Канал посвящен Древней Руси и также Средневековой Руси вплоть до окончания Династией Рюриковичей🪓🪓☦️☦️


Гео и язык канала: Россия, Русский
Категория: Образование


Канал посвящён Древней Руси вплоть до окончания Династией Рюриковичей

Поддержать автора канала:
2204 2402 9867 9871 (Озон банк)

Связанные каналы  |  Похожие каналы

Гео и язык канала
Россия, Русский
Категория
Образование
Статистика
Фильтр публикаций




«Иоанн Васильевич, великий император Руси, князь Московии» (Ioannes Basilius Magnus Imperator Russiae, Dux Moscoviae). Фрагмент карты Абрахама Ортелия (1574)🪓🪓☦☦#корольруси


Московские государи В 1489 году немецкий дипломат Николай Поппель привёз государю всея Руси Ивану III предложение дарования королевского титула от священноримского императора, на что был получен следующий ответ: «Мы Божиею милостью государи на своей земле от первых своих прародителей, а поставление имеем от Бога, [..] а поставлениа как есмя наперед сего не хотели ни от кого, так и ныне не хотим». В дальнейшем и Ватикан , и Священная Римская империя не раз повторяли предложение о даровании королевского титула, видя в этом инструмент интеграции России в католическую Европу, но встречали отказ и от Василия III , и от Ивана Грозного. В 1550 году авантюрист Иоанн Штейнберг запустил в Европе ложный слух о намерении Ивана Грозного заключить католическую унию и объявить войну туркам в обмен на получение королевского титула. У польско-литовского монарха Сигизмунда II этот слух вызвал сильную обеспокоенность. В Ватикан и Священную Римскую империю были отправлены посольства с настойчивой просьбой не давать Ивану IV корону «Короля Русского», а лишь «Короля Московского», поскольку титул «Король Русский» уже принадлежит Ягеллонам

В ряде западных документов (официальной переписке, делопроизводстве, научных трудах, картах) великие князья и цари московские начиная с Ивана III именовались «императорами» или «кайзерами» Руси🪓🪓☦☦#корольруси


Польские и венгерские короли
Титулу «короля Руси» как «наследству Пястов» придавал большое значение польский король Казимир III, заключивший с Юрием II Болеславом соглашение, по которому получал данный титул в наследство в случае бездетной смерти галицко-волынского князя. Вскоре Казимир III стал главным выгодополучателем от смерти князя от отравления. Уже через девять дней после этого события войско польского короля заняло и разграбило Львов , захватив княжескую сокровищницу с клейнодами. Историк Леонтий Войтович отмечает, что на подготовку такого похода в те времена нужно было затратить несколько месяцев. После окончательного захвата Галицкой земли в 1349 году, в полном титуле Казимира III прибавился титул «король Русский». Казимир III чеканил отдельную монету для Русского королевства.

Вскоре была улажена польско-венгерская коллизия претензий на титул короля Руси. Уже в 1350 году в Буде было подписано соглашение между Казимиром III и венгерским королём Людовиком I Великим . За Людовиком и его братом Стефаном признавалось наследственное право на «Русское королевство», однако оно уступалось в пожизненное владение Казимиру. На случай отсутствия у Казимира сына предусматривалось возвращение титула Венгрии, при наличии сына за Венгрией сохранялось право выкупить Русь у польских королей за 100 000 флоринов. Венгрия гарантировала Польше военную помощь против крестоносцев и всех других — но только в вопросах «Русского королевства» (Regnum Russiae). После смерти Казимира III в 1370 году оно по договору перешло под контроль Венгрии, однако было захвачено Польшей силой оружия в 1387 году. Сам термин и домен к этому моменту закрепились за Галичиной, в отличие от Волынской земли. В дальнейшем, «Русское королевство» было понижено в статусе, став в 1434 году Русским воеводством непосредственно в составе Польши.

