Я обожаю магию. (Такой каминг-аут)
Лучшая подруга открыла для меня фольклористку Александру Баркову, выпускающую научные книги про традиционную культуру славян.
Проглотила уже вторую.
«Зельеварение на Руси» очень советую.
Зелий в книге буквально 0, зато про Снейпа и базовые мифы, на которых взлетел Гарри Поттер, вы многое узнаете.
И, конечно, про отношение народной культуры к растениям.
Магия в народе — это то, что мы сейчас назовём эмоциональной структурированностью мировосприятия.
В деревне Бог живет не по углам,
как думают насмешники, а всюду.
Он освящает кровлю и посуду
и честно двери делит пополам.
В деревне Он в избытке. В чугуне
Он варит по субботам чечевицу,
приплясывает сонно на огне,
подмигивает мне, как очевидцу.
Он изгороди ставит, выдает
девицу за лесничего и, в шутку,
устраивает вечный недолет
объездчику, стреляющему в утку.
Возможность же все это наблюдать,
к осеннему прислушиваясь свисту,
единственная, в общем, благодать,
доступная в деревне атеисту.
1964 г. Написал Бродский
От магии подобия до магии предмета.
Обычай сажать розы на могиле молодой девушки или ребёнка выглядит романтично, пока мы не узнаём, что роза, как и боярышник, обладает магией колючих растений, создающих препятствие для возвращения усопших в мир живых.
Молодой, значит, не отживший жизнь — точно захочет вернуться, поэтому некоторым таким покойникам набивали рот шипами, вбивали шипы в пятки и в живот.
Некоторые растения, такие как лук и чеснок, действительно обладают антисептическими свойствами, и их использование давало мощную защиту. Но абсолютизация лечебных свойств растений (помогло от одного — поможет и от другого) даёт экзотичные варианты использования. Так луком защищались в грозу, а ель с Крещения подвязывали к яблоне, чтобы град её не побил.
Рябина и папоротник — символы огня, в магии подобия защищают от пожара.
Хлыст из рябины — от любой нечисти, поморы брали эти кнуты с собой в плавание.
А ещё огненная стихия — любовь (разгорается и тухнет), поэтому напоим новобрачных отваром рябины и дуба.
Чтобы увидеть суженого во сне, под подушку кладём подорожник, но сорван он должен быть исключительно зубами.
Свадебный венок в городе превратился в диадему, после свадьбы он становился оберегом дома, подруги могли отломить кусочек на удачу (кидание букета).
Рожь — царица обережная и воплощение благих сил: она и для длинной косы, и на богатство, и болезни заберёт, и нечисть отпугнёт, и в брачное ложе, и в сундук приданого, и в могилу («сею-сею рожь — нашу семейку не трожь»), рождение и смерть — на ржаной соломе.
Мак — невесте в чулок, а можно матери с ребёнком венок из него под подушку, чтобы уберечься от демониц.
Хочешь увидеть ведьму или колдуна — разведи осиновый костёр, к нему только они и выходят.
Осина — это магическое средство самого колдуна и защита от него, а чтобы с лешим подружиться, надо в лесу на осину встать.
Ограбили — втыкай осиновый кол в след грабителя, через 12 дней он либо вернётся, либо умрёт — такая психологическая компенсация.
Магия — управляемый гормональный всплеск, до которого мы догадались задолго до знаний о психологии, и это вау!
Практикуете? Колдуете?
