем интересующимся и слушателям

#доклад
#перинатальныепотери
#проживаниегоря


Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish
Посмотрела экранизацию Золушки Дисней. И поразмышляла о давно любимой детской сказке. Столько в ней страданий, сочувствия бедной Золушке, казалось бы закономерный финал долгожданного счастья за полученные другими душевными муками. Но сейчас я посмотрела на сказку немного с другой стороны. Поясню. Когда в кабинет приходит пациент, мы работаем только с той реальностью, которую он рассказывает, которая может не иметь отношения к реальной реальности в жизни. Но мы смотрим и пытаемся понять, как видит мир пациент, и что он чувствует. И возвращаясь к Золушке, я подумала о том, что если посмотреть не на то, какая реальность там была в действительности, а на внутренний мир переживания девочки. Что показывает нам сказка?

Продолжение можно почитать в моей статье
на психологическом сайте В17 «Психоаналитические размышления о сказке Золушка»

#психоанализ
#психология
#Золушка


​​Хочу поделиться важным событием. Уже завтра, 27 июня, состоится IV конференция выпускников магистерской программы «Прикладной психоанализ и психоаналитическое консультирование» (факультет психоанализа МИП).

Я буду выступать там с докладом на очень чувствительную и важную тему: «Защитные механизмы и эмоциональные состояния у женщин при перинатальной потере и возможности краткосрочного психоаналитического консультирования».

Кроме того, вас ждет насыщенная программа с результатами свежих психоаналитических исследований наших магистров. Все темы и тайминг уже опубликованы в расписании: https://inpsycho.ru/lecture_hall/1392.

Вход для слушателей — свободный, нужно только зарегистрироваться. Буду рада видеть всех, кому интересен психоанализ!


«Когда ребенка обижают, он не перестает любить родителей — он перестает любить себя.
Когда пациента обижают, он не перестает любить терапевта, он перестает любить себя»
(Л. И. Фусу из лекции)

Очень простые, но важные истины.
Эти слова прямо говорят о весе каждой интервенции терапевта. Поэтому прежде чем что‑то сказать пациенту, важно сверяться: «Как это сейчас поможет? Для чего я это говорю?»
Бережность — не мягкость, а ответственность.


В последние месяцы, как и всегда, мало что успеваю, но появляется много интересного, и, как следствие, что-то страдает — например, блог. Но я совмещу и расскажу. В последнее время всё больше работаю с группами, и как клиент, и как терапевт, ведущий. Ресурса тратится больше, но и есть в этом то, что очень наполняет.

Еще о приятном. Я тот самый мечтательный ребенок,который когда-то хотел петь, но, как известно, не все детские желания сбываются в детстве. Так вот, я таки дошла до студии вокала и обнаружила, что любовь к музыке за эти годы не уменьшилась, а скорее выросла. Самым страшным было преодолеть себя — пройти через критику, стыд и жутчайшее волнение, чтобы мой голос услышал кто-то кроме меня. И символично, что студия организует для учеников квартирник — я решилась выступить спустя 2,5 месяца занятий.
Заканчиваю июнь уставшей, но абсолютно счастливой. В этом месяце нашлось место всему, и переживаниям, и тревогам, и тому моменту, когда доверяешь себе и идёшь за своими желаниями


Со-БЫТИЕ Ассоциация Гуманистических и Экзистенциальных психотерапевтов АГЭП dan repost
Дорогие коллеги, всем доброе утро!
У нас замечательные летние новости: наша Ассоциация запускает ПСИХОЛОГИЧЕСКУЮ СЛУЖБУ - онлайн.

Мы долго вынашивали эту идею - и теперь она, наконец, обрела свое воплощение.

Для членов Ассоциации это возможность расширять свою психологическую практику, вести приемы, встречаться с реальными запросами людей и вносить свой вклад в общее дело помощи.

