Amalgama | Междисциплинарная учебная платформа


Гео и язык канала: Россия, Русский
Категория: Эзотерика


Первая образовательная платформа, где западная оккультная традиция изучается как единая интеллектуальная система, объединяющая философию, психологию, мифологию, историю культуры и духовную практику.
🌐 https://amalgama660.ru
✉️ @Yuliya_Trusova

Связанные каналы  |  Похожие каналы

Гео и язык канала
Россия, Русский
Категория
Эзотерика
Статистика
Фильтр публикаций


‍МЫ ОБЪЯВЛЯЕМ МИСТЕРИИ ГЕРМЕСА!

Бывают времена, когда вы стоите на пороге — с вопросом, желанием, страхом, предчувствием перемен.
У этого места есть свой бог.

Гермес.
Вестник и трикстер. Покровитель дорог, торговли и тайного знания. Проводник душ, собеседник магов, хранитель искусства договариваться. Он пересекает границы, соединяет далёкое, находит проход там, где остальные видят стену.

11 ноября «Амальгама» приглашает вас в «Мистерии Гермеса» — три месяца исследования и практики с двенадцатью преподавателями.

Мы вместе создали программу, в которой каждая встреча открывает следующую. От первоисточников — к взаимодействию. От древнего имени — к собственному голосу. От знания о боге — к вопросам, которые касаются лично вас.

Как обращаться к Гермесу? Что стоит за его именами и символами? С чего начинается практика? Как проходить перемены, сохраняя связь с собой? Где хитрость становится искусством, а свобода требует различения?

На этом пути вас ждут:

✦ Древние тексты, которые обретают голос. Герметическая традиция, греческие магические папирусы и три гимна в переводе Екатерины Дайс — с разбором имён, эпитетов и ритуального смысла.

✦ Практика, у которой появляется основа.** Домашний алтарь, ритуальные предметы, принципы договора с Гермесом, жречество, ритуалы сновидений и богатства.

✦ Гермес внутри человеческого опыта. Архетип Меркурия в психике, перекрёстки и завершения, выбор дороги, магия вероятностей.

✦ Две авторские медитации. Путешествие перехода между мирами с Юлией Трусовой и создание пути к своей цели с Такорой.

✦ Территория сложных вопросов. Гермес Хтоний, философия Пути Левой Руки, тёмный Меркурий на Древе Клипот и алхимическая «Разгерметизация».

Наши проводники: Пётр Нестеров, Сергей Козуб, Екатерина Дайс, Дмитрий Субботин, Лидия Сурина, Александр, Варвара, Юлия Трусова, Такора, Хаинрике, Дмитрий Рах и Фенрир.

Представьте эти среды. За окном темнеет. Вы открываете тетрадь, входите в Зум — и на несколько часов оказываетесь среди людей, с которыми можно говорить о том, для чего в обычной жизни редко находится собеседник.

Здесь можно задать свой вопрос. Услышать разные взгляды. Вернуться к записи и обнаружить смысл, который при первом прослушивании прошёл мимо.

Лекции, которые хочется переслушать. Материалы, которые хочется сохранить. Медитации, которые хочется проживать снова.

На полном курсе записи и материалы останутся с вами бессрочно. А трём самым активным участникам живых встреч школа подарит Magik Box — сюрприз с книгой, артефактами и инструментами для практики.

📅 Старт — 11 ноября 2026, 20:30 МСК.
Каждую среду · 12 встреч · 3 месяца.
Каждая лекция — от 2,5 часов. Всего — не менее 30 часов.

Этот живой курс пройдёт один раз. Второго потока не будет. Именно этот круг преподавателей, участников и вопросов соберётся для одного общего пути.

Для первых 20 оплативших участников действуют стартовые цены: первые 28 дней — 10 500 ₽, полный курс — 30 000 ₽, «Гермес + Геката» — 52 900 ₽. Затем стоимость каждого тарифа повысится на 30%.

⚚ Войти в «Мистерии Гермеса» — программа и участие
https://amalgama660.ru/Hermes?utm_source=amalgama&utm_medium=owned&utm_campaign=hermes_2026


Сегодня расскажем о курсе, который готовили очень долго вместе с 12 преподавателями. Мы очень волнуемся. И сами замираем в ожидании. Это будет потрясающе! Очень захватывающее путешествие.


‍Чем Селена отличается от Гекаты?
Это был первый вопрос на семинаре по Селене.
И чем глубже мы погружались в источники, тем интереснее становился ответ.
Селена не просто связана с Луной.
Она и есть Луна.

Её имя связывают с сиянием, блеском, вспышкой света. Другое древнее имя, Mene, родственно словам «месяц» и «мера». Луна оказывается не только светилом, но способом измерять время. Отсюда родство moon и month, месяца и лунного цикла. селена

И это неожиданно меняет саму символику Луны.
Солнце делит мир на свет и тень.
Луна делит жизнь на фазы.
Она не требует постоянства.
Наоборот, её сущность состоит в изменении.

Серп.
Половина.
Полнота.
Убавание.
Исчезновение.
Возвращение.

Именно поэтому древний человек смотрел на Луну не просто как на небесное украшение. По форме серпа определяли день месяца, по Луне строили календарь, праздники и ритуальный ритм. Даже первые сложные вычислительные механизмы античности использовались в том числе для расчёта лунных фаз.
Современный человек спрашивает:
«Почему со мной это происходит?»
Лунное мышление вопрошает:
«В какой фазе я сейчас нахожусь?»

Не всё должно сейчас расти.
Не всё должно быть видно.
Не всё обязано находиться в полноте.

