Mifologijdestiny

Богиня Ану или Дану


Дану считают великой матерью-прародительницей ирландских богов. Её имя носит целое божественное племя — Туата Де Дананн, «народ богини Дану». Она стоит во всех популярных списках кельтских божеств и почитается в современном неоязычестве как Великая Мать.

При этом Дану в именительном падеже не встречается ни в одном средневековом ирландском тексте. Это реконструкция современных учёных, сделанная от родительного падежа Дананн (в вариантах Donand или Danand) — единственной формы, засвидетельствованной в источниках.

Иными словами, лингвисты увидели форму «Дананн», сочли её притяжательной и вычислили исходное имя обратным ходом. Как отмечают исследователи, представление о Дану как о прародительнице, давшей имя племени, возникло в науке XIX века — прежде всего через работы Джона Риса.

Прежде всего Дану – мать-прародительница: та, от кого ведёт род божественное племя Туата Де Дананн, и в этом качестве — покровительница самого рода, преемственности поколений и материнства.

Второе — вода. Этимология связывает её имя с текущей водой, и потому её называют богиней рек, источников и дождя, а шире — влаги как животворящего начала.

Третье — плодородие и изобилие: урожай, достаток, щедрость земли. Отсюда её сближение с образом матери-земли.

Четвёртое — мудрость и мастерство. Туата Де Дананн в преданиях искусны в магии, ремесле и знании, и эти свойства возводят к их прародительнице; ей приписывают покровительство знанию, вдохновению и искусствам.

Наконец, она хозяйка перехода: народ, носящий её имя, после поражения от сыновей Миля уходит в холмы-сиды и становится обитателями Иного мира. Через это Дану связывают с границей между мирами и с властью над скрытым.

В древних текстах есть другая богиня, с которой Дану постоянно отождествляют, — Ану.

В «Санас Кормайк», глоссарии IX века, в статье о ней сказано: Ана — мать богов Ирландии; хорошо она вскармливала богов.

Составителем глоссария считается король-епископ Кормак мак Куйленнайн, умерший в 908 году; он объясняет Ану как mater deorum hibernensium — мать богов ирландского народа.

Это единственное прямое свидетельство о материнской богине такого ранга во всей ирландской традиции — одна фраза в словаре.

Самый вещественный след богини — не текст, а ландшафт. На границе графств Керри и Корк стоят две округлые горы, называемые Да Хих Анann — Груди Ану.

Восточная вершина достигает 694 метров, западная — 690. На каждой из них находится доисторический курган, возможно, миниатюрная коридорная гробница или каменная погребальная камера, восходящая к 2500 году до н. э. Курган на восточной вершине немного крупнее: четыре метра высотой и шестнадцать в поперечнике.

То есть две груди-холма увенчаны рукотворными курганами, стоящими ровно на местах сосков. Люди бронзового века намеренно достроили ландшафт до образа женского тела — и этот памятник стоит до сих пор.

В «Книге захватов Ирландии» Ананд названа другим именем Морриган — богини войны, воронов и гибели.

Некоторые исследователи предполагают, что Дану — результат слияния с Ану и та же самая богиня, что может связывать её и с Морриган, которую часть учёных считает эпитетом Ану.

Мать богов и владычица бойни оказываются одним лицом или, во всяком случае, соседними именами.

Маклауд отмечает, что на роль «трёх богов Дану» лучше подходят боги-ремесленники Гоибниу, Лухта и Кредне..В самих же текстах в «Книге захватов Ирландии» говорится, что Туата Де Дананн получили имя от трёх сыновей Дананд и Делбета — Бриана, Иухара и Иухарбы, которых называют «богами Дананн». Ближайшая к гипотетической Дану фигура в ирландских текстах — именно Данand, дочь Делбета.

Имя Туата Де Дананн не было первоначальным. В древнейших текстах они просто Túatha Dé — «народ богов». Христианские писцы называли их также cenéla dé, «божьи роды», fir dé, «божьи мужи», и по-латыни plebes deorum, «божий люд», старательно избегая назвать этих персонажей полноценными богами.

Уточнение «Дананн» появилось позже — по одному из объяснений, чтобы отличить ирландских «людей божьих» от библейских израильтян, которых обозначали тем же оборотом.

Спор об имени идёт с XIX века; ранние исследователи связывали его с ведийской водной богиней Дану, чьё имя восходит к праиндоевропейскому корню dʰenh₂- «бежать, течь». Этот же корень, возможно, стоит за древним названием Дуная — Danuuius, — которое, вероятно, кельтского происхождения, хотя не исключено и раннее скифское заимствование в кельтский.

Исследователи связывают Дану с общеиндоевропейскими образами матери-земли и этимологически сближают её имя с названиями рек — Дунай, Дон, — что указывает на связь с водой и первоначалом. В тот же ряд обычно ставят Днепр и Днестр.

В Ригведе Дану — мать Вритры и демонов-данавов, а само слово означает «влага», «капля», «поток». Ирландская мать богов и ведийская мать змея-Вритры оказываются тёзками по воде.

Несмотря на полное отсутствие в первоисточниках, некоторые фольклористы викторианской эпохи попытались приписать Дану определённые черты — связь с материнством и с земледельческим изобилием.

Из этих викторианских атрибуций и выросла вся её позднейшая биография: богиня рек и плодородия, мать-прародительница, Великая Мать кельтов. В современном неоязычестве и кельтском реконструкционизме Дану — одна из центральных фигур, ей посвящают алтари и праздники.

Получается редкий случай, когда о богине известно ровно одно слово в косвенном падеже, а почитание её сегодня живее, чем у многих богов с подробными мифами.

В шумеро-аккадском пантеоне есть Ан, он же Ану, — бог неба, глава пантеона и отец богов, чьё имя записывалось тем же знаком, что и слово «небо». Совпадение с именем ирландской Ану бросается в глаза, и на нём построена целая линия популярных теорий: шумерский Ану объявляется тем же божеством, что кельтская Ану и Дану, а Туата Де Дананн — родственниками или потомками Аннунаков, богов месопотамского пантеона, которых в эзотерической литературе с середины XX века изображают пришельцами.

Шумерский Ан — мужское божество неба из языка, не входящего ни в одну известную семью, а аккадский Ану — из семитской. Ирландская Ану — женская фигура кельтской, то есть индоевропейской ветви, известная по тексту IX века нашей эры. Между ними разрыв в тысячелетия, отсутствие общего корня и никаких путей передачи. Само слово «Аннунаки» — шумерский термин, означающий примерно «потомки Ана», и к ирландским «Дананн» отношения не имеет: сходство создаётся только русской и английской передачей имён.

Но зная, что патриархат поменял пол всем древним богиням — связь скорее всего есть и тут.

#ВеликаяМать

Неоплатоники, кстати, тоже рубили фишку.

В функциях платоновской Мировой Души (psiυχὴ τοῦ παντός) наряду с ζωή (привнесение в мёртвую материю жизни), μορφοποιία (придание материи формы), συμπάθεια (резонанс и единство всего), они выделяли χρόνος — время как движение души.

Вот это прямо инсайт. Представьте наглядно, что вот перемещение тела это и есть пространство (и современная физика прямо об этом говорит: размерности зависят от наблюдателя), а перемещение души — это время. Всё сразу становится на свои места.

#Платонизм