А для тех, кому сейчас нужна поддержка, это возможность обратиться к специалисту и получить первые 4 встречи бесплатно.

Вы можете обратиться к нам с тем, что важно именно сейчас. В спокойном разговоре, с вниманием, уважением и бережным отношением к вашему пути.

Как устроена работа службы:

до 4 встреч - бесплатно;
дальнейшая терапия возможна на добровольной платной основе, по договоренности с психологом;
полная конфиденциальность: всё, о чем вы говорите на встрече, остается между вами и специалистом;
мы работаем со взрослыми, 18+.

Кто будет с вами работать?
Консультации проводят члены нашей Ассоциации - психологи, которым близки ценности экзистенциально-гуманистического подхода: уважение к человеку, бережное отношение к его боли, внимание к свободе выбора и к личному пути каждого.

Для членов Ассоциации

Если вы уже являетесь членом Ассоциации и хотите присоединиться к работе Психологической службы в качестве консультанта, напишите, пожалуйста, о своем желании в наш внутренний чат, в соответствующую ветку.

Мы будем рады тем, кто хочет включиться в этот проект и стать частью команды службы.

И еще одна просьба ко всем, кто сейчас читает этот пост: пожалуйста, поделитесь этой информацией с теми, кому она может быть важна.

Возможно, рядом с вами есть человек, которому сейчас нужна поддержка, но он не знает, куда можно обратиться. Иногда вовремя увиденная информация становится первым шагом к помощи.

Как записаться на консультацию

Заполните форму обратной связи на сайте:
https://cobeing.ru/help

Администратор свяжется с вами и поможет подобрать удобное время для первой встречи.

Если вы чувствуете, что сейчас вам важно разобраться в себе, своей жизни или в том, что с вами происходит, - мы будем рады быть рядом.

Психологическая служба Ассоциации
cobeing.ru/help


Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish
Взгляните на картину Михаила Савицкого «Партизанская мадонна» (1967). В ней материнство предстаёт не просто как начало жизни, но как его трагическая развилка. Подобно Марии, провожающей сына на Голгофу, эта мать отпускает самых родных мужчин на фронт. И здесь рождение жизни неотделимо от неопределённости, от возможного конца. Это и есть тот самый порог, на котором стоит всякая мать войны.

Сегодня, 9 мая..Мы совершаем очень важный ритуал. Это тот день, когда общество коллективно возвращается к невыносимому. Мы вместе пытаемся оплакать то, что в одиночку оплакать невозможно, — потери, не укладывающиеся в личную биографию. Здесь, в этом дне, коллективное бессознательное наконец получает право на голос: мы разрешаем себе вместе грустить, вместе вспоминать и даже вместе радоваться.

Почему радоваться? Потому что именно в этот день наступила долгожданная определённость. Закончилось томление ожидания, когда каждое утро могло принести страшную весть. Войне пришёл конец. Жизнь победила. Но эта победа — не фанфарный триумф, она замешана на горечи прощания, на непрерывной работе горевания и на огромной благодарности тем, кто такой ценой подарил нам жизнь и свободу.

И это чувство преумножается многократно. Когда мы объединяемся, когда шествуем «Бессмертным полком» или просто молчим у Вечного огня, исчезает одиночество памяти. Мы перестаём быть просто потомками — мы становимся свидетелями. Свидетелями того, что никто не забыт, особенно те, кто пропал без вести, кого не дождались и чья судьба так и осталась неизвестной.

С Днём Великой Победы каждого из нас и наши семьи!

С Днём, где жизнь, пройдя через неопределённость хаоса, каждый год заново утверждает себя в ритуале общей памяти.


Лучше Аурелии Ивановны и не скажешь (предыдущий текст Коротецкой А.И. Институт психоанализа на Чистых Прудах).