Поздняя магическая традиция сильно смешала Селену с Артемидой, Гекатой и Персефоной. В греческих магических папирусах они действительно могут сливаться в образ одной многоимённой богини.
Но если попробовать развести эти фигуры, появляется почти идеальная модель мирового древа.
Селена принадлежит небу.
Артемида движется по земле, лесам и полям.
Геката свободно пересекает границы миров и особенно тесно связана с подземным и лиминальным пространством.
Селена смотрит сверху.
И только в одном знаменитом мифе она постоянно спускается вниз.
К Эндимиону.

Богиня влюбляется в спящего. Эндимион почти никогда не встречает Селену бодрствующим.
В разных версиях он выбирает вечный сон без старости и смерти, бывает наказан сном или усыплён самой богиней.
Он не умер, но и не живёт. А Селена каждую ночь нисходит к нему. Он идеальный возлюбленный Луны именно потому, что он не движется во времени.
Но цена вечной красоты оказывается страшной.
У него нет будущего.

Селену связывали с поэзией, прорицанием, тайной любовью, ночным бдением и вдохновением. Орфики связывали её с певцами, а Платон называл Орфея и Мусея её потомками.
И это логично.
Солнечное сознание хочет ясности.
Лунное умеет существовать в неполной видимости.
Сон ведь тоже ничего не объясняет напрямую.
И мы просыпаемся с ощущением, что поняли что-то, чего пока не умеем сказать словами.
Поэтому Луна так естественно вошла в магию. Она учит читать отражение.

И ещё Селена связана с судьбой

В орфической традиции три Мойры соотносились с тремя ключевыми частями лунного месяца. В магическом тексте Селена сама называется связующей нитью трёх Мойр.
И тогда лунный серп становится совсем другим символом.
Это форма серпа, который режет растения.
Поэтому Селена одновременно связана с плодородием и со смертью, любовью и сном, рождением и исчезновением.
Она не выбирает одну сторону.
Она показывает цикл целиком.

Селена гораздо сложнее.
Она не обещает вечного света.
Она говорит:
тьма тоже является частью движения.
Убывание не равно поражению.
Исчезновение не всегда означает конец.
А то, что сейчас скрыто, может просто готовиться вернуться в другой форме.

И, пожалуй, именно поэтому люди тысячи лет смотрят на Луну.
Потому, что она каждый месяц показывает нам одну и ту же великую тайну:
как исчезать, не переставая существовать.
Семинар Свет Селены:
https://amalgama660.ru/Selena


‍Бывают сказки, которые в детстве кажутся историями о свободе.
А потом перечитываешь их взрослым и понимаешь: иногда свобода была просто очень красивым способом не показывать, как тебе страшно.
На второй «Ночи страшных сказок» с Фенриром мы добрались до Пеппи Длинныйчулок, и после этого разбора я уже не могу смотреть на неё прежними глазами.
Пеппи ведь обладает практически всем, о чём мечтает ребёнок.
Она живёт одна.
Никто не говорит, когда ложиться спать.
Никто не заставляет ходить в школу.
У неё есть собственный дом, лошадь, обезьянка, чемодан золота и совершенно нечеловеческая физическая сила.

Когда взрослые пытаются определить её в детский дом, она просто выносит полицейских в огород. Казалось бы, идеальная детская фантазия.

Мне никто не нужен. Я сама могу всё.

Но Пеппи не просто независима. Она ребёнок, который уже потерял слишком многое. Мать умерла. Отец исчез из её жизни. И почти вся её невероятная автономность может быть прочитана как крепость, построенная вокруг одной очень простой мысли:

если я ни от кого не завишу, никто больше не сможет меня оставить.

Отсюда совершенно иначе воспринимается её бесконечное сочинительство.
Пеппи постоянно рассказывает невероятные истории о себе, о странах, где была, о людях, которых встречала.
Она создаёт собственную биографию там, где реальная слишком болезненна.
Не столько рассказывает истории другим, сколько рассказывает их себе, чтобы мир оставался весёлым и не пришлось слишком долго сидеть в тишине.
И в этом смысле одна из самых сильных сцен вообще не связана ни с полицией, ни с драками, ни с золотом.

Пеппи видит Томми и Аннику дома, за столом, вместе с родителями.
И просто смотрит. А потом уходит.
У каждого из нас есть собственная вилла «Курица», из которой страшно выйти.
Но по-настоящему пронзительным становится финал.
Томми и Анника начинают говорить о взрослении. О том, что когда-нибудь всё изменится. Для обычного ребёнка это будущее. Для Пеппи это звучит иначе:
«Мы тоже уйдём».
У друзей появятся занятия, обязанности, взрослая жизнь, свои семьи. Они всё реже будут приходить на виллу. А значит, история повторится: мать, отец и они.

И тогда Пеппи достаёт знаменитые крумелюр-пилюли, таблетки от взросления.

В книге это остаётся детской игрой. Пилюли подозрительно похожи на обычный горох, а дети совершают маленький ритуал, который должен оставить их детьми навсегда.
А что вообще означает желание никогда больше не меняться?
Не взрослеть, не двигаться дальше, не входить в будущее, остановить время в той точке, где любимые люди ещё рядом. Что это, если не смерть?

Символически это уже напоминает отказ от будущего ради вечного настоящего. Фенрир даже задал провокационный вопрос о том, не считывается ли сцена «таблеток от взросления» гораздо страшнее, чем принято думать. Что, если это яд?

Потому что книга заканчивается удивительно тихо. После ритуала Томми и Анника уходят домой. Из своего окна они видят кухню виллы. Там сидит Пеппи одна. Перед ней горит маленькая свеча.

