Мифоархив

Святой бочаг.

Помните народную поговорку: «В тихом омуте черти водятся»?

Так вот, омуты, они же карстовые провалы, болотные окна или бочаги, у финно-угров считались прямыми проходами в Нижний мир (порталами).

Часто считалось, что в бочаге обитало чудовище, которое приходило из портала в наш мир. Поэтому предки пытались задобрить хозяина бочага, приносили ему жертвы — от хлеба и табака до черных петухов и овец.

Считалось, что люди, утонувшие в глубоких бочагах, не уходят в мир предков, а становятся слугами водяного духа. Они обитают в этих же омутах, а в лунные ночи выходят на берег расчесывать волосы или заманивают живых вглубь.

Находится оно в Костромской области, в Красносельском районе, на берегу реки Дериножка.

Ипостаси Юмала
(Юмалла, Юмала, Юмал, Кугу-Юмо, Юмо, Юма и т.д.)

Юмалла - Создатель. У него есть прямые ипостаси - это он сам, но в разных проявлениях.
Гром - это Юмал как Валгазо. Когда дует ветер - это Юмала как Мереш-Юм. Когда родится хлеб - это Юмалла как Кинде-Юм. Это не отдельные боги, а сам Юма, проявившийся в разных силах.

1.
Имя: Торазо-Волгазо (единое), Торазо-Юм (Бог Войны), Волгазо-Юм (Бог Грома), Волгенче, Ӱма

Значение: "Светлый Воин-Громовержец" (валга - свет + тора - битва + -зо - деятель + юм - бог)

Стихия: Гром, молния, дождь, битва, свет, воинская доблесть, защита, кара

Роль: Две ипостаси: Волгазо - громовержец, каратель, податель дождя. Торазо - воин, защитник, покровитель битвы и оружия

Символы: Секира (гром), меч (кердо), топор (кирвас), молния, небесный свет, колесница, дуб (тумо), сосна (хонка), бык

Жертвы: Оружие, хлеб, мёд, квас, красная ткань, петух или бык (светлой масти), песни о битвах

2.
Имя: Мереш-Юм (основное), Мереш (краткое)

Значение: "Бог Ветра" (мереш - ветер + юм - бог)

Стихия: Ветер, воздух, буря, дыхание

Роль: Приносит тучи, разгоняет тьму, дарует попутный ветер. Живёт в оврагах (энгер) и речных долинах


Символы: Вихрь, крылья, стрела ветра, овраг (энгер), речная долина (юк)

Жертвы: Зерно, пепел, перья, хлеб, молоко

3.
Имя: Кинде-Юм (основное)

Значение: "Бог Хлеба" (кинде - хлеб + юм - бог)

Стихия: Хлеб, урожай, зерно, плодородие

Роль: Проявление Юмаллы в хлебе и урожае. Дарует пищу, благословляет поле, хранит амбары

Символы: Хлеб (кинде), зерно (нушма), рожь (ружа), ячмень (шожо), поле (нур), серп (сюрлак)

Жертвы: Первый хлеб, первый сноп, зерно, молоко, мёд.

Шижава (Шижа-Ава) — Мать Осени.

Мы с Иляш представляем девятый образ из нашей художественной серии, посвящённой мерянскому пантеону и духам, — Мать Осени.

У разных народов Поволжья существовали свои осенние праздники, но их объединяла общая идея — завершение годового земледельческого цикла, почитание Земли, Небесного Огня и предков.

У марийцев главным осенним праздником считался Угинде — «Праздник нового хлеба» или «Праздник новой каши». Он знаменовал собой благодарение богов за новый урожай и открывал череду других обрядов, связанных с урожаем.

У эрзян и мокшан одним из самых торжественных годовых праздников был «Велень озкс» — большое осеннее моление, которое также называли «Паронь пандома» («плата за добро»).

У постмерян Верхневолжья это были «Осенины», приуроченные к Рождеству Богородицы и окончанию жатвы. В эти дни было принято навещать родителей и поминать предков, что перекликается с общими финно-угорскими традициями.

Арт: Иляш Малышева. 2026.

Посетил могилу прапрадеда и прапрабабушки.

С 21 по 27 сентября были дни осеннего равноденствия, а также дни памяти финно-угорских предков.

Сентябрьский костёр в честь предков (финно-угорских и прочих, разделять из я не хочу), лесная река и прощание с летом. Время Тёмных ночей на пороге!

#финноугры #похождения #мещера #фото