Венгерские короли, не будучи в состоянии вернуть эти земли ни военным, ни дипломатическим путём, сохранили лишь номинальный титул «королей Галичины и Владимирии ». После разделов Речи Посполитой в XVIII веке в составе Австро - Венгрии с отсылкой на это обстоятельство было создано королевство Галиции и Лодомерии🪓🪓☦☦ #корольруси


Папский нунций подносит князю Даниилу Романовичу королевскую корону. Гравюра Юлиана Шюблера по рисунку Клавдия Лебедева из собрания иллюстраций журнала «Нива», 1894 г.🪓🪓☦☦#корольруси


Галицко-волынские князья

Папский нунций подносит князю Даниилу Романовичу королевскую корону. Гравюра Юлиана Шюблера по рисунку Клавдия Лебедева из собрания иллюстраций журнала «Нива», 1894 г.
Титул король появился в русской политической культуре в XIII веке, когда он был одновременно присвоен двум правителям в Восточной Европе — Даниилу Галицкому и литовскому князю Миндовгу . Даниил был коронован папскими представителями в приграничном Дорогичине в 1253 году. Наделяя Даниила и Миндовга королевскими титулами, папа преследовал цель расширения своей сферы влияния, однако для самих этих правителей ни католичество, ни «коестовые походы » против язычников не были актуальными. Даниил нуждался в военной помощи против монголов, а Миндовг — против немецких рыцарских орденов. Папа эту помощь не мог и не хотел предоставить, из-за чего договорённости не были реализованы и титулатура утратила смысл для всех участников. Прямые потомки Даниила Лев и Мстислав , внук Даниила Юрий Львович , сыновья Юрия Львовича, Андрей и Лев , и внук по дочери, Юрий II Болеславич продолжали именоваться «Rex Russiae». На печатях Юрия II Болеслава, скрепляющих грамоты 1316, 1325, 1327, 1334 и 1335 гг. указано: на аверсе печати «Sigillum domini Georgii regis Rusie» — король Руси; на реверсе — «sigillum domini Georgii ducis Ladimerie» — князь Владимирии . «Королевство Руси» упоминалось в титуле последнего галицко-волынского князя Юрия II Болеслава из польской династии Пястов .

Титул королей Галиции и Лодомерии (Галицкой и Владимирской земли, лат. rex Galiciae et Lodomeriae), выхлопотанный у Рима, с 1206 года (а титул короля Галиции с 1189 года) носили венгерские короли , поводом для этого послужил захват Галича в 1189—1190 годах впоследствии несколько раз повторявшегося.🪓🪓☦☦#корольруси


История
Киевские князья
Королевский титул в отношении русских князей встречался в папских посланиях задолго до коронации Даниила Галицкого и отражал западноевропейскую тенденцию именовать правителей отдельных земель «рексами». В отношении киевских велиеих князей эта практика продолжалась в западных источниках до середины XII века. Эпизод с активным пожалованием королевской короной имел место в отношении прибывшего в Рим Ярополка Изяславича во время междоусобицы сыновей Ярослава Мудрого в 1075 году, однако отец Ярополка Изяслав Ярославич так и не рискнул обнародовать папскую буллу и попытка изменения русского порядка престолонаследия с участием папы провалилась.🪓🪓☦☦#корольруси


Аверс печати Юрия I Львовича (либо Юрия II Болеслава с надписью: «Regis Rusie» — Короля Руси🪓🪓☦☦ #корольруси


Король Руси Коро́ль Руси́ . Rex Russiae, Rex Rusiae) западноевропейский титул, использовавшийся в ряде средневековых документов и нарративных источников в отношении русских правителей. Некоторым из них поступали предложения о его принятии. Единственным случаем, когда этот титул был принят, стала коронация галицко- волынского князя Даниила Романовича в 1253 году. В политической культуре Руси титул не прижился, однако сыграл важную роль в установлении польской власти над Юго-Западной Русью. Особенности перевода
В дореволюционных источниках, когда названия Русь и России употреблялись как полные синонимы, титул иногда переводился как Король Российский.#корольруси 🪓🪓☦☦


Монополизация «Русской земли» в Северо-Восточной и Галицко-Волынской Руси В начале XIV века в разных концах Руси наблюдается стремление отождествить именно своё политическое образование со «всей Русской землёй». Так, в Синодальном списке Новгородской первой летописи в связи с подавлением ордынцами Тверского восстания говорится о том, что «татары просто рещи всю землю Русскую положиша пусту, толко Новгород ублюде Бог». Здесь, судя по описываемым событиям, в качестве Русской земли выступает только северная Русь — Великое княжество Владимирское и связанная с ним Новгородская земля . В последующие века, в связи с русско- литовскими войнами , северо-восточные русские летописи противопоставляли Русскую земли и Литву, опуская нахождение в составе последней западнорусских земель. Аналогичные процессы шли и в Юго- Западной Руси . Титул галицко-волынских князей начала XIV века содержал формулировку «totius terre Russie», что в переводе означает «всей земли Русской », что также могло свидетельствовать о попытке ограничить рамки Руси границами своей политической общности. Именно в таком ключе понятие Руси впоследствии трактовали и польские авторы, ограничивая её лишь Польской Русью и противопоставляя «Московии». В наиболее радикальном сужении значения терминов Русь и Русская земля авторы эпохи Речи Посполитой относили их к Русскому воеводству Короны с центром во Львове🪓🪓☦☦#русскаяземля