Анника замечает, какой одинокой она выглядит. Но детей успокаивает мысль: завтра они снова придут к ней. Пеппи остаётся сидеть перед огоньком, задумавшись.

А потом задувает свечу. И всё.
Вот так заканчивается история о самом сильном ребёнке на свете.

Астрид Линдгрен не разрушила миф о Пеппи. Но на секунду позволила нам увидеть, зачем этот миф вообще был нужен.
Пеппи может победить любого взрослого.
Но даже она не может заставить время остановиться.

В детстве мы видим девочку, которая никогда не станет взрослой.
Во взрослом возрасте начинаем видеть ребёнка, который отчаянно надеется, что если достаточно сильно поверить в сказку, то никто больше не уйдёт.

И, пожалуй, именно ради таких моментов мы и сделали «Три ночи страшных сказок», чтобы снять привычный слой сюжета и посмотреть, что находится под ним. А там может быть ребёнок, который не хочет взрослеть, потому что взросление означает потерю.


Репост из: 🎲 Дайс. Катя Дайс 🔮
Не думайте, что занятия проходят скучно. Например сегодня я задала участника следующую загадку. Попробуйте ее решить!

В Солнечной системе каждая планета, за исключением нашей Земли, носит имя древнего божества: стремительный Меркурий, воинственный Марс, могучий Юпитер и другие.
Любопытно, что название одной из этих планет при перестановке букв превращается в название столицы государства, входящего в СНГ.
Сможете угадать, о какой планете идёт речь?

СИЛА СЕЛЕНЫ


‍🔥 ЧТО МЫ УЗНАЛИ В ПЕРВУЮ НОЧЬ СТРАШНЫХ СКАЗОК

После первой встречи у нас осталось ощущение, что детскую библиотеку кто-то ночью вскрыл ломом, снял со сказок несколько слоёв лака и показал, что лежало под ними изначально.

И там оказалось очень весело. В нашем понимании слова «весело».

Вот несколько вещей, после которых знакомые истории уже невозможно читать прежними глазами.

• Сказка когда-то вообще не означала выдумку. Фенрир начинает с формулы: сказка это миф, утративший сакральность. Само слово долго означало просто рассказ, сообщение, даже официальный документ. Вспомним «ревизские сказки» из «Мёртвых душ». А заведомо выдуманная история называлась скорее басней.

• Братья Гримм были вовсе не профессиональными сказочниками. Их гигантский проект был филологическим: создание фундаментального словаря немецкого языка. Сказки существовали рядом с гораздо более масштабной работой по языку и национальной культуре. Это становится ещё и способом сказать в эпоху Наполеона: у нас есть собственный язык, память и прошлое.

• И ещё прекраснее: они не бродили романтически по немецким деревням, записывая сказки у старушек возле печи. Значительная часть рассказчиков происходила из образованных буржуазных семей, в том числе семей французских гугенотов. А затем сами тексты многократно редактировались.

То есть перед нами уже не «чистый голос народа», а сложная цепочка:
устная история → запись → редактура → идеология эпохи → новая редактура → массовая культура.

И тут появляется Дисней.

История сказок прошла три больших превращения.
Сначала страшный сюжет был инструкцией по выживанию в опасном мире.
У Гриммов он стал частью общей истории и системы ценностей.
У Диснея превратился в мечту, которую хочется купить.

А теперь к тому, после чего розовые платья начинают выглядеть особенно подозрительно.

В «Белоснежке» никакого спасительного поцелуя не было.
В разобранной версии принц вообще покупает у гномов гроб с красивым телом. Слугам надоедает его тащить, один ударяет Белоснежку по спине, кусок яблока вылетает из горла и девушка приходит в себя.

То есть романтическое пробуждение принцесс превращается практически в случайную реанимацию.

До этого её родная мать пытается получить красоту дочери через ритуальное поедание её органов, затем идут корсет, отравленный гребень и яблоко. А финальное наказание королевы связано с раскалённой обувью. Детская классика, ничего необычного.

Золушка оказалась ещё интереснее.
Никакой крёстной феи.
Она сажает ветку орешника на могиле матери, поливает её слезами, регулярно приходит туда и получает помощь через птиц.

Это настоящая модель родовой некромагии и создания индивидуального места силы.
Никакой тыквы.
Никакого дедлайна в полночь.
Зато есть кровь в туфле, отрезанные пальцы, отрубленная пятка и голуби, которые в финале выклёвывают сводным сёстрам глаза.

А «Спящая красавица» в версии Базиле превращается уже почти в отдельный хоррор с сексуальным насилием, рождением близнецов, попыткой приготовить детей на ужин и костром для героини. После этого принцесса Аврора действительно воспринимается несколько иначе.
И самое важное: мы не просто коллекционируем кровавые подробности.

Мы учимся спрашивать:
почему история выглядела именно так?
Какую задачу она решала?
Что из неё вырезала следующая эпоха?
Что добавила вместо этого?
И какой архетип продолжил жить после всех переделок?

А сегодня идём дальше.

🔥 В 20:00 начинается ВТОРАЯ НОЧЬ СТРАШНЫХ СКАЗОК с Фенриром.

И начинаем мы с «Кота в сапогах» как инструкции по информационной войне и рейдерскому захвату XVII века. Да. Именно так. 😈
Дальше нас ждут Перро, Андерсен, другие версии знакомых сюжетов и ещё более глубокое вскрытие механики сказки.

❤️ Присоединиться:
https://amalgama660.ru/NightOfScaryTales

Какую вашу любимую детскую сказку нам сегодня разобрать?