Когда я читаю тексты Фрейда — это и жутко интересно, и порой ничего не понятно, и скучно, и волнительно, и удивительно. А после прочтения хочется догонять, осмыслять, читать всевозможные переводы и комментарии.
И с каждым разом эти тексты меняются внутри. И вдруг, спустя много времени, приходит осознание: так вот это о чем. Именно это наследие Фрейд дал мне — зажёг огонь в моих глазах.
И я каждый раз снова и снова понимаю, как мало я ещё понимаю и как мне интересно это познать. Как комнату, в которую ищешь вход снова и снова и подбираешь ключи


Сегодня, в день рождения Зигмунда Фройда, трудно говорить о нем лишь как о создателе одной теории, одного метода или одной школы мысли. Есть мыслители, которые открывают новую область знания. Есть те, кто меняет язык эпохи. Но Фрейд принадлежит к редкой категории людей, после которых меняется сам способ, которым человек смотрит на себя. Он не просто добавил к человеческому знанию новую дисциплину — он нарушил древнее спокойствие сознания, заставив человека услышать внутри себя нечто чужое, не до конца ему принадлежащее, но при этом глубоко интимное.

До Фройда человек, даже в своих трагедиях, все еще надеялся быть прозрачным самому себе. Сознание воспринималось как господин внутреннего мира. Фройд же показал: психическая жизнь значительно шире того, что человек способен о себе рассказать. Он открыл не только бессознательное — он открыл драму внутренней разделенности. Мы не совпадаем с собой. Мы говорим одно, желаем другое, страдаем от третьего и защищаемся от четвертого. И именно в этой трещине между знанием и желанием рождается человеческая судьба.

Его открытие было не только научным. Оно было антропологическим, почти космологическим. После Фройда любовь перестала быть просто возвышенным чувством — в ней обнаружились следы младенческой зависимости, тоски, ревности, желания обладания и страха утраты. После Фройда ненависть перестала быть лишь моральным пороком — она стала выражением глубинной борьбы жизни с внутренней угрозой разрушения. После Фройда детство перестало быть невинным предисловием к «настоящей жизни» — оно стало тем скрытым театром, где формируются будущие страсти, страхи, выборы и катастрофы взрослого человека.

Но, возможно, главное величие Фройда заключается даже не в его теориях, а в его мужестве мыслить там, где человечество предпочитало отворачиваться. Он осмелился слушать то, что культура веками пыталась заглушить: сексуальность ребенка, амбивалентность любви, скрытую агрессию, наслаждение в страдании, тайную работу горя, бессознательное желание повторять боль. Он показал, что цивилизация строится не только на разуме, но и на вытеснении, запрете, отказе, внутренней цене, которую платит психика за возможность жить вместе с другими.

Фройд принадлежал к тем редким мыслителям, которые сделали человеческое существование одновременно более трагическим и более человечным. Он разрушил иллюзию внутренней невинности, но именно этим подарил человеку новую глубину сострадания к себе. После Фройда невозможно смотреть на симптом только как на «ошибку» или «слабость». В каждом симптоме есть история страдания, компромисс, попытка психики выжить. Даже самое странное поведение перестает быть бессмысленным. Психоанализ стал искусством слышать смысл там, где раньше видели лишь хаос.

И потому вклад Фройда выходит далеко за пределы кабинета аналитика. Его мысль проникла в литературу, кино, философию, искусство, антропологию, богословие, политику. Невозможно представить XX и XXI век без его языка: вытеснение, бессознательное, нарциссизм, перенос, желание, травма, работа горя. Даже те, кто спорит с ним, продолжают мыслить внутри пространства, которое он однажды открыл.

Есть что-то глубоко трогательное в фигуре самого Фройда: человек, живший среди болезней, войн, потерь, изгнания, антисемитизма и смертельной боли, продолжал верить в необходимость мыслить. Его тексты — это не только теория психики. Это свидетельство человеческой верности мышлению перед лицом разрушения. Он словно оставил человечеству одну из самых трудных и одновременно самых спасительных идей: то, что неосмысленное возвращается; то, что вытесненное не исчезает; то, что человек становится свободнее не тогда, когда перестает страдать, а тогда, когда начинает понимать внутреннюю историю своего страдания.

