Новогодние праздники, к счастью закончились, и самое время браться за работу и заодно реанимировать этот канал, куда я пишу, увы, гораздо реже, чем хотелось бы. Но, как часто бывает, когда нужно писать что-то нужное, рука сама тянется писать что-то постороннее. Поэтому сегодня история не о Ерофееве.
Илья Симановский провел небольшое расследование и разоблачил распространенное заблуждение, что известная фраза «о мертвых либо хорошо либо ничего» в своем первоначальном виде выглядела как «о мертвых либо хорошо либо ничего, кроме правды». Вот ссылка на сам текст, со ссылками, картинками и прочим: https://www.facebook.com/notes/илья-симановский/история-одного-фейка-или-ничего-кроме-правды/1687590074693210/?hc_location=ufi Ну а я тоже не смог удержаться, чтобы не покопаться в гуглбукс и некоторые из выводов Ильи уточнить. (У меня ссылок и картинок не будет, но все можно самостоятельно найти в гуглбукс по ключевым словам ну или поверить мне на слово).
Выражение «о мертвых либо хорошо либо ничего» традиционно приписывается древнегреческому философу Хилону. И действительно, у Диогена Лаэртского можно найти приписываемое Хилону похожее изречение, которое в переводе Гаспарова звучит как «мертвых не хули». По-гречески это будет τὸν τεθνηκóτα μὴ κακολογεῖν, а в латинском переводе «mortuo non maledicendum». В гуглбукс можно найти старые издания Диогена, в том числе двуязычные (древнегреческий и латынь), по которым видно, что никакого «первоначального варианта» с «…кроме правды» там не было, здесь Илья прав.
Но мне в этой истории интересно другое: а связано ли вообще всем известное крылатое выражение с Хилоном? Кажется, нет. Наиболее распространенный латинский эквивалент выражения «о мертвых либо хорошо либо ничего» выглядит как «de mortuis nil nisi bonum» (о более известном нам варианте «…aut bene aut nihil» отдельно). Самое ранее, что находит гуглбукс с этой фразой это сочинение Иоганна Матезиуса 1565 года. Дальше упоминаний довольно много, все по-немецки и часто с вариантом «Об отсутствующих и мертвых..». С 18 века начинают появляться тексты на английском, которые я уже могу прочитать, и везде это выражение упоминается как «a proverb», «a wise maxim» и тому подобное. Никакой отсылки к Хилону и Диогену Лаэртскому, чье сочинение с приписываемой Хилону фразой «mortuo non maledicendum» параллельно издается все это время (и фраза Хилона сама по себе, кажется, не пользуется популярностью, поскольку нигде, кроме как у Диогена, не встречается). А Хилон появляется только во второй половине 19 века, когда известный немецкий лексикограф Георг Бюхман в своем словаре крылатых выражений, комментируя «de mortuis nil nisi bonum» высказывает предположение, что это может быть латинский перевод изречения Хилона. Бюхман, очевидно, ошибся, у него не было гуглбукс и проверить было сложно, но дяденька он был уважаемый, а словарь его популярен, и с этого времени это изречение стало приписываться Хилону и в других книгах, сначала со ссылкой на Бюхмана, а потом и без. А само выражение, как и многие подобные латинские изречения, это, видимо, такой школярский средневековый мем, крылатая фраза, не имеющая автора.
Что касается, варианта «…ничего, кроме правды», то он, конечно, напрашивается (собственно, и выражение в его первоначальном виде чаще всего употребляется в контексте «древние говорят, что но все-таки…» — и дальше ругать покойника), и появляется еще в 18 веке в разных вариантах и на разных языках и служит как бы полемическим ответом на выражение «о мертвых либо хорошо либо ничего».