‍Селена становятся ритмом, внутри которого этот мир существует.

В греческой традиции она сама Луна, движущаяся по ночному небу. Дочь Гипериона и Тейи, сестра Гелиоса и Эос, она входит в космическую семью света: Солнце, Заря и Луна. Но если Гелиос освещает мир прямым сиянием, Селена появляется тогда, когда день уже закончился.
И в этом различии скрыта вся её тайна.

Солнечный свет показывает.
Лунный заставляет угадывать.

Днём предмет существует в собственной форме.
Ночью та же форма превращается в силуэт, отражение, намёк, возможность.

Поэтому Луна так естественно оказалась связана со снами, прорицанием, изменёнными состояниями, памятью, бессознательным и магией.

Селена никогда не остаётся одной и той же

В Орфическом гимне она одновременно полная и убывающая, окружённая звёздами, несущая свет через ночь, связанная с плодородием и течением времени. Более того, в старом переводе гимна Селена названа одновременно женской и мужской, соединяющей противоположные начала.

Исчезновение формы не означает исчезновения самой силы.
Мы тоже почему-то считаем настоящим только то, что сейчас проявлено.
Луна напоминает о другой логике: не всё отсутствующее перестало существовать.

Свет Селены отражён.

Но делает ли это лунный свет менее настоящим?
Совсем наоборот.
Мы вообще крайне редко получаем истину непосредственно.
Мы узнаём себя через другого человека.
Понимаем эпоху через оставленные ею тексты.
Видим бессознательное через сон.
Человеческое знание по большей части лунное.
Мы видим отражение и по нему восстанавливаем источник.

И потому Селена становится богиней самой способности читать то, что дано нам не напрямую.
Не случайно лунные образы позднее так легко переплетаются с Гекатой, Артемидой и другими богинями ночи.

Миф Селены связан с прекрасным Эндимионом.
Она влюбляется в спящего юношу и приходит к нему ночью. Вечный сон оказывается связан с даром неизменной молодости и бессмертия.

Солнечный миф требует действия.
Лунный миф может строиться вокруг неподвижности.

Любовь здесь существует вне обычного человеческого времени. Возлюбленный не стареет, но цена этого совершенства почти пугающая: он исключён из движения жизни.

И перед нами вопрос:
можно ли сохранить нечто совершенным, не остановив его?

Мы ведь постоянно пытаемся сделать это.
Удержать прекрасный период жизни.
Вернуться в момент, когда всё ещё было хорошо.
Но всё живое меняется.
Неподвижным может оставаться только образ.

И поэтому любовь Селены к спящему Эндимиону одновременно невероятно нежна и страшна. Она похожа на любовь к воспоминанию.
Но Селена связана со временем
Для греков фазы Луны были календарём.
Лунный цикл обозначал начало месяца, его середину, ход времени, даты праздников. Полнота и убывание Селены были не поэтическим украшением, а способом ориентироваться в реальности.
То есть она превращает изменение в меру.

Мы привыкли считать перемену нарушением стабильности.
Луна показывает, что изменение создаёт ритм.
Нет фаз, нет месяца.
Нет убывания, нет нового роста.

Поэтому образ Селены сейчас звучит особенно современно
Мы живём в культуре постоянной проявленности.
Даже внутренние процессы желательно немедленно превратить в контент.

Но природа не требует от семени отчёта о проделанной работе, пока оно лежит под землёй.
И Луна каждую ночь напоминает: ценность не исчезает вместе с видимостью.
Есть время яркого полного света. А есть время тонкого серпа.
Есть время, когда тебя почти не видно. И оно не менее необходимо.

Завтра мы пойдём в эту тему гораздо глубже.
3 октября в 18:00 начинается двухдневный семинар Екатерины Дайс «Свет Селены».

В первый вечер будем погружаться в мифологический и символический образ Селены, обращаться к древним текстам и смотреть, как из образа небесного светила постепенно возникает целая система смыслов.

А 4 октября в 20:00 перейдём ко второй части: к практике, современному прочтению Белой Луны и ритуальной работе.

🌙 Присоединиться к семинару «Свет Селены»:*
https://amalgama660.ru/Selena


‍🌚 НАШЕ РАСПИСАНИЕ НА ВЫХОДНЫЕ

В эти выходные мы решили проверить, сколько совершенно разных миров можно пройти за три дня. Получился маршрут от Сальвадора Дали и раскрещивания до лунной богини, страшных сказок и настоящего ритуала.

Все встречи по Москве.

❤️ ПЯТНИЦА, 2 ОКТЯБРЯ
19:00 | Екатерина Дайс. «Таро Дали»

Продолжаем путешествие по одной из самых странных и насыщенных колод XX века. Здесь недостаточно выучить значение Аркана: мы читаем Дали через историю искусства, миф, алхимию, психологию и его собственную биографию, постепенно превращая колоду из набора карт в целую систему символов.
🤩Присоединиться к курсу «Таро Дали»


❤️ СУББОТА, 3 ОКТЯБРЯ
16:00 | Сергей Козуб. Открытый эфир «Раскрещивание»

Тема, вокруг которой существует огромное количество мифов, страхов и взаимоисключающих представлений. Поговорим с Сергеем о раскрещивании спокойно и предметно, без интернет-фольклора и желания непременно сделать из любого ритуального действия драму вселенского масштаба.
Эфир бесплатный.
Смотреть эфир «Раскрещивание»

18:00 | Екатерина Дайс. «Свет Селены» | Первая лекция-инициация
Открываем двухдневный семинар о Белой Луне.

