Графов | метаконсультант

Осенью хорошо говорить про ресурсы.

Раньше всё было понятно. Человек собрал урожай, и есть чем питаться всю зиму: пшеница, картошка, что угодно. Остался избыток? Можно делиться или отнести на рынок.

Октябрь вообще хороший показатель. Смотришь, что сейчас продают бабушки, и понимаешь, что будет на прилавках через месяц. Ассортимент будет разный ) сейчас еще есть тыквы, а потом пойдут соленья. Они уже знают, чем будут торговать в декабре или феврале. Собранный урожай разложен у них в погребке и по времени -когда его следует достать.

Метафора урожая хорошо ложится на тему ресурсов. Что мы вырастили и собрали за этот год? С чем движемся к завершению года?

Я тут услышал фразу, мол, никто до сих пор не сделал толковой классификации ресурсов. Пошёл гуглить, смотрел по разному. Не нашёл.

Все говорят о них как о чём-то необходимом, и понятном каждому. А начинаешь задавать вопросы, к общему и какому-то единому пониманию прийти невозможно.

Вот читая сейчас, что скажете про свои ресурсы? О чём именно вы говорите, когда произносите это слово?
Сотрудники Human Resources, с вами всё понятно ))

Кажется, начать стоит с самого простого, с физического уровня. Я достаточно здоров? Есть ли у меня силы и энергия что-то делать?

Ну и можно разделить ресурсы на внешние и внутренние. Выйдя летом на улицу, поймав тёплый ветерок и солнце - можно сказать: о, внешний ресурс, он и витамином напитает, и настроение поднимет.

Дальше список растёт. Люди рядом, связи с ними, место - дом (а ресурсный ли дом?), природа.

Или время - внешнее или внутреннее? Мы им не владеем, а распоряжаемся. И насколько качественно?

А внутренний ресурс? Это наша жизненная сила. Способны ли мы выдержать, а то и создавать что-то?

И внутренний ресурс зависит от внешнего больше, чем нам кажется. На одном личном далеко не уедем.

Даже деньги можно воспринимать по-разному. И как поток энергии и взаимообмен. А можно как ресурс, который в мире - бесконечен. Но имеем ли мы доступ к этому? О, это большая тема для разговора.

Бывает и так - ресурсов вроде много, а сил нет. Возможно, что мы тратим силы на сопротивление. Что-то нужное, важное к нам стучится, а мы тратим силы чтобы удержать прежнюю картину мира, не давая проход в большее. И осень - хорошее время это заметить.

Чтобы понять, чем я вообще располагаю из ресурсов, надо сначала заметить, что уже есть. Как урожай - что я собрал за год? А с этим у многих странно. Вроде прошел путь за год. И не заметил успеха, не присвоил опыт думаю: «вот достигну следующей цели и тогда точно стану счастлив». Так можно жить годами, не замечая, сколько уже лежит в погребке.

Осень - вообще хорошее время, чтобы оглянуться в прожитый год и заложить сейчас то, что прорастёт весной.

Можно подумать - какую сумму я хочу заработать весной? А какие идеи я могу сейчас посадить (начать разрабатывать) и спокойно поварить их полгода. И может так случится, что придут и силы и энергия на это, то весной либо откроется какая-то неожиданная возможность, либо получится новый проект. Кто знает? Но заложить вероятность, чтобы это произошло - лучше сейчас.

Обо всём этом поговорим на нашей осенней программе.

Соберем дивиденды возраста. Обсудим ресурсы - время, деньги (что это вообще такое, и как управлять) Посмотрим, как мы организуем свою жизнь, какого качества получаем результаты?

А ещё отдельно будет большая работа с родом и предками. У нас за спиной много поколений, которые выживали, сеяли, теряли, растили урожай и потомство, чтобы мы сейчас стояли здесь. Кто-то оставил нам упорство и силу, а кто-то незавершенные дела и тяжёлые истории.

Посмотрим, что нам досталось, где взять силы и опору, а где отпустить и не тащить лишний груз от предков.

Анонс уже скоро.

Осень

Смотрел тут на ягоды облепихи и барбариса, и думал - а осилю ли я их собрать для своих зимних чаев? Устал что-то от уборки урожая ) середина осени уже.

Осень всегда приносит замедление. Летняя суета уходит, потом время собрать, что уродилось на земле, а ближе к ноябрю - затихнуть и уйти в глубину.

Мы привыкли измерять жизнь годами и вехами: школа, институт, рождение детей. А в природе всё идёт циклично.

Если присмотреться, человеческую жизнь можно поделить на три сезона, как год. Детство, взрослость и.. ну пусть будет «мудрость».

Человеческая осень — это треть жизни, в которой собирается весь накопленный опыт. Внешние, видимые урожаи уже добыты, и на смену приходят внутренние и невидимые: устойчивость, опора на себя, поддержка рода. Это время, когда можно обнаружить скрытые дары возраста.

Мне 46, и я как раз подхожу к порогу своей осени, к третьей трети ) Очень интересно наблюдать за людьми на разных этапах: 45+, 50+, 60+. И каждый сталкивается со своими задачами на каждом отрезке жизни. Да что далеко ходить, моему отцу 77 лет, и у него свои задачи возраста, и часто, в разговорах я это замечаю.

Весной у человека всё время впереди: он бежит, и там будет хорошо, там много надежды, сил и энергии. А осенью вдруг обнаруживаешь, что и стоять-то иногда тяжело - прям физически. И это важное время для работы со своими силами, ресурсами и устойчивостью, то есть с опорами.

В колесе года за осень отвечает чёрный сектор: запад, стихия земли, зрелость и экспертность. Здесь опыт передаётся дальше. И начинается примерно с возраста 45+

И здесь же проявляется прошлое. Мы часто оглядываемся назад: человек с большим багажом также несет много воспоминаний и сожалений.

Это и есть теневая сторона осени. Боль от несбывшегося. Можно застрять в прошлых отношениях, обидах или травмах и ходить по кругу, вместо того чтобы переработать свой опыт и двигаться дальше.

А крайняя точка этих состояний — отойти от всего, закуклиться, сжаться и просто доживать свой век.

И осенью активизируется еще одна важная сфера.

Наши родители, предки, учителя и наставники.

Семейная система живёт дольше нас. За спиной братья, сёстры, племянники, внуки, и всё это гораздо больше, чем я могу воспринять, если смотрю только через себя.

Не зря на Хеллоуин и Самайн устраивают праздники. В Мексике есть «день мертвых». Вспомнить о своих предках, соединиться с ними, может быть попросить прощения за неоправдавшиеся надежды или взять их силу и благословение. И это одна из мощнейших наших невидимых опор.

