Umar Al-Andalusi


Гео и язык канала: Россия, Русский
Категория: Религия


Страница была создана для донесение Ислама через интеллектуальные и академические методы, а также переводы различных, актуальных современных тем.

Связанные каналы  |  Похожие каналы

Гео и язык канала
Россия, Русский
Категория
Религия
Статистика
Фильтр публикаций


al-Kindi-dokazatelstva-Boga.pdf
204.5Кб
В статье рассматриваются доказательства существования Бога в трудах аль-Кинди — первого философа ислама. Автор знакомит читателя с тремя аргументами мыслителя: целесообразностью и порядком мироздания, аналогией между душой и телом и идеей о том, что многообразие и изменчивость мира указывают на единую причину — Бога. Отдельное внимание уделяется связи этих рассуждений с учением о возникновении мира и Божественном попечении.

@umarandalusi




Неактивный сейчас, по трём причинам.

Готовлю перевод большой статьи, про доказательство бытие Бога.

Продолжаю монтировать видео про статус арабского языка в исламе. P.S монтаж нелёгкое дело.

И в-третьих, готов перевод лекции про взаимосвязь шариата с литературой. Наверняка многие из вас, видели несколько вырезок из лекции, где шейх Салих А’ ли шейх рассуждает про русскую, европейскую литературу и говорит о взаимосвязи между исламом и литературой.

🔜


Захотелось немного поразмышлять о поэме Роберта Фроста.

В аудио я говорю о том, что каждый из нас постоянно делает выбор: от повседневных, второстепенных решений до тех, которые могут определить всю жизнь. А вслед за выбором приходят сожаления, воспоминания о непройденном пути и размышления о том, к чему мы стремимся.


РОБЕРТ ФРОСТ «НЕИЗБРАННАЯ ДОРОГА»

Опушка — и развилка двух дорог.
Я выбирал с великой неохотой,
Но выбрать сразу две никак не мог
И просеку, которой пренебрёг,
Глазами пробежал до поворота.
Вторая — та, которую избрал, —
Нетоптаной травою привлекала:
Примять её — цель выше всех похвал,
Хоть тех, кто здесь когда-то путь пытал,
Она сама изрядно потоптала.
И обе выстилали шаг листвой —
И выбор, всю печаль его, смягчали.
Неизбранная, час пробьёт и твой!
Но, помня, как извилист путь любой,
Я на развилку, знал, вернусь едва ли.
И если станет жить невмоготу,
Я вспомню давний выбор поневоле:
Развилка двух дорог — я выбрал ту,
Где путников обходишь за версту.
Всё остальное не играет роли.

Перевод В.Топорова


Процесс затягивается :-)


Такой ещё лекции в отношении арабской грамматики - если честно я не слышал, лектор / устаз поднял эту тему на самом высшем, академическом уровне




Репост из: ‏عمر الأندلسي
Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
قال إبراهيم بن أدهم رحمه الله:

«لو علم الملوك وأبناء الملوك ما نحن فيه من النعيم والسرور، لجالدونا عليه بالسيوف أيام الحياة»


Передаётся, что Ибн Умар, да будет Аллах доволен им и его отцом, наказывал своего сына за лексические ошибки — то есть за неправильную речь и нарушения правил грамматики.

Иными словами, если тот допускал ошибку в произношении, неправильно артикулировал звуки, не соблюдал их надлежащие места образования и свойства, либо нарушал грамматические окончания — например, ставил слово, которое должно быть в родительном падеже, в винительный, или наоборот, — а также совершал иные подобные ошибки, способные исказить предполагаемый смысл высказывания, Ибн ‘Умар исправлял его и наказывал за это.

‏صحيح الأدب المفرد




Пишет Аристотель в этике следующие.

Умеренность и мужество в одинаковой мере гибнут от избытка и недостатка, в то время как середина спасает их.

В экзегетической энциклопедии ат-Табари приводится следующие:

Что же касается слова срединный (аль-васат), то в языке арабов оно употребляется также в значении «лучший, избранный, наиболее достойный». Так, о человеке говорят: «Такой-то — васат по своему происхождению среди своего народа», то есть он занимает срединное, наиболее достойное и высокое положение по знатности рода, если этим выражением хотят указать на его превосходство в благородстве и происхождении.

Также говорят: Он — васат среди своего народа» и «васит». Это подобно тому, как арабы говорят об овце: «высохло её молоко» и «её молоко высохло — используя различные формы одного и того же выражения.

И подобным образом сказал Всевышний:

Мы внушили Мусе (Моисею) откровение: «Ночью отправляйся в путь с Моими рабами и проложи для них по морю сухую дорогу. Не бойся, что тебя настигнут, и не опасайся
(Коран, 20:77).