Начнём с древнего образа Селены: Орфического гимна, магических папирусов, её многочисленных имён и той удивительной двойственности, в которой светоносная богиня одновременно оказывается связана с ночью, перекрёстками и пограничными состояниями. От древнего текста будем постепенно двигаться к тому, что этот лунный образ способен значить для современного человека.

20:00 | Фенрир. ВТОРАЯ НОЧЬ СТРАШНЫХ СКАЗОК

Возвращаемся в лес.
После первой встречи становится окончательно понятно, что наши «страшные сказки» вообще не про послушать на ночь что-нибудь про ведьму. Мы продолжаем разбирать древние сюжетные конструкции, страх, инициацию, маски, культурную память и те механизмы, благодаря которым один и тот же миф способен менять одежду веками и всё равно оставаться узнаваемым. Вторая встреча цикла проходит именно 3 октября в 20:00.
Начнем с Кота в сапогах, закончим супергероями.


❤️ ВОСКРЕСЕНЬЕ, 4 ОКТЯБРЯ

20:00 | Екатерина Дайс. «Свет Селены» | Вторая лекция-инициация

Во второй вечер миф превращается в личную практику.
Будем говорить о Белой Луне в натальной карте, её положении в знаках и домах, семилетних циклах и разных ликах лунного образа. А затем перейдём к медитации «Перекрёсток трёх дорог» и ритуалу Селены из античного магического папируса.
🤩Присоединиться к курсу.

То есть за один уикенд мы успеваем:
Дали → раскрещивание → Селена → страшные сказки → снова Селена → ритуал.

В какой-то другой школе это выглядело бы подозрительно.
У нас это просто выходные.🖤


‍Денежная магия — курс, который появился благодаря вам ✨
После семинара о Маммоне ученики попросили Сергея Козуба продолжить разговор. Хотелось больше практики, подробного разбора ритуалов и времени для вопросов.
Из этой просьбы вырос целый курс — пять встреч о денежной магии, её традициях и живом опыте практикующего.
https://amalgama660.ru/MoneyMagicKozub

Деньги — очень личная тема. С ними связаны наши желания, чувство безопасности, возможность выбирать и воплощать задуманное. Поэтому к магической работе с деньгами хочется подходить с пониманием: что мы делаем, к кому обращаемся и какой смысл стоит за каждым действием.

На курсе Сергей проведёт вас от истории денежной магии к конкретным ритуалам. Поможет разобраться в их устройстве и поделится авторскими практиками, полученными, по его опыту, через взаимодействие с божествами и духовными иерархиями.
✦ Гермес, Маммон и Фортуна — денежные практики божеств, особенности обращения к ним и разные подходы к работе.
✦ Демоны и ангелы — Гоэтия, архидемоны Клипот и ангелы Шем ха-Мефораш в контексте денежной магии.
✦ Ритуалы в подробностях — известные практики, нюансы выполнения и техника безопасности.
✦ Разговор с практиком — личный опыт Сергея, «денежный канал», «линии событий», спорные вопросы и ответы участникам.

Мы хотим, чтобы у вас было пространство для внимательного изучения: услышать объяснение, обдумать, вернуться к записи, сформулировать свой вопрос. Постепенно собрать разрозненные знания в ясную картину и найти опору для дальнейшей практики.
Начинаем 17 октября, в субботу, в 18:00 по Москве.
Стоимость всего курса — 7 600 ₽.

Все пять занятий останутся у вас в записи с бессрочным доступом.
Если после встречи о Маммоне вам тоже хотелось продолжения — оно здесь. А если вы только знакомитесь с этой темой, присоединяйтесь: начнём с основ.
Посмотреть программу и присоединиться к «Денежной магии» →
https://amalgama660.ru/MoneyMagicKozub

https://amalgama660.ru/MoneyMagicKozub


В субботу отожгём! 03го октября в 16.00 пройдет эфир Козуба Сергея по демонологии и Западной Магии на глубоко волнующую тему "Раскрещивание".

В программе:
❤️ Исторические взаимотношения между системной религией и магией.
❤️ Исторические причины существования таких ритуалов и их символизм.
❤️ Мифы о том с чего начинается занятие магией.
❤️ "Эгрегор магии", "посвящение в колдуны", "силушка колдовская".
❤️ Поиск врага и показная конфронтация со всем миром.

Вы узнаете:
❤️ Почему раскрест это диагноз для оккультиста?
❤️ Обязательна ли контркультурность в мировозрении мага?

А 17го октября стартует курс по денежной магии
Напоминаем, что у нас идет розыгрыш 15 призов.


‍🌚Сегодня Международный день переводчика!

И мы-то знаем, что переводчик занимается чем-то гораздо более магическим, чем просто переносит текст с одного языка на другой, потому что слова почти никогда не совпадают.

Можно открыть словарь и найти соответствие, но вместе со словом в языке живут интонация, история, телесное ощущение, культурная память, десятки оттенков, которые невозможно аккуратно упаковать в одну клеточку таблицы.

И тогда начинается настоящее ремесло.

Ты смотришь на фразу и пытаешься понять не только что человек сказал, но и что он сделал этими словами: успокоил, оскорбил, соблазнил?
Сделал паузу там, где читатель должен почувствовать холод?

Иногда перевод одного простого предложения занимает больше времени, чем перевод страницы., потому что технически всё уже понятно, а текст всё ещё звучит чужим.
И тогда приходится искать не слово, а состояние.
Переводчик находится где-то на границе миров.
Он уже вышел из одного языка, но ещё не вошёл в другой.

Стоит там несколько минут с чужой мыслью в руках и решает, в каком виде она сможет перейти границу, не потеряв по дороге самое важное.

