Но ведь давно уж Оронт сирийский стал Тибра притоком,
Внёс свой обычай, язык, самбуку с косыми струна́ми,
Флейтщиц своих, тимпаны туземные, разных девчонок:
Велено им возле цирка стоять.
Они входят в Рим,
играя на флейтах,
и танцуют, повсюду приводя с собой проституток. (3.62–5)
Это строки из сатиры Ювенала (Satura III, 62–65) — римского поэта-сатирика I–II веков н. э.
Умбриций прожил в городе некоторое время, но понял, что жить здесь невозможно: он планирует переехать на юг, в греческую колонию Кумы, в то время как его друг Ювенал, хоть и разделяет негативное отношение друга к городу, остается в Риме, на шумных многолюдных улицах.
Один из главных акцентов сатиры заключается в том, что и Умбриций, и Ювенал не любят Рим, который захватили чужеродные элементы и который стал космополитичным. Территория вокруг святилища Эгерии, откуда отправляется Умбриций, (по его словам) захвачена еврейскими нищими. Тот факт, что еврейский, неримский элемент в городе занял целый район, оскорбляет его, тем более что процветание города оказалось под угрозой из-за повсеместного распространения нищенства.
Рим превратился в Graeca urbs (греческий город) из-за не лучших представителей греческого народа, низших слоев. Римская олигархия считает греков более приемлемыми, чем коренных римлян, и греческая мигранты это не аристократы, а люди из низших слоев азиатской диаспоры.
Внёс свой обычай, язык, самбуку с косыми струна́ми,
Флейтщиц своих, тимпаны туземные, разных девчонок:
Велено им возле цирка стоять.
Они входят в Рим,
играя на флейтах,
и танцуют, повсюду приводя с собой проституток. (3.62–5)
Это строки из сатиры Ювенала (Satura III, 62–65) — римского поэта-сатирика I–II веков н. э.
Умбриций прожил в городе некоторое время, но понял, что жить здесь невозможно: он планирует переехать на юг, в греческую колонию Кумы, в то время как его друг Ювенал, хоть и разделяет негативное отношение друга к городу, остается в Риме, на шумных многолюдных улицах.
Один из главных акцентов сатиры заключается в том, что и Умбриций, и Ювенал не любят Рим, который захватили чужеродные элементы и который стал космополитичным. Территория вокруг святилища Эгерии, откуда отправляется Умбриций, (по его словам) захвачена еврейскими нищими. Тот факт, что еврейский, неримский элемент в городе занял целый район, оскорбляет его, тем более что процветание города оказалось под угрозой из-за повсеместного распространения нищенства.
Рим превратился в Graeca urbs (греческий город) из-за не лучших представителей греческого народа, низших слоев. Римская олигархия считает греков более приемлемыми, чем коренных римлян, и греческая мигранты это не аристократы, а люди из низших слоев азиатской диаспоры.