У меня была история, после которой я всем телом почувствовал: «я не один». И за мной стоит весь мой род. И это дает силы стоять и двигаться.

Об этом у нас скоро будет большая история. Расскажу подробнее чуть позже.

Про еду, вкус и мастерство

Какой-то не очень связанный поток мыслей.

Не в первый раз замечаю, как отличается еда, которую готовит человек - в разном настроении. Это же удивительно, как может измениться вкус - и что вкладывают в продукты в разных состояниях.

Попробуйте заметить даже по себе. Если вы готовите припеваючи и пританцовывая - то ваш завтрак или ужин будет вкусным и свежим. А если человек готовит «сквозь зубы» - то так и отравиться недолго - даже если все продукты свежие.

Если вы читали мой лонгрид про выращивание табака, (в чем я очень сомневаюсь), вероятно видели, что это эссе заканчивается сбором листьев. Ну и кажется - все, закончено. Растение больше не дает урожай, выкопали, листья высушили - на этом хватит.

Но не, я-то иду дальше. Теперь задача правильно «приготовить». И я когда искал подходящую литературу на днях наткнулся на очень важную книгу. «Гид Noma по ферментации». Это ресторан в Копенгагене - много лет занимает во всех возможных рейтингах (Мишлен и других) топовые места.

Да, там описана ферментация именно продуктов. Но для меня этот учебник полезен именно технологией - описанием, как происходит и при каких условиях.

Я уже в прошлом году начал учиться ферментировать - и в этом году продолжил - уже с большим объемом. Теперь, осенью займусь и табаком. Вот такой b-side проект у меня нарисовался с весны )

Хотя вообще я хотел написать о другом. Еще в 2021 году мы с другом и коллегой Таней задумали наш собственный ресторанный гид. И успешно его запустили. Но все прервалось в начале 2022 года, по понятным причинам.

И читая гид Noma про ферментацию продуктов, я подумал - вот есть очень немного людей, которые ценят вкус, и могут различать оттенки и нюансы. Чаще, это как с алкоголем например - нам говорят что вот тут присутствуют ноты персика или чернослива, а мы согласно киваем головой.

У многих рецепторы забиты очень яркими вкусами. Весь фастфуд активно использует глутамат натрия, он же усилитель вкуса. Сам по себе он не вредный, даже во всеми любимом фо-бо это один из главных ингредиентов и никто этого не скрывает (но и не афиширует). Но сейчас в погоне за вниманием - выкручивают все вкусы на максимум, чтобы хотелось еще и еще.

Могу провести аналогию с психикой. Когда человек оттаивает, размораживается - он начинает замечать яркие эмоции. Злость, радость. Потом проявляются более тонкие, он учится находить для них язык, как-то интерпретировать, называть - легкую грусть, удовлетворение - и так далее. И так можно дальше развивать.

А рестораны высокой кухни, за счет развития своего опыта работы с продуктами и экспериментами - тоже помогают нам развивать чувствование. Учиться различать тонкие вкусы и оттенки.

Конечно я следил за московским рынком ресторанов. Для меня самым необычным и неповторимым - и по вкусу и по атмосфере оказался один тихий ресторан в центре. Это детище еще одного из топовых ресторанов мира - уже из Южной Америки.

В Лиме, столице Перу есть ресторан Central. И он входит в топ-5 ресторанов мира. И его детище открыт в Москве, не первый год - и с открытия занимает тоже самые верхние места в рейтингах.

Я говорю про ресторан Olluco. И это смешно - называется в переводе картошка ))

Я был у них всего несколько раз - и это оставило самые невероятные ощущения. И для меня это несомненно лучшее место среди всех в Москве - за счет сочетания атмосферы, вкусов и фанатичного отношения в продуктам и готовке.
Ну не зря меня тянет в Перу, ага )

Ну и к чему я?
Все эти небольшие истории - об одном, умении чувствовать. И если я раскрываю вкус в еде - то, в том числе и лучше учусь чувствовать этот весь мир.

И еще. Мастерство и творчество - неразрывно связаны. Все эти знаменитые повара - росли в своей компетентности. Работали, эксперементировали, ошибались.

И доросли до таких вот экспериментов со вкусами. И продолжают - потому что ими постоянно движет интерес.

Да, они получают удовольствие и от того, что угощают людей. Но и еще - этот интерес двигает их в поисках чего-то нового. И вот это уже чистое творчество.

Я уже как-то писал про книгу Рика Рубина.

На днях посмотрел с ним 2,5 часов подкаст. Ну и он как раз хорошо дополняет движение к творчеству.

Немного идей из подкаста.

Каждый человек творческий от природы. Потенциал есть у всех, но его «выбивают» в школе и институтах, где нас учат следовать правилам и подчиняться, а не мыслить свободно

Когда ведущий спросил Рубина о его ключевых принципах решения творческих и бизнес-задач, Рубин сказал, что в последнее время много размышляет над словом indefensible.

Я сначала подумал что это «беззащитный». Полез изучать значение. В переводе indefensible означает скорее «неподдающийся защите / оправданию», «неприемлемый» или «абсурдный». В повседневной жизни назвать чье-то поведение или аргумент indefensible - это как критика - «ни в какие ворота не лезет», «эту позицию невозможно защитить».

В контексте Рубина слово лучше перевести как «необъяснимое», «неподдающееся логическому обоснованию», «радикальное» или «выходящее за пределы разума». И по его мнению - в искусстве создание чего-то indefensible - необходимо. Самые революционные и великие вещи в искусстве не поддаются логическому объяснению.

Рациональный ум и попытки просчитать успех по метрикам рождают лишь посредственность и повторение чего-то. Творческий шаг невозможно логически обосновать перед продюсерами, маркетологами или фокус-группами. Традиционное мышление заставляет человека создавать продукт или действовать по аналогии с тем, что уже существует.
Если вы создаете что-то, что легко объяснить и о чем заранее понятно, что «это точно всем понравится», — это слишком просто и приводит лишь к посредственности.

Творчество всегда связано с риском и отсутствием гарантий успеха. Если автор сам не может объяснить, как или почему он это сделал, — значит, решение было принято на интуитивно-чувственном уровне и связи с творческой энергией.

Революционные произведения в момент создания всегда кажутся «необоснованными» (indefensible), потому что у аудитории еще нет для них контекста. То есть - не с чем сравнивать и как-то описать, сделать «понятным».

Люди ищут в искусстве сопереживание и историю другого человека. ИИ может снизить барьер входа для тех, кто не умеет играть на инструментах, но не заменит человеческую субъектность.

Каждая работа — это отражение личного восприятия мира. Никто извне не имеет права сказать художнику, что его произведение неправильное или недостаточное.