Русская земля в широком смысле накануне Монгольского нашествия 1237🪓🪓☦☦#русскаяземля


Вторичное утверждение широкого значения Согласно Б. Н. Флоре, существенные сдвиги в представлении о «Русской земле» вызвало Монгольское нашествие. Именно Среднее Поднепровье подверглось наибольшему разорению, а его население переместилось на окраины, усилив их политический вес и претензии на ведущие роли. В связи с этим вновь распространилось представление о Руси в широком значении. Верхи тех или иных земель, которые ранее не особо отождествляли себя с Русской землёй, всё шире и энергичнее осмысляли свои владения как часть Русской земли.

Тем не менее, независимо от данного импульса, жители «окраинных» княжеств Руси сохраняли этноним «русь» (единственное число — русин ) на протяжении всего древнерусского периода. Освоение системы коммуникаций, физических (реки), экономических (распределение серебра) и культурных (освоение славянского языка и обычаев, христианизация освоенных территорий) способствовали распространению имени «русь» везде, где распространялась власть русских князей и куда приходили русские дружинники. Название «Русь» как общее наименование Русской земли, заселённой русскими людьми, русью сохранилось и позднее, после разделения русских земель между Ордой, Литвой, а затем и Польшей «Слово о погибели Русской земли» определяет «землю Русскую»:

Отселе до угор [ венгров ] и до ляхов до чахов, от чахов до ятвязи и от ятвази до Литвы , от литвы до немец, от немец до карелы , от карела до Устюга, где тамо бяху тоймичи поганые [ язычники ], и за дышащим морем [ Северный ледовитый океан ], от моря до болгар [ волжские булгары ], от булгар до буртас, от буртас до черемис, от черемис до мордвы, — то все покорено было Богом крестьянскому языку [христианам]. Поганьские страны [язычники] были покорены великому князю Всеволоду, отцу его Юрию, князю Киевскому, деду его Володимиру Мономаху, которым половцы и дети свои полошалу в колыбели.





Договор Смоленска с Ригой и Готским берегом 1229 года содержит многочисленные наименования собственного княжества Русью, Русской землёй и производные термины «русин», русские купцы и т. д. К Руси в договоре также отнесены полоцкие и витебские волости. В северо-восточном русском летописании и памятниках литературы, таких как «Слово о погибели Русской земли», также повсеместно распространяется термин Русь, вытесняя прежнее понятие Суздальской земли. В Галицко Волынском княжестве , как свидетельствует Ипатьевская летопись, активно шло отождествление этой земли с Русью, что отражено в княжеских титулах и последовавшем принятии титула «короля Руси » из рук папы Римского🪓🪓☦☦#русскаяземля


Городецкое удельное княжество существовавшие с 1264 по 1403 столица Городец художник, поэт @tatiana_rainn

поэзия https://t.me/rain_poetry🪓🪓☦☦#городец #нижегородскаяобласть #городецкоекняжество


Некоторые варианты интерпретации Русской земли в узком значении🪓🪓☦☦ #русскаяземля


Сужение значения в период от второй трети XII века до первой трети XIII века Преобладание узкого значения «Русской земли» в летописях прослеживается начиная со второй трети второй трети XII века до первой трети XIII века, при этом оно было неустойчивым и изменялось в сторону дальнейшего сужения.

А Н. Насонов , Б.А. Рыбаков , В.А. Кучкин и др. относили к Русской земле в узком смысле всю или значительную часть территорий Киевского и Переяславского и Черниговского княжеств. М.Н. Тихомиров — только Киевское княжество.