Сегодня, вспоминая Фройда, мы вспоминаем не только основателя психоанализа. Мы вспоминаем человека, который научил человечество подозревать очевидное, вслушиваться в оговорки, уважать сновидения, видеть в симптоме речь, а в молчании — след боли. Человека, который сделал внутреннюю жизнь предметом не осуждения, а исследования.


​​«Когда мы отказываемся брать ответственность за себя, мы отрекаемся от способности творить и открывать новые смыслы. Иными словами, мы отвергаем жизнь».

«Вы не можете изменить то, что случилось, вы не можете изменить то, что сделали вы, или то, что причинили вам. Но вы можете выбирать, как вам жить сейчас».

«Свобода заключается в том, чтобы принять то, что есть, и простить себя».

«… как научили меня оставшиеся в живых, кто-то выбирает жить ради мести, обратившись к дням минувшим, кто-то выбирает жить ради полноценного дня сегодняшнего. Кто-то живет в тюрьме прошлого, а кто-то относится к своему прошлому как к трамплину, с которого можно достичь желаемой жизни».


Эдит Ева Егер.

27 апреля её не стало.

Автора нашумевших книг «Дар» и «Выбор», психолога, специалиста по работе с травмой, доктора клинической психологии.

Книги Эдит написала и выпустила в возрасте 90 лет и 92 лет.

О чём они? О мужестве… о внутренней силе и свободе… о том самом внутреннем выборе, который есть у каждого.

И это не просто слова.

Это то, что помогало ей бороться за жизнь. Сначала — в самом прямом смысле. А после войны — в смысле внутренней борьбы за жизнь. Которую она победила.

Сама Эдит столкнулась с горем очень рано. В 16 лет — концлагерь. Потеря родителей. Ужас и ад, который невозможно представить.

Когда всё закончилось, она вышла замуж, родила детей, сменила страну. Но внутренняя тюрьма осталась с ней на долгие годы. Она сама это писала.

Она была балериной. В лагере ей предложили танцевать, чтобы выжить. Танец жизни. И она танцевала — так, будто это не тот мир, где прямо сейчас происходят жуткие вещи, которые не приснятся и в страшном сне. Она представляла себе сцену Венского оперного театра. Музыка стала её спасением, унесла в другое измерение.. и подарила шанс.

Пройдя свою кромешную тьму, Эдит долгие годы прятала тайны, травму, невыплаканное горе внутри. Внешне продолжала жить, но внутреннее никуда не делось.

Всё непрожитое давило. Не давало жить свободно. Панические атаки. Суицидальные мысли. Депрессивные эпизоды.

Такова цена молчания о прошлом.

К 40 годам Эдит заинтересовалась психологией. В 42 — получила образование. К 50 — степень доктора. Она работала с теми, кто пережил травму, с военнослужащими, с жертвами насилия.

Но что стало её миром?

Она шагнула навстречу себе.

Снова и снова проживала прошлое, горевала, отпускала, прощалась. В 1990 году она нашла в себе силы вернуться в Освенцим. Чтобы переработать ту боль, которая разъедала изнутри.

«Вернуться в логово льва, посмотреть ему в глаза, почувствовать свою ярость и возложить вину за произошедшее на преступников было необходимо для того, чтобы стать той, кем я являюсь сегодня».

И вот что важно…

Мы часто думаем, что лагерь — это где-то там, в истории. Но Виктор Франкл, прошедший то же самое, говорил: у каждого человека есть свой лагерь внутри. Своя тюрьма. Своя тьма, в которую мы сами себя запираем — когда не прощаем, когда не отпускаем, когда не берём ответственность за свою жизнь.

Эдит это знала не понаслышке.

