ИКВИА НИУ ВШЭ

🇪🇹📕 Лекция «Как христианство пришло в Эфиопию»

❓Как случилось, что Эфиопия стала одной из первых христианских стран в мире? Чем Эфиопская Православная Церковь отличается от Русской Православной Церкви? Почему эфиопские христиане не едят свинину? Что такое табот? Как в Эфиопии почитают иконы и какие церковные праздники отмечают?

🛑Обо всем этом поговорим на лекции, которая состоится в рамках Дней культуры Эфиопии в «Иностранке».

🪑Лектор: Булах Мария Степановна, к.ф.н, доцент Института классического Востока и античности ВШЭ, старший научный сотрудник Центра арабских и исламских исследований Института востоковедения РАН.

🗓27 сентября
🕑13:00–14:30
📍Информационно-культурный медиацентр БРИКС+ (3 этаж). Вход по читательскому билету и предварительной регистрации
🔗Регистрация

✨Ждём вас!

На завершающей встрече цикла «Второе рождение» переводчица и исследовательница персидской поэзии Юлтан Садыкова расскажет о Форуг Фаррохзад, становлении новой персидской поэзии в XX веке и о том, как она развивалась в последующие десятилетия. Поговорим о том, какое место Форуг занимает в новой персидской поэзии, как менялись поэтический язык, темы и формы после нее и из каких авторов, направлений и традиций складывается современная поэзия Ирана.

В первой части встречи Юлтан проведет лекцию, а затем в  разговоре мы обратимся к отдельным стихотворениям и переводам, поговорим о работе с современным персидским текстом и о том, как поэзия Форуг читается сегодня.

Юлтан Садыкова — востоковед-иранист, переводчик фарси, исследовательница современной культуры и куратор независимого театра Ирана.

Модератор Сафия Ясмин Баджва.

О книге «Второе рождение» (Des Esseintes Press, 2026):
Художественный перевод с персидского языка культового сборника Форуг Фаррохзад «Второе рождение» впервые представлен русскоязычному читателю. Глубокая чувственность, смелость мысли и тонкая лирика раскрывают внутренний мир выдающейся поэтессы Ирана XX века.

События пройдут при поддержке Государственного музея Востока, Фонда Марджани, Института Классического Востока и античности НИУ ВШЭ, Магистерской программы НИУ ВШЭ Мусульманские миры в России.

27 сентября
регистрация

Друзья, последнюю неделю работает наша выставка иранской живописи эпохи Каджаров ❤️‍🔥 В эти заключительные дни проекта мы хотим пригласить вас на ещё на одно необычное мероприятие!

24 сентября в 19:00 ждём вас в залах выставки, где прозвучат на персидском языке тексты поэтессы Форуг Фаррохзад из книги «Второе рождение». Их исполнит старший преподаватель персидского НИУ ВШЭ Бехназ Мослемиан. Чтобы вы могли одновременно и следить за текстом, и слышать его оригинальное звучание, мы предоставим русский перевод на экране. Также чтение дополнит звуковой перфоманс музыканта Майванда Касем Дада, выстроенный вокруг ритма и интонации поэзии Форуг!

«Второе рождение» (издательство Des Esseintes Press, 2026) – это художественный перевод культового издания работ Форуг Фаррохзад. Глубокая чувственность, смелость мысли и тонкая лирика раскрывают внутренний мир выдающейся поэтессы Ирана XX века. Поэтический сборник впервые представлен русскоязычному читателю.

Событие пройдёт при поддержке Фонда Марджани, Института Классического Востока и античности НИУ ВШЭ, Магистерской программы НИУ ВШЭ Мусульманские миры в России. Для посещения мероприятия нужно приобрести входной билет в музей и зарегистрироваться.

#культура_кореи@hsekoreanstudies

🤫 Корейские суеверия

Как часто вы присаживаетесь на дорожку? Или может обходите дорогу, которую перебежала черная кошка? С русскими суевериями все понятно, а что там в Республике Корея?

Суеверия по-корейски это 미신 (мисин). Большинство из них строится вокруг важных событий в жизни человека:

1) Например, два суеверия о сдаче экзамена Сунын, о котором мы писали ранее. Студенты избегают «скользкой» еды вроде супа из водорослей (미역국, миёккук) и стараются больше есть сладкий тягучий десерт 엿 (ёт), чтобы «приклеиться» к хорошим баллам. 
2) При переезде важно учитывать дату — есть определенные дни, когда злые духи прежнего места могут за вами последовать в новый дом. 
3) После посещения похорон обязательно посыпать на себя немного соли, чтобы отогнать дух мертвых. 