Единственный главный смысл творчества — сделать работу как чистое подношение Высшей силе (offering to God) из чувства любви и благодарности. И неважно как вы называете эту силу. Бог, Вселенная, как-то еще.

Традиционный образ мышления и социальные установки разрушают настоящую природу человека и блокируют его творческий потенциал.

Креативность «выбивается» из людей в процессе жизни и учебы. Школа и социальные институты ломают свободный дух: вместо развития независимого мышления людей с детства учат целыми днями сидеть на месте и повторять, заучивать информацию.

В детстве случайное замечание взрослого (например, «ты не умеешь петь» или «ты недостаточно умен») застревает в памяти на всю жизнь. Человек начинает верить в свою «неполноценность», из-за чего теряет доверие к себе и своим чувствам.

Если человек чувствует себя в тупике жизни и развития или карьеры/отношений, у него есть мысли, что «хочется умереть» чаще всего означает, что умереть должно не физическое тело, а старый образ жизни, обязательства или старая (привычная) ролевая модель.

Принимая образ мышления который диктует общество, человек намертво связывает себя с социальным статусом («я юрист», «я бизнесмен»). Любые ярлыки создают психологическую коробку-тюрьму, которая мешает выходить за рамки и откликаться на новые жизненные вызовы.

А по мнению Рубина - самое важно в жизни любого человека - это получать вызовы и бросать их самому себе.

Ссылку на подкаст положу в комментарий. И там кстати, можно даже выбрать русский язык как озвучку.

Взгляд из будущего

Прочитал тут отчет по развитию и взгляд в будущее для компаний. И обнаружил сходство со своим личным движением.

Три года назад у меня был первый разговор о книге. Тогда это были просто идеи — но которые были мне интересны. И начинал движение с малого - с эссе. И за время пути их набралось достаточно много. Результат вы уже знаете - есть книга. Сейчас пишу уже вторую.

То есть за 3,5 года удалось уже много — то, что и планировал. Ну и если заглянуть в архив дневников и эссе — там вполне можно обнаружить те направления, которые я сейчас продолжаю активно познавать.

И вот, читая этот отчет, я подумал: развитие человека можно сопоставить с развитием бизнеса. Человек сам по себе, как личность — точно такая же сложноорганизованная система. У нас есть свои биологические отделы и биохимические лаборатории, так и психологические — и много чего еще. Только все это происходит внутри.

Так вообще устроен человек: мы способны в контакте с миром удовлетворять собственные потребности. А стремление к развитию — одна из базовых потребностей всего человечества. Мы не только поддерживаем свое текущее состояние, а учимся, осваиваем новое, усложняем способы взаимодействия с миром, создаём то, чего раньше не было.

И в такой работе важно ответить себе на вопрос — а чего я вообще хочу? Представить какой-то желаемый образ, там, вдалеке: куда я иду вообще, по жизни?

Для этого нужно иметь и воображение, и смелость — заглянуть в будущее. Британский дизайнер Ник Фостер утверждает, что человечество научилось разрабатывать технологии, но не умеет качественно думать о будущем — мы либо впадаем в наивный утопизм, либо слепо верим цифрам, либо парализованы страхом.

Прогнозировать будущее можно на любом временном отрезке, и выбор горизонтов — тоже часть стратегической работы. Геннадий Константинов, профессор из ВШЭ, рассматривал три уровня прогнозирования, и, читая про них, я видел свой собственный путь.

Дальний горизонт, 10 лет — это общий замысел, стратегическое намерение. Образ будущего здесь нечеткий, но человек уже понимает, какой смысл его деятельности.

У меня есть несколько направлений жизни, которые мне интересны — психология, писательство. И для каждого из них я примерно представляю, где хочу быть через 10 лет.

Средний горизонт, примерно 3 года — определение стратегических активов, которые необходимо создать. И это, собственно, та самая история с книгой, с которой я начал: три с половиной года от идеи до второй книги.

Ближний горизонт, год или меньше — граница между чувствованием, мышлением и действиями. За этот короткий промежуток мы можем создать набор проектов с конкретными задачами для раскрытия своего потенциала.

И ближний горизонт можно пересматривать — если взяли год, то раз в полгода или каждые три месяца заново запустить процесс. И задать себе вопрос — а куда я двигаюсь? То, что я делаю - меня продвигает к цели?

И каждый пересмотр можно проводить в таком виде — цель не приближается, а еще сдвигается на такой же шаг. И этот процесс переосмысления нужно запускать заново.

По сути, человек следует за своим видением, как за полярной звездой. В эти три месяца я знаю, куда идти, но не знаю, куда в итоге приду, потому что в стратегии известен ближайший шаг, но не конечная точка.

Непонятно? Пример. Находясь сегодня — я могу заглянуть в сентябрь 2027 года. И в ноябре-декабре еще раз пересмотреть свое движение — и заглянуть, а где я окажусь (но не в сентябре!) в декабре 2027?

Но есть еще одна особенность. Мы можем заглянуть в сентябрь 2027 года — и оттуда, из будущего, простроить путь до сегодняшнего настоящего. Увидеть шаги, которые мне необходимо сделать, чтобы оказаться в той желанной точке.

И все это можно объединить в единое движение — годовой цикл, где есть 4 сезона, и у каждого своя задача. Весной мы сажаем семена, осенью собираем урожай. Именно так и случилось с моей первой книгой.

И кстати — такое цикличное движение по жизни помогает справляться с неопределенностью в мире. Потому что можно опираться на себя, и свое движение, и результаты.

Раскрыть потенциал


Я часто произношу фразу «практики помощи и развития» - как обобщение для помогающих профессий.

Но здесь два направления и часто их путают и сами практики, и клиенты.

Терапия подходит, когда человек хочет изменить то, что внутри или между ним и миром. Он сталкивается с тем, что уже происходит: боль, конфликт, симптом, кризис, утрата, повторяющаяся история в жизни.

Задача - восстановить контакт с собой, переработать опыт, вернуть способность жить и выбирать.

Развитие — когда человек хочет изменить свои возможности. Он в целом функционирует, но хочет большего: освоить новую роль, достичь цели, увеличить масштаб, изменить способ действия, реализовать потенциал.

Слово «потенциал» многие впервые услышали на уроках физики. Это как характеристика поля, показывающая, какую работу оно может совершить. И смысловое ударение именно на “может”. Если совсем просто — это можно назвать запасом возможностей. Происхождение слова латинское: potentia — «возможность, сила».

И когда говорят «раскрыть потенциал» имеется в виду именно развитие.
У каждого из нас есть скрытые способности, ресурсы и возможности для развития и достижений — всего, что мы пожелаем и выберем.

Но можно развивать то, что уже существует (из менеджера в руководители направления). А можно - создавать то, чего еще не существует. Ну вот мой пример - не было книги, а теперь появилась. Стал писателем.