Поэтому в её книгах — о свободе и выборе. Короткие, ясные названия: «Дар» и «Выбор». Но сколько в них смысла…

Именно это она и хотела нам оставить. Не просто историю выживания. А напоминание: выбор есть всегда. Даже когда кажется, что нет.


Второе, о чем я подумала,
родители младенца сами оказались парализованы страхом перед тем самым «проклятием», которое может случиться с ребенком в будущем. По сути, это их собственные реальные страхи, которые они бессознательно воспроизводят. И по мере того как дочь растет, у родителей проявляется острое желание уберечь ее, подстелить соломки, лишь бы не споткнулась и не упала.

Но чего лишает родителя его собственный страх?
Ребенка — познания жизни, вкуса и запаха свободы, возможности искать себя и строить свою судьбу. И тогда в момент взросления, когда должна рождаться личность, Спящая Красавица… засыпает. Сон здесь — как апатия и депрессия, нежелание вступать в борьбу и здоровую агрессию, необходимую для сепарации. В итоге Красавица дремлет, а оживает и возвращается к жизни только с помощью Другого — того самого прекрасного принца.

И вообще, если говорить о сне как об аллегории «Спящей красавицы», для меня это образ чего-то таинственного и загадочного, что дремлет внутри и никак не может проснуться. Может, это про апатию. Может, про застывшее горе..Про то, что что-то не дает жизни пробудиться по-настоящему — и начать чувствовать ее более полно, объемно, без приглушения.

Для меня сейчас эта сказка оказалась очень живой и неожиданно познавательной. И ведь многие вещи в ней совсем не детские. Просто через такие истории нам передаются символы и предостережения, которые кочуют из поколения в поколение


Была на днях на «Спящей красавице» в Большом.
Красота невероятная, пачки, пуанты, зал затаил дыхание. Но пока примы исполняли невероятно головокружительные танцы, я задумалась о сюжете сказки.

В начале жизни ребенка может случиться тысяча причин, что может вызвать психологическую травму (для меня символичным стал приход разъяренной феи, олицетворяющий некую полученную травму, в результате все напуганы, и страх, что может что-то случиться еще). Но по Фрейду, бессознательное стремится стать сознательным, а травма стремится повториться, называется «навязчивое повторение».
Таким образом, полученная травма настигла Спящую красивую в пубертате, правда спасение случилось через принца.
Так и в жизни, то что воспроизводится , внутри неосознаваемо есть желание, чтобы кто-то пришел и спас от нашей травмы.
Например, от чувства покинутости, может казаться что найдется человек, который восполнит дефициты. Однако, чаще получается , что через этого человека, который «должен был спасти» получается агрессор, который повторяет наши травмы.И дело совсем не в этом Другом, он может и правда не бросать и не покидать,а в том,что это чувство брошенности ощущается внутри в связи с этой полученной ранее травмой. Ощущение воспроизводится вновь и вновь и может приносить страдание.

Например, девочку в детстве стыдили за любые проявления себя. «Не проявляйся», «сиди тихо», «кто ты такая». Проходит время. Она вырастает. И вот она уже на работе предлагает идею — и тут же внутри все сжимается: «Сейчас скажут, что я никчемная и ничего не понимаю». Начальник молчит, а она уже добавила: «Хотя ерунда, не обращайте внимания». Сама себя перебила. Сама себя остановила. Проклятье старой феи сработало, но без внешнего врага. Она сама стала тем, кто вкалывает веретено. И засыпает — в прямом смысле, потому что сил нет, или в переносном — перестаёт пробовать, хотеть, двигаться. А внутри — тихий голос: «Ну вот кто-нибудь бы пришёл и сказал: ты можешь. Ты не обязана быть тихой». Это и есть ожидание принца.

Так полученная ранее травма воспроизводится в настоящем.

Продолжение следует..

20 ta oxirgi post ko‘rsatilgan.