Но также есть и суеверия, с которыми люди сталкиваются в повседневной жизни: 

1) Многие корейцы в детстве слышали от родителей, что если лечь спать сразу после обеда, то превратишься в корову. В корову, конечно, никто не превращался, но сон сразу после еды действительно может быть вредным для здоровья. 
2) Считается, что если трясти ногами, когда сидишь — от тебя уходит удача. Появление такого суеверия, скорее всего, обусловлено тем, что это раздражает людей, сидящих рядом.
3) Обувь в качестве подарка романтическому партнеру — не лучшая идея, так как корейцы верят, что это к расставанию.
Курица - популярное блюдо, но и с ним не так все просто.
4) Считается, что парням нельзя есть крылышки - они «улетят» и изменят своему партнеру. А девушкам наоборот — нельзя есть ножки, ведь они «сбегут». 
5) Достаточно конкретное суеверие для влюбленных — парам нельзя ходить по дорожке вдоль каменных стен дворца Токсугун, это ведет к расставанию. 
6) Многие знают, что в Китае избегают число 4 из-за созвучности со словом «смерть». В Корее также можно встретить подобное отношение, в частности в лифте вместо обозначения 4 этажа может быть просто буква ‘F’, но это суеверие все-таки не такое сильное, как в соседних странах.  
7) И самое популярное корейское суеверие — нельзя писать имя человека красными чернилами. Во-первых, это напоминает цвет крови, а во-вторых, исторически сложилось так, что именно чернилами красного цвета зачеркивали имена умерших людей в учетных книгах. 

анонс! слово алисе

день святого леванта

до тыквенного спаса далеко, но при правильном подходе к составлению плейлиста каждый день может стать праздником святого леванта — покровителя арабских топ-чартов. но кто же такой этот ваш saint levant и за что его преследует музыкальная инквизиция? кого из ливанцев запрещали-запрещали и наконец запретили, а кого любят в каждом доме уже седьмой десяток лет?
мы обсудим ответы на эти вопросы, а еще послушаем, как играют рок в вифлееме и читают рэп в рамалле, как из бейрута поют о берлине, а из парижа — о палестине и узнаем, чья музыка — обязательный ингредиент сирийского завтрака. а на десерт — кое-что кислое, но с очень техничной подачей

лектор: алиса федотова, арабист, переводчица с арабского языка, преподавательница института классического востока и античности ниу вшэ

питер, бар осси (ул. некрасова, 39 / ул. радищева, 25)
20 сентября, 20:00
вход свободный

Друзья! 📸

С 25 по 27 сентября пройдет XI Международный фестиваль "Дни этнографического кино".

В этом году мы подготовили для вас насыщенный план:

• круглый стол, посвящённый изучению визуальной культуры и кинематографа;
• кинопоказы документальных фильмов;
• встречи с режиссёрами, а также с экспертами в области кино, культурологии, визуальной антропологии и этнографии.

С полной программой можно ознакомиться здесь

В этом сезоне «Дни этнографического кино» пройдут на трёх площадках — в МГУ им. М.В. Ломоносова состоится круглый стол, а в Центральном доме работников искусства и Библиотеке иностранной литературы им. М.И. Рудомино пройдут основные кинопоказы и мероприятия.
До начала фестиваля мы еще будем знакомить с подробностями отдельных встреч, кинопоказов и описаниями фильмов.

А пока вы можете зарегистрироваться на интересующие вас дни:

25 сентября, 1-й день — МГУ
*на круглый стол необходимо зарегистрироваться до 15 сентября
26 сентября, 2-й день — ЦДРИ
27 сентября, 3-й день — Библиотека иностранной литературы

Вход свободный, с предварительной регистрацией
Все фильмы демонстрируются на языке оригинала с русскими субтитрами. 18+

💫 10 сентября в лектории Армянского музея пройдёт уже пятый «Митк/Միտք»!

📚 Это проект, который объединяет молодых учёных и помогает сделать научные темы понятными и интересными широкой аудитории. Здесь специалисты из разных областей представляют свои работы, делятся открытиями и рассказывают о том, почему их идеи и исследования важны сегодня.

🍁 На юбилейном «Митке» выступят:

📎Карен Касабян (МГУ им. М.В. Ломоносова, Москва)
📎«От Арарата к экватору: забытая история армян Юго-Восточной Азии»

Доклад посвящён истории армянской диаспоры в Юго-Восточной Азии: её истокам, влиянию и наследию. В центре внимания — Индонезия, Малайзия, Сингапур и Мьянма, где в XIX–XX веках армяне, несмотря на свою немногочисленность, активно участвовали в общественной жизни.