И это есть в каждом - что-то свое. Я не поверю, если человек скажет -«у меня ничего нет, никаких интересов». Тут конечно сначала надо посмотреть в сторону терапии. У каждого есть то, что интересно, какое-то направление деятельности, может быть мечта, что-то, от чего горят глаза. И развитие - раскрывать потенциал работает с тем, что уже потенциально существует, но ещё никак не проявлено. И может быть скрыто, заблокировано травмой или просто спрятана в глубине подсознания.

То, в чём мне кажется, что я разбираюсь лучше всего, - не обязательно то, в чём я могу стать по-настоящему сильным. Иногда происходит ровно наоборот: мастерство неожиданно проявляется там, где я сам когда-то считал себя непригодным к делу. Но если там лежит ваш интерес - то все возможно.

Насколько мы вообще способны представить, чего мы можем и хотим достичь?

И тут же возникает тихий голос: а вдруг во мне ничего нет? Кто я такой, чтобы... — и дальше можно вписать любое желание. Кто я такой, чтобы выступать на сцене Большого театра, стать известным писателем, мировой звездой в кино. Все что угодно. Может зазвучать и другой голос, раздражённый: зачем тогда понадобилось столько лет метаний, поисков, попыток заново понять, кто я такой, чего я хочу, в чём смысл жизни. Ведь ответ всегда был уже внутри.

Добраться до нашего потенциала можно только через собственное движение. Обнаружить в себе то, что действительно интересно. Выбрать развивать это направление. Под это придут и силы. И тогда становится возможным расширить и сам контакт с направлением - и могут открыться широкие горизонты.

И любой проект по развитию можно реализовать за год осознанного движения к нему. У всего есть этапы, на каждом этапе есть свои задачи - и за 3-6-9 месяцев можно воплотить в жизнь.

А вот как заглянуть в будущее, какой горизонт планирования можно себе представить - я напишу чуть позже.

Начало - выше.

… Прошло еще несколько недель после этого и пара походов в лес. На эту поляну я не возвращался - исследовал окрестности.

Но вот вчера - история повторилась. Я снова ходил - и снова полупустой. Пока не вышел на ту же поляну, как я ее прозвал «царь-грибница». Видимо, туда мало заходят грибники, она окружена оврагами - и сложно добраться. Ну а мне что, я ж могу и напролом пройти.

И вчера заметил еще один интересный момент. Когда из наслаждения собирательством может незаметно возникнуть гонка за количеством.

Я опять увидел - сколько там много грибов. И кажется, их никто не трогал, с тех пор как я там побывал, потому что они выросли огромные. Лес оказался действительно изобильным. И вот в этот раз я поймал себя на жадности. И вопрос стоял теперь - как все унести? У меня нет пакетов, только для мусора - а корзина полная. Во что складывать? Нельзя потерять ни одного гриба!

И потом вспомнил урок из моего первого релива. Я там, в путешествии пришел на поле с пшеницей. И проводник мне показал на него рукой:
— вот ресурс. Бери, сколько сможешь.
Я тут же попытался придумать как мне вынести несколько стогов.
И он меня остановил.
— Не-не, Артем. Бери столько, сколько будет по силам. Столько, сколько будет достаточно..

И этот урок моментально всплыл у меня в памяти. Взять столько, сколько будет по силам. И сколько будет достаточно. Еще один тест. И теперь — изобилием, когда очень много.

Я могу взять то, что мне нужно, и мне не обязательно превращать «возможность» в обязанность взять ещё и побольше. Когда ресурсов становится много, возникает другая задача - остановиться.

И это принципиально разные навыки.

И можно просто получать удовольствие от самого факта, что их здесь столько, даже не собирая их. Ну правда! Я стоял посреди поляны, с полной корзиной, озирался по сторонам и улыбался - ну невозможно же, красиво, а сколько их еще!

Если лес воспринимается из позиции дефицита, то каждый новый гриб, даже когда корзина полная, выглядит как упущенная возможность.

А если посмотреть из состояния достаточности? Ресурс просто есть. Грибы стоят, где стояли, и будут стоять и продолжать расти, даже когда я уйду. И тогда вопрос не «сколько успею взять», а «сколько мне сегодня нужно». Еще же с ними и дома надо что-то делать. Мыть, перебирать и варить.

Хотя, конечно, я не только про грибы.

Дефицит и изобилие — это не количество ресурса вокруг человека, а способ, которым он организует своё действие по отношению к ресурсу. Можно быть объективно очень обеспеченным и действовать из дефицита. И можно иметь мало — но действовать из изобилия. Очень характерная фраза дефицита: «пока дают - бери». Или: «а вдруг больше не будет?» Причём человек может даже не испытывать сознательного страха. Это может быть просто автоматическая стратегия.

Да, кстати - каждый поход я выношу из леса не только какие-то припасы, но и пакет с бутылками, пакетами и банками. И делаю это не из логики «ты мне - я тебе». Нет, просто это такая моя карма-йога, благодарность действием. Но получается именно так и строятся взаимоотношения с местом. Не ожидая взамен, делать что в силах - из любви и благодарности.

Про нужду и изобилие.

Так вот, продолжаю лесные заметки. Но скорее вообще, про жизнь.

Я заметил интересный момент в себе. Уже упоминал, что лес изобилен. И что места и еды там хватит всем. Ну как минимум - в этом году, в этом месте - точно плодородно. Но пришел к этой мысли не сразу.

Я когда ходил - видел, поройки кабанов. Такие, знаете, как плугом прошли и взрыли землю. Не знаю, что они искали - говорят личинок, жуков - но и грибы тоже могут есть. Причем, лисички не трогают )

Несколько недель назад я поймал себя на мысли, что иду, иду - и начинаю расстраиваться. Корзинка пустая - на донышке там что-то валяется, несколько штук. Ну думаю - хреново, зря время потратил. Хотел принести побольше, чтобы и сейчас поесть и на зиму заготовить.

А потом поймал себя на этой мысли и остановился. Ну как так? Я же когда собирался, думал, что пойду поисследую лес. Ну а грибы - как бонус, если пошли, если найду - то чудесно. Ну а нет - просто с кайфом время в глухом лесу. Но вот эта охота за добычей изменила мое первоначальное намерение.

И решил переключиться. Не знаю как это вышло, но в лесу вообще - измененное состояние сознание, там процессы как-то иначе работают. И я включил режим исследователя - а не охотника (спрятал нож, выпрямил спину и зашагал).

И мне как-то вспомнились разговоры про нужду, изобилие, сжатие и расширение. И лес оказался прекрасным рабочим примером.