Этот отрывок используется при объяснении аята

وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا

«Так Мы сделали вас общиной срединной».


История текстов неотделима от истории книг, в которых они передаются, а история книг, в свою очередь, проистекает из истории собраний книг. Через историю таких собраний вырисовывается важный аспект культурной жизни: книги сделаны людьми для людей, и собрания книг показывают, что беспокоило
общество, которое их создало или растеряло.

Луи Хольц


Вы любите ходить? Кстати мне стало интересно, кто-нибудь читает книгу когда идёт куда-то? И нашли ли вы какую-либо пользу в ходьбе именно в отношении себя?


Ходьба после ужина

Выдающийся учёный Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:

Одна из рекомендаций врачей тому, кто желает сохранить здоровье, заключается в том, чтобы после ужина немного пройтись — хотя бы сто шагов — и не ложиться спать сразу после еды, поскольку это крайне вредно. Либо ему следует совершить молитву после ужина, чтобы пища опустилась в нижнюю часть желудка и облегчился процесс её переваривания.

«Зад аль-ма‘ад», т. 1, с. 321.


Репост из: ‏عمر الأندلسي
المشي بعد العشاء

قال العلامة ابن القيم رحمه الله:

من وصايا الأطباء لمن أراد حفظ الصحة:
أن يمشي بعد العشاء خطوات ولو مائة خطوة،
ولا ينام عقبه، فإنه مضرّ جدًا،
أو يصلي عقيبه ليستقر الغذاء بقعر المعدة فيسهل هضمه.

زاد المعاد (١/٣٢١)


Среди Его знамений — сотворение небес и земли и различие ваших языков и цветов. Воистину, в этом — знамения для обладающих знанием.

«Ар-Рум» (Римляне), аят 22.


Сколько истин было отвергнуто только потому, что их представили в уродливой словесной оболочке, вызывающей у людей отвращение ещё до того, как они успели задуматься над их содержанием.

#Васвасы@umarandalusi

@umarandalusi


Начитанность, эрудиция, широкий кругозор и понимание различных мировоззрений являются неотъемлемыми качествами человека, стремящегося к содержательному и продуктивному диалогу. По мере развития общества меняются и вопросы, которые задают люди: они становятся более сложными, разнообразными и требуют различных подходов. Одних убеждают исторические и литературные примеры, других — проявление высокой нравственности, третьих — строгая академическая аргументация. Существенную роль играет и владение иностранными языками, поскольку оно открывает доступ к первоисточникам и расширяет интеллектуальный горизонт. Совокупность этих знаний формирует прочную основу для грамотного общения, аргументированной дискуссии и способности вести диалог, опираясь не на эмоции, а на знания.


Репост из: Научные горизонты
🌐В чем польза постов, которые выкладываются нашим медика-проектом?

Отвечая на данный вопрос ,можно привести несколько примеров, того, что пытается донести наш проект мусульманам и представителям другой религии (идеологии) посредством наших постов.

Во-первых: " Изучение Вселенной вокруг нас является обязательным критерием того, чтобы познать Всевышнего Аллаха, Его Могущество, Мудрость посредством созерцание Его творений, сказал Всевышний Аллах (Свят Он и Пречист):

"Неужели они не смотрели на то, как Мы построили и украсили небо над ними? В нем нет расщелин." [50:6]

Во-вторых: " Люди, которые называют себя научными атеистами и яро верящие в материализм, научные исследования могут доверять этому каналу при виде научных постов ,с их источниками ,это важный метод призыва, приглашать человека через его убеждения, возможно тому ,кому не нравятся эти посты является убеждённым мусульманином ,но это не отменяет тот факт, что у человека с другим мировоззрением совсем другой подход понятия аргументов и получения доказательств, мы обязаны отдавать знания таким образом, чтобы человек убедился в истинности Ислама".

В-третьих: " Мусульманину после получения обязательных знаний об основах своей веры, религии, а также её ответвлениях ( акыда, Куран, хадисы, фикх, тафсир, адаб и прочие религиозные науки) необходимо по мере возможности или кто-то из общины мусульман заниматься светскими науками (Фард аль-кифая — это коллективная обязанность. Если её выполняет хотя бы часть мусульманского общества, то с остальных эта обязанность снимается. Но если её не выполняет никто, грех ложится на всё сообщество), чтобы восполнить вековое отставание в различных отраслях наук, возвращаясь к старым корням, когда мусульманская цивилизация была венцом научного и интеллектуального развития на протяжении нескольких веков. Именно сюда стекались люди со всего известного мира, чтобы изучить разные научные дисциплины.

Показано 20 последних публикаций.