Репост из: Кремлёвский безБашенник
🌐Специально для "Кремлевского безБашенника" -
Журналист Андрей Калитин (Телеграм-канал Бедный Рюрик)
18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ КАЛИТИНЫМ АНДРЕЕМ СЕРГЕЕВИЧЕМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КАЛИТИНА АНДРЕЯ СЕРГЕЕВИЧА
Фундаментальная работа американского политолога и социолога Самюэля Хантингтона «Кто мы? Вызовы американской национальной идентичности», была издана в 2004 году. В книге 544 страницы.
Манифест А.Д.Харичева "Кто мы?", опубликованный в журнале «Государство» (9 страниц, включая картинки, графики, диаграммы), удивительным образом совпал с работой Хантингтона амбициозным вызовом-заголовком. Обе работы «Кто мы?» схожи вызовами, которые стоят перед цивилизацией: раскол в обществе, утрата суверенитета и доверия к институтам власти, угроза гражданской войны.
Ответы социолога Хантингтона и идеолога Харичева на один и тот же вопрос разнятся в главном. Если Хантингтон считает основой мироздания веру в жизнь, гуманизм, права человека и созидание, то его российский визави, напротив, убежден в том, что в византийской системе координат ценность жизни преувеличена: «Мы считаем, что есть вещи поважнее». Манифест Служения на слова Харичева может быть исполнен хором на любом плацу огромной страны под аккомпанемент военного марша, отправляющего население сразу на фронт (любой), потому что СВО – «очищение». По версии АП, Россия – это «государство-крепость», закрывающая ворота ради перестроения элиты в шеренгу во имя коллективного служения идеалам патриотизма. Слово «суверенитет» встречается в манифесте Харичева лишь дважды, но в самых важных местах. Россия отстаивала его всю свою историю, и если бы не СВО, то уже потеряла бы его навсегда.
«Формула служения» государству в итоге закрепляется как цивилизационный код. Вероятно, одна из целей СВО и состоит в пересборке элит, политической реновации режима и силовом закреплении новых правил, в которых народу уготована роль скромная, но важная - роль послушного организма, наделенного функциями «биологического воспроизводства» и принесения себя в жертву. Народу следует верить и помнить, что жизнь – не главное (своя или чужая – автор не уточнил). Об экономическом фундаменте цивилизации в манифесте Харичева почти ни слова.
Не пишет об экономике и Сергей Караганов, опубликовавший статью «Российская идея – мечта XXI века», в которой прямо утверждается, что «Россия с её традициями соборности и общинности не может и не должна поддаться разлагающему влиянию современной цивилизации, западному культу индивидуализма и излишнего потребительства». Надо просто жить и верить. Красиво и просто.
Я бы посоветовал авторам «Манифестов Мечты» добавить в свои исследования одну табличку. В Белгородской области к ноябрю заготовили лишь 84% необходимого запаса дров, который будет выдаваться жителям с печным отоплением в объеме 3 кубометра на один дом. Но 2103 семьи все еще нуждаются в дровах, топить печи нечем. Может, ответ на вопрос «Кто мы?» следует начать искать там?
Журналист Андрей Калитин (Телеграм-канал Бедный Рюрик)
18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ КАЛИТИНЫМ АНДРЕЕМ СЕРГЕЕВИЧЕМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КАЛИТИНА АНДРЕЯ СЕРГЕЕВИЧА
Фундаментальная работа американского политолога и социолога Самюэля Хантингтона «Кто мы? Вызовы американской национальной идентичности», была издана в 2004 году. В книге 544 страницы.
Манифест А.Д.Харичева "Кто мы?", опубликованный в журнале «Государство» (9 страниц, включая картинки, графики, диаграммы), удивительным образом совпал с работой Хантингтона амбициозным вызовом-заголовком. Обе работы «Кто мы?» схожи вызовами, которые стоят перед цивилизацией: раскол в обществе, утрата суверенитета и доверия к институтам власти, угроза гражданской войны.
Ответы социолога Хантингтона и идеолога Харичева на один и тот же вопрос разнятся в главном. Если Хантингтон считает основой мироздания веру в жизнь, гуманизм, права человека и созидание, то его российский визави, напротив, убежден в том, что в византийской системе координат ценность жизни преувеличена: «Мы считаем, что есть вещи поважнее». Манифест Служения на слова Харичева может быть исполнен хором на любом плацу огромной страны под аккомпанемент военного марша, отправляющего население сразу на фронт (любой), потому что СВО – «очищение». По версии АП, Россия – это «государство-крепость», закрывающая ворота ради перестроения элиты в шеренгу во имя коллективного служения идеалам патриотизма. Слово «суверенитет» встречается в манифесте Харичева лишь дважды, но в самых важных местах. Россия отстаивала его всю свою историю, и если бы не СВО, то уже потеряла бы его навсегда.
«Формула служения» государству в итоге закрепляется как цивилизационный код. Вероятно, одна из целей СВО и состоит в пересборке элит, политической реновации режима и силовом закреплении новых правил, в которых народу уготована роль скромная, но важная - роль послушного организма, наделенного функциями «биологического воспроизводства» и принесения себя в жертву. Народу следует верить и помнить, что жизнь – не главное (своя или чужая – автор не уточнил). Об экономическом фундаменте цивилизации в манифесте Харичева почти ни слова.
Не пишет об экономике и Сергей Караганов, опубликовавший статью «Российская идея – мечта XXI века», в которой прямо утверждается, что «Россия с её традициями соборности и общинности не может и не должна поддаться разлагающему влиянию современной цивилизации, западному культу индивидуализма и излишнего потребительства». Надо просто жить и верить. Красиво и просто.
Я бы посоветовал авторам «Манифестов Мечты» добавить в свои исследования одну табличку. В Белгородской области к ноябрю заготовили лишь 84% необходимого запаса дров, который будет выдаваться жителям с печным отоплением в объеме 3 кубометра на один дом. Но 2103 семьи все еще нуждаются в дровах, топить печи нечем. Может, ответ на вопрос «Кто мы?» следует начать искать там?