📎Сюзанна Ванян (РУДН, Москва)
📎«Рачия Ачарян: человек, изменивший судьбу армянской лингвистики»

Рачия Ачарян (1876–1953) внёс фундаментальный вклад в армянскую лингвистику. Он учился в Париже у выдающегося индоевропеиста Антуана Мейе. Пройдя огромный путь, Ачарян посвятил себя преподаванию, главным образом в Ереванском государственном университете. Его труды по этимологии, диалектологии и грамматике сохраняют особую актуальность и сегодня. В докладе поговорим о важных событиях в жизни Ачаряна и исследованиях, которыми он занимался в разные периоды.

📎Анна Симонян (НИУ ВШЭ, Санкт-Петербург)
📎«“Наша страна была страной счастья”: представление о счастье в советской эстрадной музыке»

Доклад посвящён тому, как менялось представление о счастье в советской эстрадной песне с 1930-х до начала 1990-х годов. На материале 108 песенных текстов исследуется трансформация образа счастья и его смыслов в контексте социальных, культурных и идеологических изменений советской эпохи.

🧡Адрес: проспект Мира, дом 33, корп. 1, БЦ «Олимпик плаза», 3 этаж.

🧷Пожалуйста, не забудьте паспорт или водительские права для оформления пропуска.

Семинар «Своды законов и повседневное право Древней Месопотамии» в новом сезоне:

Участники семинара под руководством Рима Маратовича Нуруллина в 2026-27 году будут работать с шумерскими Законами Ур-Наммы.

Открытый недавно манускрипт, относящийся к эпохе III династии Ура, существенно расширил наши знания об этом судебнике. С его появлением возникла необходимость в новом русскоязычном издании Законов Ур-Наммы. На первом этапе работы планируется прочитать весь текст законов и подготовить их предварительный перевод. Затем будет готовиться их комментированное издание.

🕒 Ближайшая встреча состоится 9 сентября (и далее участники будут встречаться регулярно по средам, с 18:00).

🟢Формат: очно + онлайн

✉️ Чтобы присоединиться к участникам семинара, пишите нам на почту: news@7seminarov.com

И снова 1 сентября...🍂🥲
Начинаем новый учебный год в ополовиненном составе - и это прекрасная новость! Половина наших бакалаврят и один достославный магистрят отправились в Монголию, чтобы первый семестр этого года учиться в МГУ!!!🎉🥳🎊
Ну в смысле в Монгольском государственном университете, МУИСе, вы поняли😁
Младшие ребята ещё в пути, а достопочтенный магистрант Донжуп уже на месте, фоткается на фоне достопримечательностей😎
Желаем ребятам замечательно провести эти месяцы, радостно и полезно, и много-много удачи! И ждём фоточек🥹 А пока любуемся на Донжупа😁

☀️ Прогулки по степи: мавзолей Куттыбая

Участники Джанкентской международной экспедиции в редкие минуты отдыха после раскопа и обработки материалов проводят разведки окружающей памятник местности.

Недавно один из джанкентцев сходил на расположенное в нескольких километрах от аула Оркендеу старое кладбище-мазар, среди оплывших руин саманных мавзолеев которого сохранился девятиметровый купол усыпальницы бая-скотовладельца Куттыбая, построенной местными жителями в XIX веке.

Приглашаем читателей канала нашего центра также полюбоваться песочным миражом посреди сырдарьинской степи.

📸 Фотографии Юрия Кондратьева

🌟 В человеке есть добро — но почему оно такое слабое? Ответ сирийских мистиков — в новой лекции востоковеда Максима Калинина

Что в человеке сильнее — стремление к добру или неспособность быть совершенным? Сирийские мистики VII–VIII веков отвечали на этот вопрос парадоксально. С одной стороны, они были убеждены, что в человеческую природу вложены «семена добра»: благодаря им человек не может принадлежать злу без остатка, способен к покаянию, милосердию, духовному рвению и созерцанию. С другой стороны, они хорошо знали человеческую немощь: усталость, «отсечение надежды», навязчивые мысли, уныние, гнев и вожделение, не подчиняющиеся разуму.

В центре лекции Максима Калинина — странная антропологическая категория «природные семена», с которыми связаны самые разные состояния человека: первые движения к добру, пламенеющее рвение, прозрения в созерцании, приближение ангела-хранителя. И даже опасность, возникающую тогда, когда человек не умеет обращаться с внутренней силой собственной природы. Взгляд восточносирийских авторов на человеческую природу соединяет то, что нам часто кажется несовместимым: веру в изначальное достоинство человека и трезвое знание о его естественном несовершенстве. Лектор впервые представил подробную подборку свидетельств о «природных семенах» у разных сирийских авторов и показал, как этот образ помогает заново поставить вопрос о добре, свободе, слабости и человеческой надежде.

➡️ Смотреть на YouTube
➡️ Смотреть на сайте «Нефиктивного образования» без VPN