«В Израиле, чтобы быть реалистом, нужно верить в чудеса»
— Давид Бен-Гурион
Каждый, кто живёт в Израиле, знает, насколько непредсказуемой здесь бывает погода. На первый взгляд это кажется большим недостатком. Ведь как можно планировать посев или жатву, если мы не знаем, что принесёт завтрашний день? Никто не может гарантировать, что в следующем году выпадет необходимое количество осадков и не случится резких перепадов температуры.
Разве такую землю можно назвать «прекрасной, доброй и просторной», как мы говорим в благодарственной молитве после трапезы?
Рав Йеуда а-Леви пишет в книге «Кузари», что именно стабильность природных условий Месопотамии и Египта, хотя и способствовала возникновению там первых великих цивилизаций, вместе с тем отдалила сознание их жителей от Всевышнего.
Египтяне привыкли к предсказуемому круговороту природы: за разливом Нила следовал период посева и всходов, затем наступал сухой сезон — и так из года в год. Постепенно у человека могло исчезнуть ощущение зависимости от Творца, а природные силы сами становились объектом поклонения.
Совсем иначе устроена жизнь в Земле Израиля.
Урожай здесь во многом зависит от дождей, которые невозможно принимать как нечто само собой разумеющееся. И это постоянно напоминает человеку: при всём его труде и усилиях конечный результат находится не только в его руках.
Перед посевом и перед жатвой земледелец Земли Израиля обращает свой взгляд к Небесам и молится Всевышнему.
Именно об этом напоминает нам и праздник Суккот.
Все его заповеди удивительным образом связаны с природой: сукка, крыша которой покрыта растительным материалом; этрог, пальмовая ветвь, мирт и речная ива. Даже упоминание дождя в молитве, которое мы начинаем в Шмини Ацерет, вновь напоминает нам: природа, от которой мы так зависим, сама находится в руках Творца.
Суккот учит нас ещё одной важной вещи: Всевышний — не только великий Царь, обитающий на Небесах. Он — Отец, с Которым связан каждый день и каждый момент нашей жизни.
Но человеку свойственно забывать об этом. Когда всё идёт своим чередом, легко решить, что мир существует сам по себе, а всё, что у нас есть, — естественный результат наших собственных усилий.
И чтобы мы никогда не забывали, от Кого на самом деле зависят наша жизнь, наше благополучие и всё, что нас окружает, каждый год мы выходим из прочных домов и переселяемся в хрупкую сукку. Для этого мы и празднуем Суккот.
Возможно, именно поэтому в Земле Израиля, чтобы быть реалистом, действительно нужно верить в чудеса.
Моадим ле-симха!
Весёлого праздника!
Вступить в группу Толдот.ру:
WhatsApp: https://chat.whatsapp.com/HGk7JkA9lTDC0sBgjhv7AD
Telegram: https://t.me/toldot_ru
— Давид Бен-Гурион
Каждый, кто живёт в Израиле, знает, насколько непредсказуемой здесь бывает погода. На первый взгляд это кажется большим недостатком. Ведь как можно планировать посев или жатву, если мы не знаем, что принесёт завтрашний день? Никто не может гарантировать, что в следующем году выпадет необходимое количество осадков и не случится резких перепадов температуры.
Разве такую землю можно назвать «прекрасной, доброй и просторной», как мы говорим в благодарственной молитве после трапезы?
Рав Йеуда а-Леви пишет в книге «Кузари», что именно стабильность природных условий Месопотамии и Египта, хотя и способствовала возникновению там первых великих цивилизаций, вместе с тем отдалила сознание их жителей от Всевышнего.
Египтяне привыкли к предсказуемому круговороту природы: за разливом Нила следовал период посева и всходов, затем наступал сухой сезон — и так из года в год. Постепенно у человека могло исчезнуть ощущение зависимости от Творца, а природные силы сами становились объектом поклонения.
Совсем иначе устроена жизнь в Земле Израиля.
Урожай здесь во многом зависит от дождей, которые невозможно принимать как нечто само собой разумеющееся. И это постоянно напоминает человеку: при всём его труде и усилиях конечный результат находится не только в его руках.
Перед посевом и перед жатвой земледелец Земли Израиля обращает свой взгляд к Небесам и молится Всевышнему.
Именно об этом напоминает нам и праздник Суккот.
Все его заповеди удивительным образом связаны с природой: сукка, крыша которой покрыта растительным материалом; этрог, пальмовая ветвь, мирт и речная ива. Даже упоминание дождя в молитве, которое мы начинаем в Шмини Ацерет, вновь напоминает нам: природа, от которой мы так зависим, сама находится в руках Творца.
Суккот учит нас ещё одной важной вещи: Всевышний — не только великий Царь, обитающий на Небесах. Он — Отец, с Которым связан каждый день и каждый момент нашей жизни.
Но человеку свойственно забывать об этом. Когда всё идёт своим чередом, легко решить, что мир существует сам по себе, а всё, что у нас есть, — естественный результат наших собственных усилий.
И чтобы мы никогда не забывали, от Кого на самом деле зависят наша жизнь, наше благополучие и всё, что нас окружает, каждый год мы выходим из прочных домов и переселяемся в хрупкую сукку. Для этого мы и празднуем Суккот.
Возможно, именно поэтому в Земле Израиля, чтобы быть реалистом, действительно нужно верить в чудеса.
Моадим ле-симха!
Весёлого праздника!
Вступить в группу Толдот.ру:
WhatsApp: https://chat.whatsapp.com/HGk7JkA9lTDC0sBgjhv7AD
Telegram: https://t.me/toldot_ru