Наличие или отсутствие ресурса можно переживать как что-то очень ненадёжное. Да, сначала грибов было мало. Это привычная ситуация дефицита. И, конечно возникает желание набрать побольше, не упустить свое. А вот это отсутствие - сразу вызывает разные эмоции. Ну и мысли соответствующие - надо искать, может быть, дальше будет.

Но вот это состояние дефицита - оно мне категорически не нравится. Сразу сжимаешься, тебя сковывает потребность и нужда. Цепляешься за то, что есть, сравниваешь с другими (а вот в Карелии воооот такие белые прям у дороги, а у меня нихрена).

Но когда я себя на этом поймал, и вспомнил, что вообще-то настраивался на исследовательский поход - и изучение пространства, а не погоню за добычей - тогда изменил свое отношение к ресурсу.

И подумал в тот момент: ну и ладно. Я же исследую - и если их нет здесь, ну значит приду пустой. Просто в какой-то момент я решу, что хватит, пора возвращаться домой - даже пустым.

Ну и забавно, что очень скоро я наткнулся на нехоженую поляну, где собрал целую корзину лисичек - практически не сходя с нее. То есть - поставил корзину в центр - и ходил кругом, срезая все что видел - и быстро набрал полную.

Именно тогда я осознал, что вообще-то лес изобилен. И там есть место всем и всякому, кто ведет себя на равных.

Продолжение - далее.

Переход из лета в осень.

Я немного выпал из блога. Закрутило, завертело. И в какой-то момент, еще летом, отключилось желание делиться чем-то личным для блога. А профессиональный контент копится - но не хочу пока публиковать. Не складывается.

Время сейчас такое, переходное. Лето закончилось, вступили в осень.

За лето много чего произошло интересного. И вроде можно рассказать, как я знакомился с полями вокруг. Или как обнаружил прекрасную столетнюю липу, с которой подружились.
И как потом уходил на много часов один - с рюкзаком и посохом. Причем, посох вырезал себе сам, а теперь не представляю свою дорогу без него.
Хорошее лето было.

Со временем я полюбил еще ходить и в лес. Постепенно узнавать его, искать проходы и звериные тропки, обходить лежбища кабанов. Знакомился. Сначала чувствовал себя там чужаком. А потом постепенно вступил в отношения, немного чистил - но и получал дары.

В какой-то момент я осознал что лес изобилен. И в нём для всех хватает и места и еды. Причем, ходил чаще в исследовательских целях - и смотрел как меняется биотоп - как одни плоды сменяются другими. Точно так же изучал и поля. Что зветет в июне, какие травы показываются в июле и так далее. А в лесу - где грибные полянки, где пусто - тоже исследовал, изучал и знакомился. И уже не раз приносил домой полную корзину по 5 кг грибов.

И лес - и вообще пешие походы по окрестностям дают невероятное ощущение. Когда иду по полям и лесам - полное ощущение безвременья. Ходил далеко от дорог и деревень - тишина вокруг. Если бы не самолеты над головой и одежда из синтетики с мембраной - нельзя было бы понять, какой сейчас век. В руках-то посох )

Вчера, уже перед сном меня поразил один факт. Я так, в уме, собрал весь день, подвел итог. И немного ахренел. То есть - я сам себе не поверил, что со мной это произошло.

Вчера ходил весь день по лесу. Ставил трекер - получилось 12 км и 6 часов в пути. Да, это неспешно - 1 км за полчаса проходил. Но как факт - практически всё время на ногах, с оврагами, буреломом, кустами, приседаниями за грибами. И постоянный поиск и сканирование пространства.

И за это время ни разу не присел, и даже не перекусил. Не хотелось. Даже кофе из термоса - и то, стоя, оглядываясь - а в какое направление мне двинуться дальше? А что вокруг интересного?

То есть я был не «на прогулке», сколько в очень устойчивом режиме действия. Практически идеальный пример погружения в процесс. И пока задача оставалась интересной, организм продолжал работать.

Да, потребность в отдыхе появлялась, иногда я оглядывался в поисках подходящего дерева, где могу посидеть. И за все время - ну раза три перекур. И то, не потому что надо отдохнуть - а просто хотелось покурить.

И эта потребность в отдыхе не была достаточно сильной, чтобы реально сесть и отдыхать на завалинке.

И вот что интересно. В этом потоке движения - мозг считал не километры, а микрозадачи. У меня не было точки А и точки Б как маршрут который надо пройти. Всё время я получал позитивное подкрепление. шел- оп, гриб. Или, иду - о, красивая паутинка, надо сфоткать. И грибы на этой полянке могут быть, а может и нет. Надо проверить, поисследовать. Это очень мощная штука для поддержания активности и интереса.

И вообще, за лето, я заметил что все эти многочасовые походы - по полям и лесам оказались способом входить в состояние, в котором исчезает обычное время и остаётся непосредственное действие.

И еще одна мысль про поход. Я это заметил еще несколько недель назад, а вот в этот раз - повторилось. Напишу отдельный пост, следом.

Часть 2. Личное.

Вообще я ходил и думал - ну вот я - психолог и гештальт-терапевт.
Но хочу ли я ассоциироваться вот с этими людьми выступающими - да и слушателями? Скорее - нет. То есть, внутри меня есть эти части - но не весь я.
И точно так же на каких-то шаманских или эзотерических тусовках - да, это тоже есть во мне - но принадлежать к ним - ну не хочу.

Мы с коллегой потом чуть обсудили - и конференцию и язык общения на ней.
И получается, что моя «идентичность» - ну пусть будет такое обозначение - гораздо больше - и включает в себя и то и это и еще много чего. И в общем-то дело не в том, что я хочу или не хочу принадлежать к каким-то социальным группам. Надо просто уметь разговаривать на подходящем к ситуации языке.

То есть - на конференции психологов - говорить их языком. Ну например - вот есть у меня большой текст про ресурсы - можно вполне перевести на обычный психологический язык и говорить о том, как организовать свою жизнь.

На эзотерических конференциях - можно говорить тем языком. И такой опыт тоже есть. И там можно и путешествовать и “раздавать проходы” и замечать поле.

С бизнесом - тоже есть более приземленный язык (и мой опыт в нем) - социальный уровень и про действия.

Хотя во всех случаях можно вполне работать в тех парадигмах и модальностях, которые уже вжились в меня - но просто уметь их переводить на разные языки.

Сегодня почти целый день провел на психологической конференции Московского Института Психоанализа.

Часть 1 - общее впечатление.

Первое, что я заметил - какая же молодая аудитория. То есть, основной возраст - 25-30 (может, до 35). К середине дня стали появляться постарше - но их все равно было меньше.