Причём идеальный перевод часто почти незаметен. Читатель не должен каждые две строки вспоминать о человеке, который сидел между ним и автором.
В этом есть что-то удивительное: ты проделываешь огромную работу, чтобы в финале исчезнуть из текста.

Но совсем исчезнуть всё равно невозможно, потому что каждый перевод немного похож на реставрацию старой фрески.
Ты не имеешь права нарисовать собственную картину поверх оригинала. Но именно от твоих решений зависит, какие линии снова станут видны.
Поэтому два хороших перевода одной книги могут быть совершенно разными.
Один услышит ритм.
Другой точность.
Третий сохранит шероховатость оригинала там, где первый сделает текст гладким.
И все будут разговаривать с одним и тем же автором.

Поэтому я так люблю языки.
Каждый новый язык немного сдвигает стены внутри головы.
Ты вдруг обнаруживаешь, что привычную мысль можно собрать иначе, что некоторые вещи другой народ разделяет на несколько понятий, а то, что для тебя совершенно различно, там помещается в одно слово.
И в этот момент язык становится способом устройства мира.

Так что сегодня хочется поздравить всех, кто хоть раз сидел над одной фразой двадцать минут, потому что «ну технически правильно, но человек же НЕ ТАК сказал».
🤩Всех, кто спорил со словарём.
🤩Всех, кто пытался перевести шутку и начинал тихо ненавидеть автора.
🤩Всех, кто знает, что самое страшное предложение обычно состоит из четырёх простых слов.
🤩И всех, благодаря кому книги, идеи и голоса продолжают переходить из одной культуры в другую.

С праздником, коллеги. ❤️
Пусть слова доходят до другого берега живыми.


‍Есть темы, вокруг которых в магии особенно быстро вырастает мифология.
Работа с мёртвыми почти всегда воспринимается именно так.

Кладбище: темнота, могилы, перекрёстки, дары, духи умерших. Кажется, будто достаточно перенести любой ритуал туда, и он автоматически станет сильнее.

Но кладбище не усиливает практика. Оно требует от него гораздо большей точности.
И первое, что важно сделать, это перестать смешивать три совершенно разные вещи.
Некромантия, кладбищенская магия и магия смерти не одно и то же.

В традиционном значении некромантия связана прежде всего с получением информации через умерших.
Кладбищенская магия уже использует само пространство кладбища, взаимодействие с умершими и специфическую энергетику места для конкретных колдовских задач.

А магия смерти относится скорее к внутренней трансформации самого практика: работа с принципом смерти используется не для изменения внешней ситуации, а для изменения себя.
И это важное различие.

Потому что не всякая работа со смертью является работой с мёртвыми.

Мёртвый не превращается в универсальную магическую службу

Если при жизни человек ничего не понимал в определённой области, почему после смерти он внезапно должен стать специалистом?
Просить о бизнесе умершую женщину, которая всю жизнь прожила в деревне и никогда не занималась торговлей, бессмысленно внутри самой логики этой системы.
Хотите обращаться к мёртвому за помощью?
Тогда имеет значение, кто он был.
Смерть не стирает индивидуальность.

И работа с мёртвым начинается с вопроса «Почему именно этот человек?»

Кладбище тоже не универсальное место силы
Кому-то такая работа подходит, кому-то нет.
Кладбищенская практика требует определённого склада, устойчивости и способности сохранять спокойствие в очень специфическом пространстве. Невозможность работать там не делает человека «слабым магом». Возможно, его область просто другая: лес, природные места силы, алтарная практика, иные энергии.

Сила не в том, чтобы заставить себя работать со всем.
Сила в том, чтобы понимать, что является твоим инструментом.
И ещё важнее понимать, зачем ты туда пришёл

Сначала теория. Потом цель. Потом действие.
Не наоборот.

Техника безопасности начинается с поведения.

Не ходить по могилам.
Не использовать надгробия как стол.
Не оставлять мусор.
Не совершать вандальных действий.
Не таскать с кладбища случайные предметы.
Не проводить работу там просто потому, что якобы «кладбищенская магия сильнее».

И вообще относиться к пространству так, будто вы пришли туда не хозяином.
Уважение к месту является частью самой техники работы.

Работа с мёртвыми в русской традиции выглядит совсем не так романтично, как в интернете.
Нужно знать, куда идёшь.
Зачем.
К кому обращаешься.
Что можешь попросить.
Что предлагаешь взамен.
Как установить контакт.
И как его закончить.
А самое главное, уметь отличать собственную фантазию и страх от самой практики.

Именно этому мы будем учиться на курсе Алисы Пушкиной «Русское колдовство». Первое занятие сегодня в 19.00
https://amalgama660.ru/Witchcraft

Реальному ремеслу: местам силы, работе с лесом и кладбищем, взаимодействию с мёртвыми, устройству ритуала, заговорам, вольтам, технике безопасности и постепенному переходу к самостоятельной практике.

Присоединиться к курсу:
https://amalgama660.ru/Witchcraft

Потому что первая настоящая ступень колдовства начинается не тогда, когда человек решается войти ночью на кладбище.

А тогда, когда он способен объяснить себе зачем он туда идёт.


‍🔥 УЖЕ ЗАВТРА НАЧИНАЕМ «РУССКОЕ КОЛДОВСТВО» С АЛИСОЙ ПУШКИНОЙ
https://amalgama660.ru/Witchcraft

Есть огромная разница между человеком, который знает двадцать обрядов, и человеком, который понимает, почему обряд вообще должен работать.
Можно годами собирать заговоры, сохранять ритуалы из книг, выписывать рецепты из чужих каналов. Но если убрать готовую инструкцию, возникает главный вопрос:

а что делать самому?
Почему здесь используется именно этот предмет?
Почему действие совершается именно так?
Как связаны цель, место, материал, слово и состояние самого практика?
Что можно изменить, а что является частью механики?
И как понять, что перед вами рабочая структура, а не случайный набор красивых действий?

