НоВайолет Булавайо «Слава». Издательство Строки @stroki_mts
Всякая диктатура отражает внутренний конфликт одного человека у власти и общества. Всякая диктатура похожа на любую другую диктатуру, сколько бы они не пытались противопоставлять себя друг другу.
НоВайолет Булавайо написала сатирический роман о падении и последствиях режима Роберта Мугабе, основываясь на недавних событиях в Зимбабве. Сюжет полон горького разочарования в органах власти, которые притесняют народ, лишают его всех благ, воруют деньги, применяют силу - делают что угодно, лишь бы не восстановливать обещанное равенство и справедливость. События местами оказываются кровавыми, потому что именно на костях и крови строится любая новая революция.
Старый Конь - Отец Народа правит Джидадой больше сорока лет и не собирается уходить на пенсию. Его жена Доктор Добрая Мать - ослица из незнатного рода постепенно примеривается к его месту, однако, планы обоих нарушает внезапная революция. Люди, уставшие от правления Отца Народа, из-за которого исчезают несогласные и процветает повсюду в стране тирания, свергают его с насиженного места. Казалось бы, Джидада только расцветает, однако, следом приходит хаос из борьбы разных племён за краюху власти. Города заполняет кровавая резня, коррупция, пособничество одной из двух претендующих на правление группировок. В конечном итоге, воцаряется относительное спокойствие. Новый президент правит вместе с разноплеменным советом, но страна столь обнищала из-за постоянной выкачки денег, что люди бедствуют, отстаивают бесконечные очереди, и, нет-нет, да мечтают о возвращении Отца Народа на прежнее место.
Боль и трепет жизни в стране, в которой нет и не было хорошего демократичного правителя чувствуется в каждой ноте текста. По большей части страдают обычные граждане - от санкций за революцию, от коррупции власти, от частой сменяемости диаметрально противоположных правящих органов, от засилья жестокости. В одном из эпизодов описывается линчевания семьи коз за то, что они придерживались «неправильной» политической позиции. Кровавый эпизод надолго врезался мне в память своей реалистичностью, напомнив жуткий геноцид в Руанде.
Героев по факту довольно много, поэтому читатель успевает познакомиться с бедами и маленьким счастьем каждого слоя общества. НоВайолет Булавайо не скупится на краски, описывая жизнь Старого Коня, его жены ослицы, старого генерала кота, козы по имени Счастье, подрастающего во время смуты поколения в виде озлобленного на жизнь пса. В романе используется не так много метафор - они все довольно прямые, но работают лучше некуда, отрезвляя читательское сознание. Особенно я отметила сколько форм приобретает текст по мере повествования - он предстаёт притчей, постами в твиттере, подслушанными разговорами в очередях, новостными сводками. Главным персонажем истории от начала и до конца текста является Джидада с «да» и ещё одним «да». Это её израненное тело линчует то «белое», то «черное» население.
Всякая диктатура отражает внутренний конфликт одного человека у власти и общества. Всякая диктатура похожа на любую другую диктатуру, сколько бы они не пытались противопоставлять себя друг другу.
Но радость все равно была непростая: толукути мы то ликовали, то вспоминали тернистый путь ужасно долгого правления Старого Коня, бросались на землю, катались в грязи - и рыдали. То плясали, а то вспоминали, до чего дошли за годы - и рыдали. То смеялись, а то вспоминали подстроенные выборы, когда мы мечтали о переменах, молились о переменах, взывали о переменах, голосовали за перемены, а кое-кто и умирал за перемены, — и рыдали. То радовались, а то вспоминали всех, кого забрал режим: замученных, арестованных, изгнанных, исчезнувших, мертвых, мертвых, мертвых, мертвых,
- и рыдали.
НоВайолет Булавайо написала сатирический роман о падении и последствиях режима Роберта Мугабе, основываясь на недавних событиях в Зимбабве. Сюжет полон горького разочарования в органах власти, которые притесняют народ, лишают его всех благ, воруют деньги, применяют силу - делают что угодно, лишь бы не восстановливать обещанное равенство и справедливость. События местами оказываются кровавыми, потому что именно на костях и крови строится любая новая революция.
Старый Конь - Отец Народа правит Джидадой больше сорока лет и не собирается уходить на пенсию. Его жена Доктор Добрая Мать - ослица из незнатного рода постепенно примеривается к его месту, однако, планы обоих нарушает внезапная революция. Люди, уставшие от правления Отца Народа, из-за которого исчезают несогласные и процветает повсюду в стране тирания, свергают его с насиженного места. Казалось бы, Джидада только расцветает, однако, следом приходит хаос из борьбы разных племён за краюху власти. Города заполняет кровавая резня, коррупция, пособничество одной из двух претендующих на правление группировок. В конечном итоге, воцаряется относительное спокойствие. Новый президент правит вместе с разноплеменным советом, но страна столь обнищала из-за постоянной выкачки денег, что люди бедствуют, отстаивают бесконечные очереди, и, нет-нет, да мечтают о возвращении Отца Народа на прежнее место.
Боль и трепет жизни в стране, в которой нет и не было хорошего демократичного правителя чувствуется в каждой ноте текста. По большей части страдают обычные граждане - от санкций за революцию, от коррупции власти, от частой сменяемости диаметрально противоположных правящих органов, от засилья жестокости. В одном из эпизодов описывается линчевания семьи коз за то, что они придерживались «неправильной» политической позиции. Кровавый эпизод надолго врезался мне в память своей реалистичностью, напомнив жуткий геноцид в Руанде.
Героев по факту довольно много, поэтому читатель успевает познакомиться с бедами и маленьким счастьем каждого слоя общества. НоВайолет Булавайо не скупится на краски, описывая жизнь Старого Коня, его жены ослицы, старого генерала кота, козы по имени Счастье, подрастающего во время смуты поколения в виде озлобленного на жизнь пса. В романе используется не так много метафор - они все довольно прямые, но работают лучше некуда, отрезвляя читательское сознание. Особенно я отметила сколько форм приобретает текст по мере повествования - он предстаёт притчей, постами в твиттере, подслушанными разговорами в очередях, новостными сводками. Главным персонажем истории от начала и до конца текста является Джидада с «да» и ещё одним «да». Это её израненное тело линчует то «белое», то «черное» население.