И еще одно наблюдение - но оно и вполне ожидаемое - на 10 девушек - 1 мужчина. Может даже 20/1. Как кто-то сказал со сцены, сделав комплимент залу:

У психологии женское лицо

Причем, молодое женское.
Понятно что аудитория скорее студентки. И вероятно которые получают первое высшее ( а не переподготовку). Может, состоявшимся, практикующим психологам на таких конференциях делать ничего, если только выступать самим? Не знаю.

Кажется, что все выступающие так или иначе ассоциированны с МИП. Ну вряд ли бы они стали звать других. Хотя вот например из стендов на маркете - был институт игропрактики. Но может это их же подразделение, не знаю.

Много говорили про будущее. Но это какой-то странный разговор. Я так и не уловил что у меня вызвало это странное ощущение. Все хотят туда заглянуть - а что с ним делать (и что ИМ там делать) - неизвестно. Несколько раз звучало «индустрия будущего”.

Те выступающие, кого удалось послушать - вполне успешно выгуливали свою нарциссическую субличность. Ну вот - сам сразу же перешел на язык психологизмов. Мне, слушая и подмечая такие детали - было скучно. Но с другой стороны - а как без бахвальства и похвалы себя со сцены?

Я даже записал несколько фраз которые звучали со сцены:

Нравится служение.

Я крутой эксперт в индустрии. Иду в свою реализацию.

Так вы найдете себя и свое предназначение.

Ну и тд.

Один выступающий - «кремлевский сомнолог» на первых слайдах показал свои регалии и фото с Горбачовым (и потом показывал фрагменты своих разговоров с Рыбаковом, Оскаром Хартманом, Костей Дзю и тд). Ну и помахал со сцены своей книгой. Из забавного - во время его выступления раздавали брошюру с программой «улучши свой сон за 12 дней». На задней стороне - реклама препарата от бессонницы. Вероятно спонсор этой брошюры. А внутри - дневник сна и 12 очень простых, базовых рекомендаций - убрать телефон перед сном, перестать пить кофе и алкоголь (и это два разных шага) ну и тд.

Но вот идея с брошюрой - любопытная. Это такое следующее развитие чеклистов в телеграме за подписку на бота.

Я подошел полюбопытствовать к стенду института игропрактики, чуть поспрашивал. Написано было что обучают на игропрактика - я спросил чем это отличается от ведущих групп? Дали туманный ответ, как я понял - мало чем, но тут упор на игру - и как один из примеров - на путешествие героя. Потом мне предложили что-то подарить (какой-то лист с игрой), и я отказался - ко мне сразу потеряли интерес и переключились на соседа.

На маркете было два больших стенда с психологической литературой, один - издательство Питер - и два стенда с МАК-картами. И по площади они практически равны.

Вообще я конечно думал что это «психологическая конференция» - в смысле я узнаю что-то новое. Но это был скорее «фестиваль» - и соответственно было много развлечений, фотозоны, селфи, лотерей и прочего. Большое рекламное мероприятие института перед учебным сезоном.

Но залы были полные - много слушателей. Из забавного - я попал на выступление «о технологической сингулярности- как прогресс не помогает в кризисах». И спикер рассказывала как интегрировать ИИ в жизнь (и просила не советоваться с ИИ про физическое и психологическое здоровье), плюс вообще про «новую реальность» - в том числе и про медицинские гаджеты - и какая с ними сложность есть. Судя по речи - вполне могла быть выходцем из Яндекса - они хорошо готовят к публичным выступлениям, очень близко к Ted формату.

И был интересный фрагмент ее лекции про кибербуллинг - а я внутренне посмеивался, потому что в онлайне психологи - одно из самых токсичных сообществ, которые хейтят на любое отступление от догм конкретной модальности и еще больше уничтожают за любой «авторский метод».

Попалась тут заметка, что в одном из исследований с участием Клода (ИИ) использовали слова поддержки.

Новость называется так:
Секретные промпты типа «давай, чувак, я в тебя верю», помогли Клоду существенно продвинуть человечество в решении одной из задач тысячелетия.

На протяжении всего процесса участие Джарреда в основном сводилось к мотивации Claude — его сообщения состояли в основном из «продолжай» и «верь в себя».

Anthropic заявляет, что такая поддержка, похоже, помогла Claude преодолеть сомнения вроде «а смогу ли я вообще продвинуться в проблеме такого уровня».

Я конечно посмеялся сначала. А потом подумал - ну уж если бездушной железяке это помогло - то что уж говорить про живого и чувствующего человека?

Проходить сквозь все сомнения легче, если ты сам в себя веришь. Ну или кто-то сначала снаружи в тебя верит - а потом постепенно и ты сам в себя поверишь.

Так что, дорогие - я в вас верю ) Что бы вы не делали, куда бы не стремились. У вас все получится )

Одиссея

Как-то так случайно сложилось что Одиссея имеет личный оттенок для меня. Я год назад проходил один процесс. Он был длительный и мучительный - но полтора часа, каждую минуту из которых хотелось закончить и сбежать - и по сути описывал те самые двадцать лет путешествия Одиссея. И в конце произошло возвращение - где дом был разрушен, но искра жизни осталась - в виде лавровой ветви на руинах.

Я сходил на фильм.

И после просмотра вышел, в мрачном оцепенении. Не хотелось ни говорить, ни обсуждать, ни делиться ни с кем. И вот только спустя время - из хаотичных мыслей что-то начало формироваться. И я вдруг вспомнил тот процесс и он соединился с фильмом.

Один из главных вопросов моего собственного путешествия - тот же, что стоит перед Одиссеем. Остаться в плену иллюзий или продолжить путь. Найти силы двигаться, обнаружить в себе жизнь и идти куда-то, думая и надеясь что домой - зная, что ты уже не будешь прежним, и дом твой разрушен. Но на этих руинах можно построить что-то новое.

Я не буду рекомендовать или отговаривать от просмотра. Но если решите - то лучше в кинотеатре - не дома. Хотя бы в первый раз. Я - точно еще буду пересматривать.

И еще одна небольшая рекомендация - не ходите на фильм за развлечением. Это может оказаться очень глубоким процессом, как образ путешествия человеческой души - после которого может внутри что-то изменится.

Интернет полон обзоров.
Уже называют, что фильм про кПТСР. Или обсуждают архетипы по Юнгу (особенно яркие - женская Анима). Конечно подключились историки с анализом, где Нолан не прав и что убрал. И обсуждение «повестки» - ну как же без диванных политологов? Ну и шутки подвалили про песни сирен. Много всякого.

Каждый видит в фильме что-то свое. И каждый выбирает свой лотос - свою простую версию, чтобы не оставаться наедине с глубоким переживанием. Совсем забывая, что это один из главных мифов всей человеческой истории, которой больше 3 тысяч лет.