Именно поэтому курс Алисы Пушкиной «Русское колдовство» мы строили прежде всего как базу, а не как «13 эффектных ритуалов».
А систему, после которой вы начинаете понимать ремесло изнутри.
Курс начинается с самых основ: тела, воли, энергетики, преемственности и понимания самой традиции. Затем постепенно переходит к местам силы, кладбищенской и лесной работе, любовной и денежной магии, чисткам, разрушительным воздействиям, вольтам, устройству заговорного текста и, наконец, к самостоятельному созданию ритуала.

И для меня здесь особенно важны несколько вещей:
- Можно приходить с нуля. Предварительная практика не нужна. Программа идёт последовательно, от фундаментальных понятий к самостоятельной работе.
- Вы будете не только слушать, но и практиковать. В программе есть упражнения на развитие воли и внимания, работа с местами силы, изготовление вольтов, создание собственных заговоров и сборка ритуала из изученных элементов.
- Вы не остаётесь один на один с материалом. Занятия проходят в прямом эфире, вопросы можно задавать во время встреч, в комментариях и в закрытом чате. Алиса остаётся на связи и помогает разбирать те самые нюансы, которые невозможно понять по одному только тексту.
- Техника безопасности встроена в обучение, особенно там, где речь идёт о кладбище, разрушительных воздействиях и любовной магии.
- Главная цель курса: самостоятельность. К финалу вы должны не искать очередной готовый рецепт, а уметь разобрать задачу, понять механику, подобрать инструменты и обосновать каждое своё действие.
Это очень важный переход.
От:
«Дайте мне сильный обряд».
К:
«Я понимаю, как устроена работа».
Именно в этот момент набор знаний начинает превращаться в ремесло.
Курс рассчитан на 13 занятий, идёт около трёх месяцев, встречи проходят раз в неделю. Записи сохраняются, поэтому материал можно пересматривать и спокойно разбирать после эфира.

И начинаем мы уже завтра, 30 сентября.
Если вы давно хотели не просто читать о колдовстве, а наконец собрать разрозненные знания в систему, понять базовые принципы и начать практиковать под руководством человека, у которого можно сразу спросить: «А здесь почему именно так?», сейчас тот самый момент.

❤️ Присоединиться:
https://amalgama660.ru/Witchcraft
А теперь мне интересно: какого навыка вам сейчас больше всего не хватает в собственной практике: понимания ритуала, работы с местами силы, умения составлять заговоры или уверенности, что вы вообще всё делаете правильно?


‍В платоновском «Пире» любовь постепенно разрастается до размера Вселенной.

Начинается всё так: компания выдающихся афинян собирается после победы трагика Агафона. Накануне все хорошо выпили, поэтому договариваются на этот раз пить умеренно и вместо этого произнести речи об Эросе. Получается удивительная конструкция: немного похмелья, стендапа и один из важнейших философских разговоров западной культуры.

Каждый участник предлагает свою любовь.
И речи постепенно становятся ступенями.

Федр говорит об Эросе как об одной из древнейших сил и связывает любовь прежде всего с преданностью.

Перед любимым человек не хочет выглядеть трусом. Здесь впервые возникает древнее напряжение между Эросом и Танатосом: любовь доказывает свою силу перед лицом смерти.

Но дальше оказывается, любовь тоже бывает «верхней» и «нижней»
Павсаний вводит двух Афродит и, соответственно, двух Эротов.
Есть Афродита Пандемос, земная. Её любовь направлена прежде всего на тело, удовольствие, обладание.
И есть Афродита Урания, небесная. Здесь ценность уже переносится с тела на душу, характер, достоинства человека.

Пандемос прекрасно чувствовала бы себя в социальных сетях.
Урания, вероятно, потребовала бы выключить телефон и поговорить.
Но даже это ещё не вершина.

Эрос оказывается силой, которая удерживает мир вместе.
Врач Эриксимах говорит, что Эрос действует в медицине через равновесие противоположностей, в музыке через гармонию, в земледелии, астрономии и даже мантике. Любовь оказывается принципом связи.

Речь Аристофана породила самый живучий западный миф о любви.

Когда-то люди были целостными существами: круглыми, четырёхрукими, четырёхногими, с двумя лицами. Они оказались слишком сильными, и Зевс рассёк их пополам.
С тех пор каждая половина ищет утраченную вторую часть.
Но есть занятная деталь.
У Аристофана эти половины, встретившись, настолько цепляются друг за друга, что перестают есть, действовать и жить.
То есть знаменитый романтический миф в исходном виде удивительно напоминает созависимость.
Половинка оказывается только одной ступенью.

Главное знание о любви Сократ получает от женщины-жрицы.
Диотима разрушает всю удобную бинарную систему.
Если Эрос стремится к прекрасному, значит, прекрасным он уже не обладает.
Но отсюда не следует, что он безобразен.
Если он стремится к мудрости, он не мудрец.
Но и не невежда.
Он находится между.

Эрос есть посредник между человеческим и божественным.
Эрос рождается от Пороса, Изобилия, и Пении, Бедности.
Поэтому любовь одновременно бедна и бесконечно изобретательна.
Мы желаем, потому что чего-то не имеем.
Но именно эта нужда заставляет человека двигаться.

