Женских персонажей в «Одиссее» у Нолана чуть ли не больше, чем во всех его предыдущих фильмах вместе взятых:
🤩царицы Пенелопа, Елена и Клитемнестра
🤩богиня Афина
🤩волшебницы Калипсо и Цирцея
🤩служанка Меланто и кормилица Эвриклея
Как и во многом другом, Нолан идет дальше древнегреческой трактовки и вплетает в вечный миф об Одиссее современный смысл. Поэтому его героини — это не просто богини, царицы и служанки.
У Цирцеи Одиссей не задерживается и не становится её любовником, как было в поэме и мифах, потому что новая Цирцея вообще не нуждается в Одиссее и ком-либо из его спутников. Калипсо, хоть и удерживает Одиссея на острове годами, находит в себе силы отпустить его без вмешательства Олимпа. Пенелопа ждет не столько царя и мужа, сколько возлюбленного. Об Афине отдельный разговор, который без спойлеров не обойдется.
Все эти женщины ни в чем не уступают мужчинам и многих даже превосходят — если не физически, то умом/хитростью/духом/великодушием.
В древнегреческом же понимании мужчина способен укротить любую женщину, даже сильнейшую амазонку. И не только способен, но и должен, ведь женщина все равно что дикий зверь — если оставить без присмотра, сорвется с цепи. В понимании автора-мужчины в Древней Греции, конечно же. Потому что источников с женской оптикой сохранилось не так уж и много.
Об этом и многом другом я рассказывала в своем обзоре книги «Интимная Греция». Ее название, правда, лукавит, но всех карт я раскрывать не буду — если не читали, переходите по ссылке.
А если хочется не только нонфика, но и художки — например, ретеллинг про Троянскую войну с женской точки зрения, то заходите к Динаре. Эту книгу я и себе занесла в список 📜
🤩царицы Пенелопа, Елена и Клитемнестра
🤩богиня Афина
🤩волшебницы Калипсо и Цирцея
🤩служанка Меланто и кормилица Эвриклея
Как и во многом другом, Нолан идет дальше древнегреческой трактовки и вплетает в вечный миф об Одиссее современный смысл. Поэтому его героини — это не просто богини, царицы и служанки.
У Цирцеи Одиссей не задерживается и не становится её любовником, как было в поэме и мифах, потому что новая Цирцея вообще не нуждается в Одиссее и ком-либо из его спутников. Калипсо, хоть и удерживает Одиссея на острове годами, находит в себе силы отпустить его без вмешательства Олимпа. Пенелопа ждет не столько царя и мужа, сколько возлюбленного. Об Афине отдельный разговор, который без спойлеров не обойдется.
Все эти женщины ни в чем не уступают мужчинам и многих даже превосходят — если не физически, то умом/хитростью/духом/великодушием.
В древнегреческом же понимании мужчина способен укротить любую женщину, даже сильнейшую амазонку. И не только способен, но и должен, ведь женщина все равно что дикий зверь — если оставить без присмотра, сорвется с цепи. В понимании автора-мужчины в Древней Греции, конечно же. Потому что источников с женской оптикой сохранилось не так уж и много.
Об этом и многом другом я рассказывала в своем обзоре книги «Интимная Греция». Ее название, правда, лукавит, но всех карт я раскрывать не буду — если не читали, переходите по ссылке.
А если хочется не только нонфика, но и художки — например, ретеллинг про Троянскую войну с женской точки зрения, то заходите к Динаре. Эту книгу я и себе занесла в список 📜