Да, Нолан перекроил по своему. Да, убрал богов, помогающих герою - как действующих лиц, и оставил только как природные явления. И даже Афина - богиня ли, которая являлась ему - или это эхо убитой жрицы при атаке Трои?

Но герой ли Одиссей? или ветеран войны - со всей ее яростью, предательством и нарушением всех законов (и первого, который сам же и нарушил - закона Зевса)?

Вообще можно каждую сцену разбирать подробно - на символизм и значение. И песни сирен - о чем они поют, что рассказывал Одиссей: «в них было все о чем мечтаешь и чего у тебя никогда больше не будет». И Калипсо - 7 лет жизни с ней в забытьи. И сцена с луком - он особенной выгнутой в обратную сторону формы и только Одиссей знал как его натягивать. И перед каждой стрелой он издавал звук тетивой, выравнивая шансы, обозначая себя на охоте.

И так - можно бесконечно. Но лучше - еще раз пересмотреть и открывать для себя заново и заново новые уровни и слои повествования.
И даже музыка продолжает звучать и после фильма - как состояние и послевкусие.

Но упрощать это путешествие до «выбора» который совершает Одиссей, как в некоторых обзорах - это, на мой взгляд кощунственно. Тут и про выбор: и он его совершает сам. И разрешает делать выбор своей команде - зная, какие последствия их ждут. И сам потом ест лотос - чтобы забыться. Не помнить, ради чего всё начиналось, откуда ты идёшь и куда теперь. Возвращаться без команды. Уже не тем героем, который когда-то уходил - но с полным непониманием, что делать со своей жизнью дальше.

А еще фильм - как вечная попытка соревноваться с силами, которые сильно больше нас. И наша иллюзия, что именно мы всё контролируем, выбираем маршрут и определяем исход.

«Отдайся на волю волн. Сдайся. Смирись со всем - и ты выживешь.
На такое у тебя ещё не хватало смелости, Одиссей».

И рядом - как противоречие? Боги помогают тем, кто помогает себе сам. Но нет же. Сдаться не равно капитулировать. Принять реальность.

Какой ценой эта победа досталась? Война красива только в песнях, которые складывают победители - и споют много лет спустя.

Так уж получилось, что одним из моих интересов являются горы. Недавно случилось несколько трагедий. Скажу про одну.

Погиб один из самых знаменитых непальских альпинистов - Нирмал Пурджа при восхождении в Пакистане. Сошла лавина.

Он стал лицом шерпов, тех незримых тружеников восхождений, несущие баулы с грузом отважных альпиниствов. У них в крови - тот самый ген высоты.

В 2019 году Нирмал покорил все 14 восьмитысячников за 6 месяцев и 6 дней. Это был мировой рекорд. А в 2024 году Пурджа стал первым человеком, покорившим 14 вершин и «Семь вершин» (самые высокие вершины на каждом из семи континентов) как с кислородом, так и без него.

Райнхольд Месснер — другая легенда, первым поднявшийся на все восьмитысячники без кислорода, автор первого в мире соло-восхождения на Эверест. Человек-легенда. Я взахлеб читал его книги - путевые заметки восхождений.

И вот он откликнулся на смерть Пурджи:

«…я вижу, как часто альпинизм изображают как последнее великое романтическое приключение, особенно в социальных сетях. Но в реальности это не так.
Горы не романтичны. Да, они прекрасны, но они также холодны, изнурительны, безразличны и порой беспощадны.
За каждым восхождением стоят бесчисленные люди, чьи труд, сила и преданность делают эти путешествия возможными. И это тоже часть развития альпинизма.
Но при всех достижениях, снаряжении, технологиях и спасательных системах одна истина остается неизменной: величайшая экспедиция — это всегда путешествие внутрь самих себя.
Подниматься в горы с осознанием, что никто, возможно, не сможет тебя спасти, и что сегодняшний день может стать последним, — возможно, самая глубокая форма самопознания. Не потому, что мы ищем смерть, а потому, что только принятие собственной уязвимости позволяет нам встречать жизнь с полной честностью.»

Ни один альпинист не скажет «покорить горы». Это невозможно. Кто такой человек, стоящий у подножия гигантов? Муравей, со всеми его мыслями, хотелками, амбициями и представлениями о себе, как о верхушке эволюционной цепочки.

И как-то все перекликается и с моей работой и моим путем тоже. Меня зацепило слово самопознание. Ну а как иначе?

Потому что самый лучший, но в то же время самый неблагодарный клиент для меня - это я сам. И путешествие вглубь себя, о чем говорит Месснер - одна из самых сложных вещей, которыми я вообще занимаюсь.

И покорить себя - ну как? Можно только познать.

Мне так хочется, чтобы у каждого человека на земле нашелся хотя бы один наставник, который в него верит.

То,т кто увидит сквозь все ограничения, нехватку того и этого, страхи и комплексы, синдромы самозванца и внутреннего критика..
что-то настоящее, трепетное, как маленькое семечко. То что мы называем потенциал человека.

Это может быть очень сложно.
А может и наоборот. Смотришь - ну ведь талант! Но почему он занимается не тем, от чего горят его глаза и руки?

Это сложная работа. Особенно , когда этот человек сам в себя не верит. И если у него в жизни не было ни одного человека, кто в него когда-нибудь верил и желал достичь большего.

Но если повезет и вы встретитесь, это не будет просто. И каждый новый шаг будет через какое-то сильное внутреннее напряжение. На пределе сил - но по силам.
Ну а как иначе?

И можно конечно оберегать, поддерживать, давать и солнце и воду и землю этому ростку. Но рано или поздно его придется отпустить на природу. И окрепнуть и вырасти оно сможет только под дождем и солнцем.

И когда-то это растение даст свои плоды. И цикл продолжится.

Миллионы людей мечтают о свободе. Кто-то хочет путешествовать и думает - в этом свобода. Кто-то хочет безлимитный счет в банке и называет это финансовый независимостью.

Свобода кажется заманчивой идеей. Будто, главное - избавиться от ограничений. Но когда никто не говорит, «как правильно», приходится решать самому - не зная, какие последствия будут у этого выбора.

Когда жизнь резко меняется, это часто называют кризисом. И он разрушает часть прежней определённости. И первая задача - научиться выдерживать.

Не хвататься немедленно за новые отношения, работу, объяснение происходящего. Это все может стать способом избежать встречи с реальностью и закрыть внутреннюю пустоту хоть чем-нибудь.

Важно найти внутри ресурсы, силы чтобы выдержать потерю прежних опор, тревогу, пустоту, незнание, и самое главное - неопределённость.

Именно этому посвящена значительная часть моей первой книги. Да и раньше - часть терапевтической работы: кризисы, потери, разводы, выгорание, переходы, разрушение прежнего образа себя.