Поэтому любовь у Платона должна перерасти любимого.
Сначала человека привлекает одно прекрасное тело.
Потом он начинает видеть красоту и в других телах.
Потом понимает, что прекрасной бывает душа.
Затем видит красоту в знаниях, занятиях, законах.

И наконец поднимается к самому Прекрасному, которое уже не зависит от конкретного лица или тела.
Возлюбленный не конечная точка любви. Через него мы учимся узнавать нечто большее.
Поэтому любовь связана с бессмертием. Смертный человек пытается оставить после себя продолжение: ребёнка, произведение, закон, мысль, книгу.
Любовь рождает.

До воплощения душа созерцала истинную Красоту в сверхнебесной области, но после рождения забыла увиденное.
Остаётся только след.
И однажды человек встречает прекрасного другого.
И вспоминает.

Платон называет это анамнезисом.
Любимый кажется прекрасным потому что через него душа узнаёт то, что когда-то видела до рождения.

Другой человек вызывает в нас память о том, что больше его самого.
Желание соединиться напоминает об утраченной целостности.

Поэтому «Пир» читают уже две с половиной тысячи лет.
Мы изменили формы отношений, мораль, язык, представления о семье и сексуальности, но по-прежнему встречаем иногда человека и совершенно иррационально чувствуем:

я тебя откуда-то знаю.


Платон ответил бы:
возможно, ты узнал не его.
Возможно, твоя душа просто что-то вспомнила.


🤩Встречаемся сейчас на эфире с Екатериной Дайс и поговорим о разных вещах:

— как миф об андрогине перекликается с алхимическим ребисом и юнгианской идеей целостности;
— как лестница Диотимы стала моделью мистического восхождения у неоплатоников и в Ренессансе;
— почему Платон завершает диалог появлением Алкивиада?

Но главное, мы поговорим о любви. О том, как ее понимали древние греки и о том, как мы ощущаем ее сейчас!
✨Семинар "Весы и зеркало Венеры"
🤩Семинар Сила Лилит
🤩Семинар Селена 3-4 октября


Сегодня вечером у нас прекрасная последовательность: сначала деньги, потом любовь. 😌

В 18:00 встречаемся на семинаре Сергея Козуба «Маммон».
Будем говорить о богатстве, материальном мире, умении проводить энергию в форму и о том самом внутреннем состоянии, когда ресурса не просто много, а достаточно.

А в 20:30 переходим от Маммона к Платону.
В прямом эфире Екатерина Дайс разберёт «Пир» Платона и философию любви: Эрос, поиск целостности, миф об андрогинах, лестницу любви и тот странный путь, на котором желание одного человека постепенно превращается в вопрос о самой Красоте.

В общем, программа вечера вполне человеческая:
сначала разобраться с деньгами.
Потом с любовью.
Если к ночи разберёмся и с тем, и с другим, можно считать воскресенье прожитым не зря. 🖤


Люцифер. Под светом падшей Звезды. Часть 2.

В этой лекции мы рассказали про свой личный опыт общения с Люцифером. О том, как мы нашли его и выстроили собственную связь. Рассказали, какие практики взаимодействия с Ним существуют. И на какие принципы опирается Люциферианство.

(лекция длится 2 часа, ее хорошо смотреть фоном во время отдыха или какого-то дела, приятного просмотра)

https://youtube.com/watch?v=MyHg2xEb0gg


Держите. Будни Люцифера и Азазеля. Это Асурьян (Asuryan) и Каэла Менша Кхейн (Khaine) из авторской версии пантеона эльдаров Warhammer 40,000 художницы MadnessDemon и её соавтора. Но уж больно напоминает.


Мы помним, что обещали вам комиксы про Люцифера и обязательно их найдём.


‍🖋 Всё началось со сказок. Потом понадобился гусь.
Когда Фенрир готовился к семинару по первоисточникам сказок, ему пришла в голову прекрасная исследовательская идея: попробовать самому писать так, как писали люди, сохранившие для нас эти истории.

Перо, чернила, бумага. Что может пойти не так?
Выяснилось, что между «найти гусиное перо» и «сесть за рукопись» лежит целая технология. Перо нужно обезжирить, вычистить, особым образом заточить. Тут-то и становится понятно, зачем грамотному человеку был нужен перочинный нож.

Впрочем, гусей поблизости не оказалось. Поэтому Фенрир занялся чернилами.
Отправился искать галловые орешки на дубовых листьях. Орешков не нашёл. Зато вокруг росли грибы-навозники — те самые, чьи шляпки со временем превращаются в чёрную жидкость.
И вот подготовка к лекции уже выглядит так: открытый контейнер, собранные грибы и внимательное наблюдение за тем, как будущие чернила начинают жить своей жизнью.

У этого эксперимента будут неожиданные повороты. Особенно в тот момент, когда исследователь решит: «Пусть постоит ещё денёк».

А началось всё с желания подобраться ближе к старым текстам — к их материалу, устройству, подробностям, которые легко пропустить при чтении.

На «Ночи страшных сказок» Фенрир будет разбирать сами истории: как менялись знакомые сюжеты, что из них убирали и какие ритуальные модели сохранились между строк. Три встречи — 26 сентября, 3 и 10 октября, в 20:00 по Москве.

🌒 Программа и участие в «Ночи страшных сказок»
https://amalgama660.ru/NightOfScaryTales
А историю о том, как грибы стали чернилами, со всеми приключениями и фотографиями Фенрир рассказал в нашем блоге:
🖋 Читать «Историю о чернилах» целиком
https://amalgama660.ru/blog/1221840/istoriya-o-chernilah

Показано 20 последних публикаций.