В 1970—2000-х годах многие исследователи, такие как Н.Ф. Котляр , И.В. Ведюшкина , Д.М. Котышев, указывали на неоднозначное определение летописцами границ Русской земли, мобильность и динамику семантики древнерусской этнополитической терминологии. Если в выражении «И раздьрася вся земля Русьская » 1130-х годов имелись в виду несколько воюющих южнорусских княжеств, то в ряде более поздних случаев собственно Русской земле летописный текст противопоставляет Переяславское и Черниговское княжества, а иногда и отдельные части Киевского княжества.

Летописные топонимы Переяславль Русский или Юрьев Русский следует понимать в ключе узкого значения термина «Русская земля». Именно в нём они противопоставлены Переяславлю Залесскому и Переяславля Рязанскому , а также Юрьеву Польскому и Юрьеву Ливонскому🪓🪓☦☦
#русскаяземля


Единый княжеский домен вместе со всей Киевской Русью был разделён Ярославом и Мстиславом Владимировичами в 1026 году. Три центра Среднего Поднепровья (Киев, Чернигов и Переяславль) впервые были переданы сыновьям (ИзяславСвятославу и Всеволоду) Ярославом Мудрым в 1054 году. Парадигма единовластия, свойственная эпохе первых русских князей, от Рюрика до Владимира Святославича и Ярослава при Ярославичах сменилась представлениями о коллективном сюзеренитете княжеского рода над Русской землёй в узком смысле. В дальнейшем те из потомков Ярослава, кто княжил далеко от Киева, в Ростово-Суздальской или Галицкой землях, требовали себе части Русской земли в Среднем Поднепровье, самого Киева или Переяславля. Без этих территорий их положение, даже будучи прочным в собственных отчинах, представлялось недостаточно легитимным. Представление о самостоятельном значении Киевского, Черниговского и Переяславского столов вне зависимости от того, кто из князей занимал конкретный стол в данный момент, сохранялось на протяжении всего древнерусского периода. Тернарная структура отчин Ярославичей продолжала существовать в процессе передела «жребиев», формирования лествичной системы престолонаследия, уже вне зависимости от претензий тех или иных князей на конкретный стол.

Эти три центра Руси в XI века приобретают и важное сакральное значение, претендуя на моделирование центра мира, Царьграда со Святой Софией. При Ярославичах единая киевская митрополия была разделена на Киевскую, Черниговскую и Переяславскую. Митрополии были вновь объединены при единодержавном княжении Всеволода. Составителем Новгородской первой летописи Русская земля воспринималась как прежде всего территория в Среднем Поднепровье. Вопрос о начале Русской земли эта летопись связывает с основанием Киева, заменяет «всю русь» Начальной летописи, которую привели с собой варяжские князья из-за моря, на «дружину многу и предивну», новгородских словен объявляет происходящими «от рода варяжьска»🪓🪓☦☦#русскаяземля


Репост из: Пока горит солнце
​​Наконец пришла книга Вятичи земель Верховских, автор которой входит в число самых обстоятельных исследователей славянского племени вятичей – одного из основных племён, ставших фундаментом великорусской народности (в основном южных и центральных её частей).

Вятичей обычно привыкли рассматривать буквально в соответствии с летописным источником, мол пришли внезапно с запада и заселили Верхнеочье, однако в реальности за сухим летописным упоминанием скрыты сложные этнополитические процессы, которые при определенных обстоятельствах могли получить совсем иное историческое развитие.

В начале книги автор показывает преемственность вятического круга древностей в том числе от Мощинской культуры, которая сложилась в результате взаимодействия населения балтской Верхнеокской культуры с предковым для части славянских племён постзарубинецким населением Почепской культуры.

Далее приводятся признаки высокого иерархического статуса Вятко и формулируется насколько логичная настолько и необычно звучащая в контексте официальной историографии версия о тождественности характера летописных сюжетов прихода Варягов на Русь и Вятко на Верхнюю Оку.

Согласно этой версии приход Вятко в Верхнеочье является прежде всего политическим событием и рассматривается как следствие призвания правящей родовой элиты (а Вятъко седе с родом своим по Оце) в уже обжитые места.

Более любопытна в этой связи и структура переданной читателю информации. Вольно или невольно в ней просматриваются прямые аналогии и повторы другой, хорошо знакомой всем, летописной истории: «... и избрашися. трие брата. с роды своими. и пояша по себе всю Русь. И придоша к Словенам первее. и срубиша город Ладогу. и седе стареишии в Ладозе Рюрик. а другии Синеусъ на Белеозере. а третий Трувор в Изборьсце. и от тех Варяг. прозвася Руская земля».