Но невозможно всю жизнь только хорошо выдерживать неопределённость. В какой-то момент терапия, которая бесконечно помогает человеку лучше понимать себя и переносить происходящее, становится недостаточной.

И здесь проблема не в самой терапии. Хотя иногда я слышу вопросы от критиков: сколько можно «прорабатывать». Здесь важно сменить фокус - как решить, что мне теперь делать?

Возникает следующий уровень - выбирать. Что я продолжаю? От чего отказываюсь? Чего хочу? Куда иду? Что из происходящего действительно обусловлено обстоятельствами, а где я сам годами воспроизвожу один и тот же реактивный сценарий?

Здесь как раз появляется большая тема проактивного выбора - как мы его совершаем, и где берем ответственность за свои действия.

Проактивный выбор начинается там, где я могу решить, куда хочу двигаться дальше. Обстоятельства при этом никуда не исчезают - меняется мое отношение к ним. И направление своего следующего действия определяю я сам.

Человек после развода не знает, кем будет без этих отношений. После выгорания не знает, на что теперь опираться. Тот, кто ушел из найма, не знает, получится ли новая профессия. А в середине жизни не знает, имеет ли смысл продолжать прежнее движение по той же траектории. Начинающий практик не знает, имеет ли право считать себя специалистом. И в какой момент возникает это право. Предприниматель после продажи бизнеса не знает, что делать с собой без дела.

И тут возникает ещё одна граница.

Иногда выбрать не из чего. Ни один из вариантов не существует. Нельзя найти готовую профессию, отношения, проект или новое «я», в которые достаточно правильно встроиться.

Тогда приходится создавать то, чего раньше не было. И вот здесь появляется творческий выбор, как способ создать реальность там, где ее еще нет. Увидеть потенциальные возможности, действовать в проектах, вырастить в себе мастера в неизвестных сферах.

Но жизнь устроена сложнее. В одной сфере жизни человек уже создаёт, в другой - только учится выбирать, а в третьей ему приходится выдерживать то, что изменить невозможно. Я могу управлять бизнесом в найме, но совершенно не уметь выбирать в отношениях.

Поэтому и задача каждый раз будет разной. Иногда человеку действительно нужно прожить травму или потерю. Или - перестать годами исследовать себя и наконец принять решение. Или собрать свои роли и обязательства и организовать ресурсы, которыми мы можем управлять.

И одновременно увидеть границу: далеко не всё в собственной жизни можно организовать, изменить или предусмотреть.

И тогда можно себе признаться:

мир мне ничего не гарантирует; я ограничен обстоятельствами, своим прошлым, телом, деньгами, отношениями с другими людьми и множеством вещей, которых вообще не выбирал - и всё-таки внутри этих ограничений остаётся пространство для моих действий.

И, возможно, вопрос о свободе начинает звучать совершенно иначе.

Backrooms

Есть ощущение что сын взрослеет как-то очень резко.

Мы с ним начали обсуждать и направления дримкор, и бекрумс как направление культуры. Ну и я недавно посмотрел фильм Backrooms - в российском прокате «Закулисье реальности». Он планирует его глянуть. И стало интересно, насколько он понимает о чем это?

Если воспринимать фильм буквально - это простой, я бы даже сказал очень примитивный хоррор про «неправильное пространство» и страх заблудиться «где-то».

Но если смотреть на него как на миф по Юнгу, то он оказывается почти философской притчей, как многослойной историей о бегстве от реальности, травме и необходимости встречи с собой. Очень напоминает Девида Линча и картины Дали, Магритта и Эшера.

Это визуальная метафора нашего внутреннего мира - и памяти. И если вы смотрели, могли заметить - там люди и вещи существуют частично, фрагментарно, как кусочки образов в нашей памяти. А монстры закулисья - наши вытесненные страхи: вины, одиночества, стыда.

То есть лабиринт из коридоров - как метафора психического состояния человека, застрявшего в расщеплении психики и избегании себя. И герою приходится заблудиться и встретить своих внутренних чудовищ, прежде чем сможет (если сможет) вернуться.

Ну а финал конечно интересный - и открытый, можно только гадать.
Но вообще фильм - не скажу, что рекомендую всем. Он медленный, и не классический ужастик с выпадающими скелетами. Скорее он пугает этой необратимостью воронки, в которую втягиваются герои, когда пространства кажутся знакомыми, но лишены жизни.

А лиминальные пространства - это термин из антропологии. Буквально «limen» с латыни - порог. Это места-переходы: коридор между кабинетами, лестничная клетка, зал ожидания в аэропорту, пустой торговый центр после закрытия, школьный коридор во время каникул. Ты физически там есть, но психологически - как бы «нигде»: место не предназначено для пребывания, только для прохода. Именно поэтому фото пустых эскалаторов или заброшенных фудкортов вызывают у людей это специфическое, слегка тревожное чувство.

Это очень похоже на кризисы личности. Когда рушится старая идентичность, разум продолжает искать «обратную дверь». А ее нет.

Backrooms берёт этот феномен и доводит его до предела: что если ты застрял в пороге навсегда, если переход никогда не завершается? Отсюда и хоррор - не монстр страшен, а сама невозможность выйти.
Монстрам в целом пофиг на человека - не пытаются наказать, съесть, там нет ненависти - они просто существуют, пустота ничего не хочет от тебя, и от этого страшнее.

Это кино (и вообще феномен backrooms) неизбежно нащупало то, что традиционные культуры знали тысячи лет. Они описывают путешествие через распад привычной картины мира - но их цель не провалиться в кризис, а сознательно пройти через него, имея проводника и возможность вернуться изменившимся. В обряде инициации почти всегда есть тот, кто уже был там до тебя.
Backrooms — это инициация, из которой исчезли старейшины. Есть лабиринт, но нет проводника.

Это, по-моему, очень современный образ. Даже в самом сюжете есть попытка ввести фигуру проводника — психотерапевт идёт следом за героем, — но и она оказывается человеком со своей нерешённой травмой, а не мудрым старейшиной с картой.

Подростковый интерес моего сына - это же не просто мода на определенную эстетику (как в моем детстве металлюги/реперы/панки). Это интуитивный поиск той же темы, только другим языком. Символизм остается тот же.

Но и еще одна мысль. Мы с ним заговорили про дримкор после посещения выставки «Искусство будущего» в Мультимедиа арт музее. И там много что перекликается и с фильмом и с культурой дримкор.

Современные подростки родились уже внутри цифрового мира, для них он уже - среда обитания.

И бекрумс как раз изображают пространства где есть инфраструктура, но исчезли люди.

И тут в рассуждениях можно уйти до «мертвого интернета» где общаются друг с другом только боты.. Но я пока не готов туда заглядывать в своих рассуждениях.