Рыжий Мотэле

...У нас сегодня идёт реставрация позапрошлого в самых оголтелых формах. Бесплатное образование, бесплатная медицина, просвещение для народа – это было завоевание революции, и всё это рухнуло. Чем обернулись преобразования, мы знаем. Фитилём Газпрома, несколькими сотнями супербогатых семей и спортом. Культура, просвещение - по остаточному принципу...

…Я ненавижу капитализм как систему, как формацию, как метод мысли, как рынок. Это большая мерзость…

…Получилось так, что один человек стал рассматривать другого, как товар, как средство для достижения цели, [либо] как препятствие к достижению цели, то есть человек превратился в некую единицу, которая или мешает, или способствует…

…Книги Аркадия Гайдара в начале девяностых выбрасывались из библиотек и буквально сжигались [...] а я давал [внучке] Яночке его книги, потому что это подлинная литература…

...[По убеждениям] я абсолютный социалист. Знаю, что мне скажут: «А как же лагеря?». Простите, но лагеря и репрессии — это следствие тирании, а не социализма. Если говорить об условиях для творческой работы, то в Советском Союзе эти условия были. При том, что да, цензура давила. Но […] в советский период я снял 70 минут моих мультипликаций, а когда пошли другие дела, я за 30 лет снял, может быть, минут 15. Вот этот показатель. Потому что теперь свобода стала упираться в деньги. Ну, и что мы получили в результате? Я уже не говорю, что это время создало своих негодяев. Тех самых, которые очень хорошо воспользовались своим положением, связями, хорошо окружили себя адвокатами, прокурорами и палачами, кстати...

…Прекрасно вижу, какая шпана богатеев народилась сегодня в России […] Шпана — она что на Украине, что у нас! Особых примет, может, кроме языка, нет….

«…Всякие Берки, Мовши, Ахметки и Карапетки и прочие северные и южные иноплеменники должны считать за счастье, что живут среди нас под управлением Великого, Самодержавного, а не конституционного, Государя, – и, представляя собой ветви великого древа – Государства Российского, – с усердием должны служить ему, как служат дереву ветви и листья. Это не шовенизм, это не человеконенавистничество, как любят говорить инородцы; это только желание, чтобы инородные племена, объединённые короной русской, гармонически слились бы в один художественный узор, подобно тому, как цветы разной окраски, связанные в букет, сливаются в один прекрасный и законченный рисунок.

Для иудейского же племени в этом букете не должно быть места. Никто не связывает букета душистых цветов с луком и чесноком. Много, слишком много зла сделали евреи России [далее про роль евреев в революции 1905 года, которую они устроили для того, чтобы «заработать себе равноправие»]… Да разве можно давать равноправие иудею? Ведь это всё равно, что добровольно обречь себя на съедение отвратительными паразитами».

«У евреев… издревле узаконено обычаем и верой предостерегать себя от различных заболеваний, употребляя в пищу луку, чесноку и пр. горьких трав, а во время эпидемий они лук, чеснок, перец и т.п. едят до одурения во всех видах: сыром, тёртом, рубленом, варёном, жареном, и, хотя всё тело их пропитывается отвратительным запахом, но справьтесь со статистикой, и вы увидите, что в западных наших городах, в населённых евреями кварталах, при вопиющей к небу грязи, вони, скученности населения, худосочии, плохом питании и вообще при всех ужасах антисанитарной обстановки, процент смертности у евреев бывает несравненно ниже, чем в других, более благоустроенных частях города».

(Пучковский Б.А. Народные и научные предохранительные средства от холеры, чумы, чахотки, пьянства и курения (составлено по запискам профессора Луковского) // Воронежские епархиальные ведомости. 1908. № 6. С.382).

Приехал Ревизор. Иван Петрович Изобретательный был разъяснён, и проработан, и провентилирован, и согласован, и увязан, - как шкурник, болтун, вор, растратчик, преступник, оторвавшийся, разложившийся, антисемит и прочая и прочая.