Важность соблюдения ритуальных форм, как известно, является значимой чертой любого иерархически выстроенного традиционного общества, в данном случае относящегося к раннему средневековью. Использование в отношении «простеца», коим другой летописный рассказ пытается выставить Вятко, характеристики и формул (в нашем случае письменных), применяемых к официальному основателю правящего династического клана Рюрику, является для той эпохи попросту невозможным нарушением.


Попытка выстроить логически непротиворечивую гипотезу формирования вятичей как отдельного этно-политического образования приводит к выводу, что при рассмотрении оцениваемого явления с точки зрения исторической демографии, в сочетании с полным отсутствием следов масштабного переселения, наиболее правдоподобным выглядит вариант, согласно которому Вятко, будучи наследным либо признанным военным лидером, пришёл с запада на Верхнюю Оку во главе небольшой группировки, которая без конфликтов и споров сразу стала во главе уже проживавших здесь этнических и территориальных формирований.


Им же (Н.К. Никольским - прим. авт.) высказывались предположения о существовании политических причин удаления информации о связях восточных славян с великоморавской традицией. В русле этой гипотезы своеобразие отношения летописцев к Вятко и вятичам, заключавшееся в недоговорённостях о статусе вождя и «параллельных» намёках на специфические особенности описываемых процессов, выглядит вполне логичным.


#верховскаяземля #вятичи


Узкое значение Предпосылки
Согласно трактату «Об управление империей» около 950 года византийского императора Константина Багрянородного, росы (русь) выходили из Киева в полюдье для сбора дани во «внешнюю Россию» (греч Ρωσία), где проживали их данники-славяне. Внутренняя территория, из которой росы ходили в полюдье, может рассматриваться как Русь в узком смысле.

Княжеский домен (название условно, поскольку на его территории с определённого времени кроме княжеских существовали боярские и монастырские земельные владения) концентрировал масштабные ресурсы. В домениальный город Вышгород шла треть древлянской дани, от которой кормились также дружины Святослава Игоревича и воеводы Свенельда , а две трети шли в столицу, и киевляне участвовали в перераспределении княжеской дани. Около 1014 года Ярослав Мудрый платил тысячу гривен своим гридям в Новгороде, а две тысячи — отправлял отцу в Киев, как делали «вси посадници новъгородьстии». Среднее Поднепровье было одним из основных центров феодализации, оседания дружинников на землях, где они могли получать «корм». Первоначально сбор дани со всей территории Киевской Руси осуществлялся в форме полюдья в процессе которого князья с дружинами объезжали подвластные земли. После подавления древлянского восстания княгиня Ольга в 947 году проводит податную реформу, установившую сбор дани уже не в племенных центрах, а в специальных опорных пунктах — погостах . Однако полюдье в качестве формы эксплуатации княжеских домениальных земель сохраняется и после реформы Ольги🪓🪓☦☦#русскаяземля


Территория Раннее широкое значение
Историк Б.Н. Флоря отмечает, что на раннем этапе употребление расширительного значения (по отношению ко всем владениям Рюриковичей) преобладало в южнорусских источниках и в меньшей степени — в летописании других восточнославянских земель. Расширительное значение встречается преимущественно в контекстах противостояния с иноэтничными соседями, когда было важно подчеркнуть общность земель и жителей Древнерусского государства. К примеру, в «Повести временных лет» преобладают общерусские и географические нейтральные названия, при полном отсутствии однозначно узких. По мнению И.В. Ведюшкиной, это заставляет «поставить под сомнение целый ряд привычных стереотипов», одним из которых является легенда о первичности узкого географического значения «Русской земли» 🪓🪓☦☦#русскаяземля


Репост из: ДНК-регион: Рязано-окцы Мещера Рязань
Сегодня из рязанской типографии поступила еще одна малотиражная книга. На сей раз А.П. Гаврилов "История земли Шиловской". Ремейк старого издания. Содержание - в комментариях. Книги только что забраны в Рязани, через 20 минут Александр Семенов поедет в сторону Клепиков и Тумы. Многие активисты из числа подписчиков живут на Солотчинском шоссе или в Рязани. Кто хочет получить книгу сейчас пишите оперативно. Цена -950 рублей с учетом поддержки нас! Содержание в комментах. В Москве или по почте можно в любое иное время.

Показано 20 последних публикаций.