Ну и напоследок о варианте «…aut bene aut nihil» (или иногда «aut nihil aut bene»). Такой вариант встречается только в России, первое упоминание, которое мне удалось найти, это письмо Батюшкова 1810 года, ну а дальше упоминаний десятки. И тут опять интересен источник: это, очевидно, должно быть что-то, изданное в России, достаточно распространенное, много раз переиздававшееся по крайней мере всю первую половину 19 века и при этом отсутствующее в гуглбукс. Мне приходит на ум что-то школьное, какой-нибудь учебник по латыни или хрестоматия, но этим уже ну
Илья Симановский провел небольшое расследование и разоблачил распространенное заблуждение, что известная фраза «о мертвых либо хорошо либо ничего» в своем первоначальном виде выглядела как «о мертвых либо хорошо либо ничего, кроме правды». Вот ссылка на сам текст, со ссылками, картинками и прочим: https://www.facebook.com/notes/илья-симановский/история-одного-фейка-или-ничего-кроме-правды/1687590074693210/?hc_location=ufi Ну а я тоже не смог удержаться, чтобы не покопаться в гуглбукс и некоторые из выводов Ильи уточнить. (У меня ссылок и картинок не будет, но все можно самостоятельно найти в гуглбукс по ключевым словам ну или поверить мне на слово).
Выражение «о мертвых либо хорошо либо ничего» традиционно приписывается древнегреческому философу Хилону. И действительно, у Диогена Лаэртского можно найти приписываемое Хилону похожее изречение, которое в переводе Гаспарова звучит как «мертвых не хули». По-гречески это будет τὸν τεθνηκóτα μὴ κακολογεῖν, а в латинском переводе «mortuo non maledicendum». В гуглбукс можно найти старые издания Диогена, в том числе двуязычные (древнегреческий и латынь), по которым видно, что никакого «первоначального варианта» с «…кроме правды» там не было, здесь Илья прав.
Но мне в этой истории интересно другое: а связано ли вообще всем известное крылатое выражение с Хилоном? Кажется, нет. Наиболее распространенный латинский эквивалент выражения «о мертвых либо хорошо либо ничего» выглядит как «de mortuis nil nisi bonum» (о более известном нам варианте «…aut bene aut nihil» отдельно). Самое ранее, что находит гуглбукс с этой фразой это сочинение Иоганна Матезиуса 1565 года. Дальше упоминаний довольно много, все по-немецки и часто с вариантом «Об отсутствующих и мертвых..». С 18 века начинают появляться тексты на английском, которые я уже могу прочитать, и везде это выражение упоминается как «a proverb», «a wise maxim» и тому подобное. Никакой отсылки к Хилону и Диогену Лаэртскому, чье сочинение с приписываемой Хилону фразой «mortuo non maledicendum» параллельно издается все это время (и фраза Хилона сама по себе, кажется, не пользуется популярностью, поскольку нигде, кроме как у Диогена, не встречается). А Хилон появляется только во второй половине 19 века, когда известный немецкий лексикограф Георг Бюхман в своем словаре крылатых выражений, комментируя «de mortuis nil nisi bonum» высказывает предположение, что это может быть латинский перевод изречения Хилона. Бюхман, очевидно, ошибся, у него не было гуглбукс и проверить было сложно, но дяденька он был уважаемый, а словарь его популярен, и с этого времени это изречение стало приписываться Хилону и в других книгах, сначала со ссылкой на Бюхмана, а потом и без. А само выражение, как и многие подобные латинские изречения, это, видимо, такой школярский средневековый мем, крылатая фраза, не имеющая автора.
Что касается, варианта «…ничего, кроме правды», то он, конечно, напрашивается (собственно, и выражение в его первоначальном виде чаще всего употребляется в контексте «древние говорят, что но все-таки…» — и дальше ругать покойника), и появляется еще в 18 веке в разных вариантах и на разных языках и служит как бы полемическим ответом на выражение «о мертвых либо хорошо либо ничего».
Ну и напоследок о варианте «…aut bene aut nihil» (или иногда «aut nihil aut bene»). Такой вариант встречается только в России, первое упоминание, которое мне удалось найти, это письмо Батюшкова 1810 года, ну а дальше упоминаний десятки. И тут опять интересен источник: это, очевидно, должно быть что-то, изданное в России, достаточно распространенное, много раз переиздававшееся по крайней мере всю первую половину 19 века и при этом отсутствующее в гуглбукс. Мне приходит на ум что-то школьное, какой-нибудь учебник по латыни или хрестоматия, но этим уже ну